中国历史博览 4

古公迁岐

　　公刘死后，到第十代时，古公掸父被拥立为姬姓部落的君主。古公掸父依然延袭着后稷公刘重视农业和治理部落的方法。姬姓部落的经济因此发展较快。古公掸父为人谦和、善良，因而当时的政事稳定，百姓也安居乐业。

　　临近的戎狄部落看到姬姓部落的富裕，渐起贪心。熏育戎狄公然对公刘所在的豳地大举进攻，抢劫姬姓部落的财物，古公不得不把许多财物白白地送给这些“野蛮人”。但是这样做并没有换来豳地人民的安宁，反而使熏育人更加变本加利。古公部落的成员得知这些苛刻条件后，个个怒气冲天，决心要与戎狄部落决一雄雌。他们纷纷到古公面前请战，古公面公刘像对部下说：“大家推举我做君王，为的是让我能多为你们做些好事。眼前戎狄要发动战争，目的是想强占我们部落的土地和人民。你们在我管理下生活与在戎狄那里生活有别吗？你们如果决心要与戎狄拼一死活，难道不是为我而战？你们当中有的人的父亲，或儿子会战死的，他们为我战死，与我把他们杀死有何区别？我绝不忍心让你们干这样的事。”古公便带着部落人众离开了居住多年的豳地。

　　古公一行爬山涉水，翻山越岭。渡过了漆水和沮水（今陕西麟游县），爬过了梁山（今陕西麟游县东南一带），来到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原，在这里安营扎寨。岐山之阳自古就是一片水美土肥的地方。人们称这里为“周原”，传说连苦菜生长在这里也是甜的。古公向上帝和祖先举行占卜，得到的是好兆头。于是就在这里建起房子定居了。从此，姬姓部落的人就被称为“周人”。

　　古公掸父在周原上带领人民开垦荒地，修筑沟渠。古公掸父还命令官吏修建起一座座宗庙和宫殿。在宗庙和宫殿的外围又垒起坚固的城墙。古公掸父废除了戎狄的一些习俗，设立了司徒、司马、司空、司土、司寇等官位。这样，周人向阶级社会大大迈进了一步，而古公掸父便成了这个新生国家的君主。

　　由于古公掸父迁到周原，使这个原来野兽出没，到处荆棘丛生的荒野，变为人口兴旺，土地肥沃，庄稼丰硕的美好乐园。周部族也日益强大。所以《诗经大雅绵》说古公之后，周人强盛，“虞芮质，厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮。”从而形成西方一支强大的力量。