旅行漫记

第一节 参观日记

　　这次去欧洲，到了德国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、意大利、梵蒂冈、瑞士、奥地利、列支敦士登等国。因为那里是资本主义社会，而且是老牌资本主义国家，是资本主义的发源地。我早就有去欧洲看一看的梦想，想去那里亲眼看看、亲耳听听、亲身见证一下老牌资本主义社会。今天，梦想终于实现了，心里非常高兴。

　　我很在意这次西行，所以把沿途所见所闻最感兴趣的地方记录了下来。虽然是一些皮毛和表面的东西，对于没有去过那里的人来说，可以帮助他从某个侧面了解一点这些国家的过去和现状以及人情风貌。

　　2008年6月10日，初夏的首都机场，一场阵雨过后，又是晴空万里，阳光灿烂，空气清新，气候宜人。我们乘坐的柏林航空公司豪华客机上午11点从首都机场起飞，在空中整整飞行了9个小时，下午8点到达位于莱茵河与杜塞河交汇处的文化艺术名城--杜塞尔多夫。落地后，我们乘车前往法兰克福的酒店。

　　这真是一次不远万里的长途旅行啊。从北京到杜塞尔多夫时差是6个钟头，一路上飞机跟着太阳跑，我们看到了不落的太阳，体验了一次不夜天。在飞机上俯瞰千山万水、异国他乡的风貌，感受很不一般。

　　飞机在云间穿越，云雾缭绕，云层翻滚，把人都带进了雾的世界。一瞬间，云层在我们的脚底下，一时又在头上，一下子我们又可以尽情地欣赏一尘不染的浩瀚蓝天。那棉絮般的云层，在太阳的照耀下，就像一片银色的海洋。这一幅幅天上人间仙景，吸引着飞机上的每一个人，漫长的9个多钟头，不知不觉地过去了。

　　11日，游览法兰克福市。法兰克福是欧洲的金融中心，是德国的第五大城市，始建于公元794年。这是一座现代化的城市，充满了多元化的魅力，它集金融、高科技于一身，不仅是德国的金融和高科技的象征，还是欧洲货币机构汇聚之地。罗马广场是法兰克福市中心唯一保留着中古街道面貌的广场。广场旁边的建筑有旧市政厅、阶梯形状的人事形屋顶，别具特色；有帝国大教堂、罗马厅；有圣尼古拉旧教堂。潺潺的莱茵河穿城而过。

　　下午乘车来到了德国巴伐亚洲的文化中心兼首府--慕尼黑。它位于德国东南部，是德国的第三大城市，是世界杯足球赛举办城市。导游介绍：市中心的马丽恩广场历史悠久，早在两百年前，侵略者侵占了慕尼黑，慕尼黑几近毁灭。是马丽恩带领人民奋力抗战，打败了外来的侵略者，使国家转危为安，所以人们建马丽恩广场永远纪念他。

　　马丽恩广场中间是圣母玛利亚的雕像，北面是高大的新市政厅。新市政厅19世纪建造，巍峨挺拔，是一座棕黑色哥特式建筑，整个建筑布局恢宏，装饰华丽，外表白漆，雪白发亮，引人瞩目。

　　12日至15日，前往位于阿尔卑斯雪山之中的茵斯布鲁克，参观著名的“黄金屋脊”。坐落在阿尔卑斯山谷里的茵斯布鲁克，宛如被山隔绝于红尘的世外桃源，与德国、瑞士、意大利相邻，拥有多国色彩，展现出有别于奥地利其他城市的活泼、轻快色调。然后，我们从威尼斯来到了梵蒂冈。

　　梵蒂冈教堂

　　梵蒂冈教堂是天主教的世界中心。历史上，基督教起源于犹太教中的一个小教派，其教徒相信耶稣是上帝降临人间的救世主，公元一世纪发展成基督教。随着罗马帝国于公元395年分裂成东西两个帝国，基督教也分裂成东西两大派，并于公元1054年彻底分裂成东正教和罗马天主教。罗马天主教拥有统治整个罗马帝国教会的权力，最高首脑为教皇。

