一眼看穿人心 破解身体语言密码

第二节 会说话的眼神

　　“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶：胸中正，则眸子寮；胸中不正，则眸子蚝焉。”从眼睛里流露出真实的情感是理所当然的，因为眼睛是心灵之窗。一个人的心术、心里的欲望和感情，首先反映在视线上，视线的移动方向、集中程度等都表达不同的心理状态。一个人的心术是正还第是邪，通过他的眼神都能看得清清楚楚。

　　曹操派刺客去刺杀刘备。刺客见到刘备之后，并没有立即下手，而是眼与刘备讨论削弱魏国的策略，他的分析令刘备很满意。不久之后，诸葛亮心进来了，刺客很心虚，便托词上厕所。

　　刘备对诸葛亮说：“刚才那位奇士，可以帮助我们攻打曹操。”

　　诸葛亮却慢慢地叹道：“此人见我一到，神情畏惧，视线低而时露忤逆之意，奸邪之形完全显露出来，他一定是个刺客。”

　　于是，刘备连忙派人追出去，而那刺客已经跳墙逃跑了。

　　在瞬间，通过对方眼神的变化，看出他的心术，固然需要先天的智慧，但很大程度上还是要靠后天的训练。因为这种本领与在环境中的磨炼和培养是分不开的。

　　诸葛亮能够看透那个刺客，主要是从刺客闪烁不定的眼神中发现的破绽。在生活中，没有扎实的本领，想一眼识破一个人的心术，可能就比较困难了。

　　一个人的所思所想很多的时候会通过他的眼神表现出来。视线的移动方向、集中程度等都表达不同的心理状态。观察视线的变化，有助于增加人与人之间的交流。一个人心里正在打什么主意，他的眼神都会立刻告诉你他在想什么。

　　曾国藩说：“古之医家、文人、养生者在研究、观察人的‘神’时，一般都把‘神’分为清纯与混浊两种类型。”“神”的清纯与混浊是比较容易分辨的，但清纯又有奸邪与忠直之分，而奸邪与忠直则不容易分辨。从眼神上来分析，一般通过“动”能够看到事物的真相和本质，通过“静”也能够看到事物的真相和本质。

　　一次，有新来的三位幕僚来拜见曾国藩，寒暄之后退出大帐。有人问曾国藩对此三人的看法。

　　曾国藩说：“第一人，态度温顺，目光低垂，拘谨有余，小心翼翼，是一个小心谨慎的人，适于做文书工作。第二人，能言善辩，目光灵动，但说话时左顾右盼，神色不端，是一个机巧狡诈的人，不可重用。唯有这第三人，气宇轩昂，声若洪钟，目光凛然，有不可侵犯之气，是一个忠直勇毅的君子，有大将的风度，其将来的前途不可限量，只是性格过于刚直，有偏激暴躁的倾向，如不注意，可能会在战场上遭到不测。”这第三个人便是日后为湘军立下赫赫战功的大将罗泽南，后来他果然在一次战争中中弹而亡。

　　还有一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人，恰好曾国藩散步去了，李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，并请曾国藩考察那三个人。

　　曾国藩讲：“不必第了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚的眼人，办事小心，让人放心心，可派他做后勤供应的之类的工作；中间那位窗户是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”

　　李鸿章很吃惊，问曾国藩是何时考察出来的。曾国藩笑着说：“刚才我散步回来，见到那三个人，走过他们身边时，左边的那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎之人，因此适合做后勤一类的工作。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，有大将之才。”曾国藩所指的那位“有大将之才”的人，便是淮军勇将，后来担任台湾巡抚的刘铭传。

　　俗语说：江山易改，本性难移。人的个性是一成不变的，即便是其修养的功夫异常深厚。性为内，情为外，性为体，情为用，性受到外来的刺激，进而发为情。情所表现出来的最显著、最难掩饰的部分，不是语言、动作，也不是态度，而是眼睛，语言、动作、态度都能够用假象来掩盖，而眼睛是没办法假装的。我们看眼睛，不能只看大小圆长，重点是在看眼神。所以在观察一个人时，看他的眼神是十分重要的。

　　如果见一个人眼神沉静，就可以知道他对于你着急的问题，早就胸有成竹，稳操胜券。这时你只要向他请教办法，并表现出焦虑，如果他不肯明白说，可能因为事关机密，你也不必多问，只静待他的发落便是。

　　如果见一个人眼神散乱，就可以知道他对你的问题也是毫无办法，徒然着急是没有一点用的，向他请教，也是白费力气。你得平心静气，另想办法。

　　如果见一个人眼神横射，仿佛有刺，就可以知道他异常冷淡，如果你现在有所请求，暂且不必向他陈说，应该想办法从速借机退出，即使多逗留一会儿也毫无用处，退出后你应该想想他对你冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。

　　如果见一个人眼神阴沉，应该知道这是凶狠的信号，你与他交涉，须得处处小心。放在他背后的那只毒辣的手正伺机而出。如果你不想和他比个高低，那么最好从速鸣金收兵。

　　如果见一个人眼神流动异于平时，就可以知道他是心怀诡计，想让你尝尝苦头。这时你应步步为营，不要轻进，他的前后左右都可能是陷阱，第你一不小心便失足跌翻在他的手里。

　　如果见一个人眼神呆滞，唇皮泛白，就可以知道他对于当前的问题惶眼恐万分，尽管虽未绝望，也的确还在想办法，但也想不出个所以然来。你心也不必再多问，应该退去自己想应付的办法，如果你已有办法，应该提灵的出，并表示有几成的把握。

　　如果见一个人眼神似在发火，便可明白他此刻是怒火中烧，意气极盛，如果你还不想与他决裂，应该表示妥协，速谋转机。否则，势必引起正面冲突了。

　　如果见一个人眼神四射，魂不守舍，就可以知道他对你的话已经感到厌倦，再说下去也是徒劳，你最好赶紧告一段落，或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿意听的事。

　　如果见一个人的眼神凝重，就可以知道他认为你的话有听的必要，应该照你预定的计划，婉转陈说，你的见解只要不差，你的办法只要确实可行，他必然是乐于接受的。

　　如果你见一个人眼睛下垂，连头都向下倾了，就可以知道他是心有重忧、万分苦痛。你不要向他说得意的事，那样只会加重他的苦痛，你也不要向他说苦痛的事，因为同病相怜越发难忍，这时你最好说些安慰的话，并且找机会从速告退，因为多说也是无趣的。

　　如果见一个人的眼睛上扬，就可以知道他是不屑听你的话，不管你的理由怎么样的充分，你的说法怎么样的巧妙，还是不会有得到赞同的结果，不如尽早停止，退而求接近之道。

　　总之，眼神可分为散、聚、动、静、流、凝、阴沉、呆滞、下垂、上扬，仔细参悟之后，必可正确地判断人心。

　　“看”是眼睛运用的技巧中最重要的一项。也就是说，我们常能够借着眼睛，传达出友善的或视若无睹的态度，而造成对方正反两种反应。