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第五节独裁者之死

  公元前44年3月15日,有个忠于恺撒的人,把写着有人要谋杀他的书板,递到正准备出席元老院会议的恺撒手里。当时,恺撒急于开会,没有看书板就进了议事厅,坐在自己的座位上。忽然问涌上来不少刺客,抽出藏在身上的尖刀,向恺撒刺去。恺撒来不及躲避,只好以衣蒙面,身中23刀,倒在庞培雕像的脚下死去。

  这些刺客为什么要对恺撒下毒手呢?

  恺撒在征服高卢的过程中,掠夺来数不清的战利品,又从当地贵族手里得到大量的贡金。他把这些财富包括数以万计的奴隶,源源不断地送到罗马,元老院里的贵族们喜出望外,专门为此举行大规模的庆祝会。克拉苏和庞培尤其担心恺撒超过自己。为了缓和他们之间出现的矛盾,公元前56年,他们达成新的协议和谅解。恺撒续任高卢总督五年;庞培和克拉苏担任公元前55年的执政官,任满后庞培出掌西班牙五年,克拉苏出掌叙利亚五年。这样,三人各有用武之地,都可以大显身手,发展自己的实力。克拉苏谋求战功心切,执政官任期未满,就率军赶往东方,企图获得战功。但事与愿违,克拉苏不久在与安息交战中被击毙。“三头同盟”事实上不存在了。

  从“三头同盟”到两雄并立,罗马政治舞台上的斗争更趋激烈。庞培和元老院靠拢,千方百计地打击恺撒,想不给恺撒任何公职,以削弱他在罗马的影响。同时,恺撒在罗马的亲信没有一个担任高级长官,他们有的被庞培的亲信杀死,有的被元老院驱逐。局势的发展对恺撒极为不利。

  在这生死攸关的时候,恺撒何去何从呢?

  公元前50年的一天,罗马突然接到一个消息,说恺撒已经越过阿尔卑斯山,正在向罗马进军。为了争取民心,恺撒暂时放弃了诉诸武力的想法。当时,元老院正设法解除恺撒的兵权,打算以同时解除庞培的兵权为对等条件。但恺撒觉得这是一个圈套,所以他致信给罗马元老院,表示愿意和庞培一同放弃兵权,但如果庞培保留兵权,他决不放弃兵权,否则就以兵戎相见。元老院把这封信看作是宣战书,立即授命庞培保卫罗马,宣布恺撒为人民公敌。一场内战不可避免。

  恺撒迅速率军南下,于公元前49年1月10日抵达意大利边界的卢比孔河边。望着滔滔流水。一句俗语脱口而出:“骰子已经掷了,就这样吧!”就率军冲过了河流。后来,“恺撒渡过卢比孔河”成为一句谚语,就是下定决心、义无反顾的意思。

  恺撒的出其不意,令元老院和庞培惊慌失措。因为他们还没有做好迎战准备,只好逃到巴尔干半岛去了。恺撒占领了罗马,夺取了国库,对政敌采取了宽大怀柔政策,赢得了部分贵族和骑士的好感。接着出兵西班牙,经过40天的战斗,迫使庞培在那里的军队投降。后方巩固之后,他率军到东方同庞培进行决战。公元前48年6月,在希腊著名的法萨卢战役中,他彻底击败了庞培。庞培逃到埃及,在那里被杀。恺撒追到埃及,把依附于自己的克莉奥佩特拉女王扶上台。然后转战小亚细亚,镇压了那里的反抗斗争。庞培在非洲和西班牙的残余势力也一一被肃清。

  公元前45年,恺撒返回罗马,受到空前隆重的欢迎。被推举为终身独裁官、任期10年的执政官、终身保民官,集军、政、司法、宗教大权于一身,成为名副其实的军事独裁者。他还拥有大将军、大教长等头衔,以及“祖国之父”的荣誉称号。罗马的广场上、神庙里树起了他的雕像,钱币上铸着他的头像,他的身体神圣不可侵犯。他可以坐在用黄金象牙雕饰的宝座上处理公务,永远穿着凯旋的服装致祭。最高行政长官就职时,应向他宣誓效忠。恺撒成了无冕之王。

  大权独揽的恺撒没有大规模屠杀政敌,对各派别的上层人物显得温厚和宽容,对平民施舍小恩小惠。由于四年内战已经使元老院阶层发生了很大的变化,恺撒趁势调整了元老院,从各阶层中选出一些新人充实元老院,名额扩充到900人。高级长官的数目也比以前增加了许多。由南高卢和西班牙的一些城市得到了罗马公民权。这以前,罗马历法混乱。他从埃及聘请希腊天文学家改订历法,定一年为365天,四年一闰。这项以他的氏族命名的儒略历,就是罗马的太阳历。从公元前45年元旦起施行。

  恺撒的独裁和至尊,引起了部分元老贵族的小满,以布鲁图和喀西约为首的共和派集团,经过周密的策划,趁恺撒在元老院开会之机,刺杀了恺撒。恺撒的支持者为恺撒举行了隆重的葬礼。

  
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