　　从公元1世纪起，作为帝国首都罗马的主教之地位日趋重要，特别是罗马皇帝利昂纳一世，将这一称呼授予罗马主教后，成为罗马主教的专称。从此以后，罗马的主教实际上就成了教皇。公元756年，法兰克王国国王丕平为了巩固和扩大自己的王权，将罗马城及其周围的大片国土赠送给教皇，以求得教皇的支持。从那时开始诞生了教皇国，教皇为梵蒂冈君主、国家元首，又是天主教领袖。他拥有最高的立法、司法、行政权，自称为“基督在世代表”，当他有重大决定时，就召开主教会议。教皇为终身制。教皇不仅通过任命西欧各国主教拥有对教会的统治权，还拥有统治教皇国的世俗权力。

　　公元1198-1216年期间，教皇英诺森三世的势力达到极盛，教皇国家直辖领土一度达到4万平方公里。天主教还垄断了意识形态，设立了宗教裁判所。公元1870年，意大利王国军队进入罗马城，收复了国土，完成了国家的统一，教皇退居梵蒂冈城，其世俗权力被废除，教皇庇护九世宣布自己为“梵蒂冈囚徒”，发誓不走出梵蒂冈一步，以表示对意大利统一国家的不满。这一事件被称为“罗马问题”。直到1929年2月11日，法西斯独裁者墨索里尼因梵蒂冈庇护十一世教皇签订了《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为独立国家，其主权属于教皇，并承认天主教为意大利国教，还赔偿3900万美元，上述问题才得以解决。

　　1984年2月18日，意大利重新同梵蒂冈签订协定，终止了天主教的国教地位。目前，全世界天主教徒约有7亿人，意大利的天主教徒约占全国人口的83%。

　　现在的梵蒂冈城国，面积为0.44平方公里，人口为1380人，常住人口仅540人，住在罗马城内西北角上。它周围是围墙，故称“城国”，围墙内是梵蒂冈，墙外就是罗马市。围墙以巨大的石柱为支撑，一排接一排围起来，一排有四根柱子。围墙里面是大教堂及其附属建筑，其余就是广场。广场中央立有一高大的十字架石柱，石柱是四方形的，从下往上逐步缩小，高55米，分三节组成：第一节是四方大石柱，中间一节是石碑的主要部分，大概30米长，最上面是木头十字架。令人不解的是那样粗大的石柱在当时全靠人力的情况下，是怎样立上去的？更令人不解的是，每节的接头处没任何作为黏接的物质，石碑、石柱就是那样放在上面，任凭风吹雨打，分毫不歪，高高矗立。

　　城内的主体部分是大教堂。教堂雄伟高大而又十分华丽，是世界最大的教堂，第一流的建筑。大教堂分前、中、后三部分，每一部分都各具特色，每一根屋柱都是汉白玉的，而且都有精致的雕刻，整个大教堂的壁墙和顶部全是圣教历史名画雕刻，显得金碧辉煌，十分华丽。

　　大教堂分两层，上层是主要部分。下层有奠室、奠堂，里面存放着为天主教做出贡献的历代大师的画像和汉白玉雕像。

　　梵蒂冈内部设有49个部门和机构，包括国务秘书处、9个圣部、理事会等。国务秘书是教皇直接领导的工作机构，协助教皇行使职权，主管内政与外交事务。梵蒂冈有警察和邮政，警察穿的是五颜六色的制服，游客如果要集邮、寄东西，可在里面直接办理。

　　踏上西欧的土地，给人一个明显的标志性的印象就是，凡是有人居住的地方，就有教堂，这里信基督教的人特别多。

　　世界有三大教，基督教是三大教之一。原始基督教最初是犹太教众多派别中的一派，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动产物，它的产生与巴勒斯坦的历史有着密切的关系。

　　公元前63年，罗马侵入巴勒斯坦后，庞培与克拉苏等先后四次占领耶路撒冷，庞培曾屠杀12000犹太人，勒索巨款后，将犹太人大部分领土划归叙利亚行省，设傀儡统治；克拉苏继而将耶路撒冷圣殿掳掠一空，总数达12000塔连特。公元前40年，罗马扶植军事贵族希律任巴勒斯坦国王（公元前40年至公元前4年），他任职期间，残酷地镇压了犹太人民的反抗。

　　公元前4年希律死后，罗马将巴勒斯国国土一分为三。北部为加利利及外约旦，中部为撒马利亚，南部为犹太，分别由希律的三个儿子担任国王。至公元6年又将犹太划入罗马直辖行省。在罗马数次入侵和统治下，除被屠杀者外，有记载的被俘为奴的人数达6万多人。犹太被划归直属行省后，所受统治和剥削更为加重。犹太人民除要缴纳人头税、农业税以及其他苛捐杂税外，还要向圣殿交仆税。流落他乡的犹太人每人每年也要向圣殿交两个德拉赫麦的贡赋。在这种残酷的剥削下，犹太人民尝尽了国亡家破的辛酸，发动了持续不断反抗罗马的运动。

　　公元初，加利利的犹太人和约旦河谷的奴隶西门、牧羊人阿斯郎琪先后起义，自称犹太国王，掀起抗人头税的斗争，结果被叙利亚总督瓦鲁斯率领的两个军团镇压下去，起义地区的人民被屠杀与掠夺，2000人被钉死在十字架上。

　　至公元60年代初，由于罗马的高压政策和罗马军队再次抢劫圣殿金库，激起了犹太人的反抗，爆发了遍及巴勒斯坦全境的奴隶、市民大起义。起义者占领耶路撒冷，烧毁债券，杀死罗马士兵，起义得到其他地区人民的响应。罗马派三万军队镇压，无效；公元68年又派大军围剿，至公元70年耶路撒冷被攻陷，起义失败。

　　在反抗罗马统治的多次斗争中，犹太人由于政治经济地位的不同，分裂为许多教派和政治派别，这些派别均提出了自己的主张。归纳起来，这些派别可分为四大派（或四大党）。

　　一是撒都该派，“撒都该”原是所罗门时代的一个大祭司家族的名称，后来演变为派别名称。

　　二是法利赛派，词义为“隔离者”，是犹太中产阶级和宗教知识分子组成的派别，《新约》中称为“文士”或“律法师”。他们是非当权者，犹太上层的反对派，在政治上主张不与罗马人合作，但亦不积极反抗。此派别在宗教上承认口传律法，接受天堂、地狱、复活、永生的思想，要求保持传统文化与宗教，消极地等待救世主来临，以拯救犹太人，并重视会堂活动。

　　三是艾赛尼派，意为奋锐党，是各派中最年青的一派，为犹太人民反对罗马统治和犹太上层斗争的产物，创始人为加利利的犹太。该派政治观点鲜明，主张用暴力斗争，把犹太民族从罗马统治下解放出来，建立独立自主的犹太国--上帝之国，其成员为犹太下层的无产者、游民、乞丐、贫穷手工业者与小商贩，曾发动多次起义。

　　上述派别除撒都该派外，均又分为许多小派。原始基督教，最初仅是从其下层教派中分化出来的一个小派，称为拿撒勒派，也是公元1世纪30年代至50年代犹太群众反抗罗马斗争的产物。

　　据《同观福音书》记载：基督教是由加利利的拿撒勒人耶稣（约1-34年或4-37年）于1世纪30年代初创立于巴勒斯坦。耶稣之养父为木匠约瑟，母玛利亚为童贞女，因圣灵受孕生耶稣于伯利恒。《福音书》认为，耶稣是救世主，下降尘世拯救众人。他生前的主要任务是传道与创教，并为贫苦百姓治病，因其宣传的教义不利于罗马的统治，最后被罗马巡抚彼多以“犹太人的王”的罪名处死，钉死在十字架上。死后三天复活升天，并宣称他将复临人间，建立理想的“上帝之国”。历史上究竟有无耶稣其人大可怀疑。自18世纪英国史学家吉本提出怀疑以来，史学界长期争论不休，至今仍无定论。因此，在没有确凿的材料证明其为历史人物以前，视其为传说人物较宜。

　　据《圣经》学者考证，“拿撒勒”意为坚守某些教义、教规的人，因为古巴勒斯坦并无此地名，故极可能是派别名称；《新约》中经常把某某派称为某某人，如法利赛人、撒都该人等。拿撒勒是犹太教中的一个派别名称。该派的先驱为施洗者约翰，“犹太全地耶路撒冷的人都出去到约翰那里承认自己有罪，在约旦河受他的洗礼，约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”。“那时耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受到了约翰的洗礼”。约翰可能是此派的创始人，因有反抗罗马之嫌，被处死刑。约瑟弗斯说“希律之子安提帕斯于公元4年至39年任加利利和外约旦罗马总督时，为防止暴动，未经审判将约翰处死”。约翰死后，传说中的耶稣可能继为此派领袖，自称赛亚（救主），在社会下层宣传其教义和政治主张，反对罗马和犹太上层的统治，其追随者多为劳动人民。如十二门徒之中的彼得、安德烈、雅各、约翰均为渔民，还有一名属于“奋锐党”的西门。由于其活动危害罗马的利益，也可能欲发动起义，罗马统治者将其钉死在十字架上。

　　耶稣死后，其门徒继续宣传其主张，并宣称他不久将重新降临，领导世人建立理想的国家与社会。因为此派的主张与犹太教的传统教义相抵触，犹太教的当权派撒都该派不承认耶稣为教主，遂将此派教徒逐出圣殿。他们逐渐在巴勒斯坦、小亚细亚一带发展为一个独立的教派，即原始基督教。这说明基督教不是某人事先有意识建立的，而是在反对罗马的群众运动中自发形成的。

　　原始基督教与犹太教开始分离后，在地中海沿岸特别是在小亚细亚、埃及一带流传甚广。其信徒最初多为犹太人，但亦有非犹太人，有自由人，亦有奴隶与被释放的奴隶，但主要以下层民众为主，所以比当时存在的各民族宗教更具有吸引力，这与其初期教义和礼仪的改革有直接关系。原始基督教初期的教义并无后来的“三位一体”、原罪等说教，其根本的特点是打破了民族宗教的狭隘性，宣扬建立一种新的世界性的信仰。

　　佛罗伦萨

　　15日，游意大利佛罗伦萨。

　　佛罗伦萨在意大利中部，靠近圣马力诺国的首都，是一座古老的城市。

　　佛罗伦萨素有“冷翡翠”之称和“鲜花之城”的美誉，有著名的君主广场、圣母大教堂等古老建筑，又是欧洲文艺复兴之地。导游介绍，圣母大教堂主体80米高，教塔最高处超过100米，建筑精致，雄壮华丽。

　　16日，进入瑞士。

　　从1003年起直到中世纪末期，瑞士处于罗马帝国的统治下。1291年8月1日，乌里、施维茨和下瓦尔登3个州在反对哈布林斯堡王朝的斗争中秘密结成永久同盟，是为瑞士建国之始，后来一些州也纷纷加入这一同盟。1299年，施维茨人召开了瑞士第一个合法的露天会议，其他一些州后来也采用这种办法选举州政府，决定法律等重要事项。1798年，法国在瑞士组建赫尔维茨共和国，1803年成为一个松散的统一国家，1815年维也纳会议确认瑞士为永远国，并确定了其现有疆界。

　　瑞士联邦是欧洲中部的内陆国，全境以高原和山地为主，有“欧洲屋脊”之称，最高峰杜富尔峰海拔4634米。瑞士拥有莱茵河、罗纳河、莱竖湖等主要河流与众多湖泊。这里雨量充沛，空气清新，水资源和森林资源十分丰富，整个瑞士就是一座大公园。

　　瑞士确实有许多值得游览的地方，如阿尔卑斯雪山、英格堡、琉森城等。琉森是瑞士中部第一旅游胜地，是一个湖光山色相互映衬的美丽城市，始建于公元8世纪，是中古时期瑞士的首都。这里有许多15世纪彩绘壁画的建筑，有高塔耸立的城墙；有丹麦雕刻家特尔巴尔森设计的狮子纪念碑，整座纪念碑雕刻在悬崖峭壁上，意在祈求世界和平；有风格独特的教堂、古桥以及环抱的群山。琉森湖几十公里长，是欧洲第二大淡水湖，湖水清澈透明，风景如画。琉森水上交通十分便利，商船繁忙，是一个水陆交通十分发达的地方。

　　17日，在前往路德维希的途中，特地参观了列支敦士登。列支敦士登为世界最富有的国家之一，有丰富的大理石矿藏，有精密的机械、仪表、假牙等小型工业生产部门。这里邮票精美，风光亮丽，邮票发行与高山滑雪旅游是其重要的经济收入来源。

　　列支敦士登是个小国，面积160平方公里，3万人口。我们参观了它的首都瓦土兹、市政厅大楼及其外景，听导游给我们介绍列支敦士登的乡土国情以及小国也能生活得这样幸福的奥秘。大家听得津津有味。

　　18日一天走了4个国家。从德国的路德维希出发，经卢森堡、比利时到法国的巴黎，一路上参观了卢森堡境内风格独特的河道夫大桥，游览了佩特罗斯大峡谷风光，登上了巴黎蒙柏斯大厦。这座大厦高210米，在大厦顶层，我们观赏了巴黎全城概貌和风光。18日晚上入住巴黎酒店。

　　巴黎是法国的首都，位于法国的北部。大巴黎地区人口超过1000万，是世界著名的大都市，是一座拥有众多古迹和深厚文化积淀的世界名城，是闻名全球的文化之都，与生俱来的时尚气息吸引着成千上万追求品质潮流的追随者，是令人向往的浪漫之都。

　　巴黎有许多名闻世界的名胜古迹，导游带领我们参观了卢浮宫、艾菲尔铁塔、巴黎圣母院、凡尔赛宫和协和广场。

　　卢浮宫

　　卢浮宫，法国国家艺术宝库，是现今世界三大博物馆之一。馆内收藏的艺术品有四十余万件，其中包括雕塑、绘画、美术工艺，分古代东方、古代埃及和古希腊罗马等七个门类。1981年，法国政府拨专款对这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此，卢浮宫成了专业博物馆。在这里可以一睹世界名画“蒙娜丽莎”、“维纳斯”雕像以及“胜利女神”雕像等珍贵艺术品的真貌。

　　导游跟我们介绍：博物馆雄伟宽大，地下层新建部分，是一个中国人设计的，里面有专门的中国饭馆，要到2020年以后才能建好开馆。

　　艾菲尔铁塔是巴黎的独特标志。塔高310多米，共用了一万一百吨钢铁材料建成。铁塔的修建，标志着法国工业尤其是钢铁工业的发达、经济的发展和科学技术的进步。铁塔结构复杂、宏伟、壮观，高高地矗立在市内的显要位置。塔的下面是宽广的场地、草坪和常青树。这里四季如春，环境优美。参观艾菲尔铁塔的游人成群结队。

　　巴黎圣母院是为了纪念基督教创始人耶稣的母亲修建的。

　　据说，耶稣的母亲名叫玛利亚，年轻时就已许配给一个名叫若瑟的青年而未婚先孕。作为未婚的“童贞女”怀孕，给若瑟带来极大的苦恼，他辗转反侧，忧心忡忡，想暗地里离开她。一天晚上，他在梦中恍惚玛利亚来到一个郊外旷野上，要与玛利亚分手。忽然，一位天神从天上飘然而下，问若瑟：“若瑟，你想与玛利亚分开吗？”若瑟气恨恨地说：“她和我还没有成婚，就已怀孕了。”天神哈哈一笑：“不要紧的，若瑟，你尽管娶了她，孩子是圣神赠予她的，她生出来的孩子你要给他取名‘耶稣’，他会把人类从邪恶的苦海中解脱出来。让他来拯救世界吧！”

　　若瑟醒来后，遵照梦中天神的嘱托娶了玛利亚。

　　公元元年的一天，若瑟偕同怀孕的妻子玛利亚来到伯利恒城（耶路撒冷以南）。当时，天又黑又冷，一时找不着适当的住宿地，只好借住在一个马棚里。这天夜里，玛利亚就在马棚里生下了一个男孩。若瑟按照天神的嘱托，给男孩取名叫耶稣。基督耶稣就这样诞生了。

　　青少年时期的耶稣，隐居在一个名叫“纳匝肋”的地方，“听圣母若瑟之命，立孝顺勤劳之美表”。到30岁时，才外出传教，讲天国的道理，传授“神国福音”。据说，他是一个无所不能、无所不会的人，会给人治病，会驱魔，能叱风平海，能使瞎子复明、死人复活等，因此，深为人们所崇拜。

　　耶稣救苦救难的行为，却遭到犹太教祭司长官和官吏的嫉恨，他们串通一气，用30块银币买通了耶稣的一个徒弟，拘捕了耶稣。祭司们以耶稣谋叛罗马，自称“犹太王”之罪，将耶稣处以死刑。临刑时，祭司们用种种方式侮辱、戏弄、虐待耶稣，把他的衣服脱光。戏弄够了，最后把他钉上了十字架。耶稣大叫三声“我的神”后断了气。这时，突然山摇地动，岩石崩裂！

　　据说，耶稣死后第三天复活，即显现于诸门徒之前。第40天，耶稣的肉体升入天堂。不过此时的肉身与死前肉身迥然不同，是一种神灵的活现、基督的显圣。

　　耶稣，这是一个大家所熟悉的名字，围绕着它，在全世界各地流传着许多动人的传说和故事。基督教更是将他奉为救世主。许多国家将12月25日定为耶稣的诞生日，并将这一天定为“圣诞节”。

　　巴黎圣母院建于19世纪初，占地面积350亩，四周有黑色铁栏杆围着，院内草坪似茵，绿树成荫，环境迷人。圣母院内有精美的雕刻、画像，有出色的壁画。雕刻和壁画详细地介绍了耶稣的生平及其母亲养育教导耶稣的经过，作品活灵活现、栩栩如生。

　　最后，我们来到了协和广场。这里被法国人誉为“世界上最美丽的广场”，有豪华优雅的世界第一街--香舍丽大街，有宏伟壮丽的凯旋门。在这里漫游，细细品味，让人感觉巴黎处处潜藏着让人激情勃发的气息，她的一颦一笑，都透露着沁人心脾的优雅与诱人的神秘，时刻让人惊叹它的美丽、浪漫以及浓厚的文化气氛。

　　21日至22日，此次旅行进入尾声，我们的旅程是通往终点--杜塞尔多夫。路上参观了比利时首都布鲁塞尔。布鲁塞尔不仅是比利时的首都，而且是欧盟的总部所在地，为世界著名的国际活动中心，有“欧洲之都”的美誉。

　　比利时是个王国，位于欧洲西部，西北濒临北海，全国人口约998万，而首都布鲁塞尔的人口就有100万之多。这里经济发达，主要有钢铁、机械、化工、纺织、能源等工业。农业以畜牧业为主，集约化水平很高。

　　阿姆斯特丹

　　接下来，我们前往卢森堡和荷兰。

　　卢森堡虽然是个小国，全国只有38万人口，但经济发达，尤以钢铁生产闻名，素有“钢铁王国”之誉，人均钢铁产量居世界第一。境内驻有众多国际金融机构，故又有“小瑞士之称”，为欧洲金融中心之一。我们参观了荷兰的阿姆斯特丹。阿姆斯特丹是一座地势低洼的城市，地面低于海平面1-5米，是一座“水下之城”。城内河网密布，市中心一条大河穿境而过。每隔160米左右就有一条小河，形成了河在城中、城在河中的格局。房子做在一河两岸，整个城市的房子都是木桩打基，城市建在无数个木桩上，城中一条街，沿河有一条宽阔的公路，路边栽有常青风景树。阿姆斯特丹环境优美，有“北方威尼斯”之称。

　　阿姆斯特丹是荷兰的工业、金融、贸易、旅游和文化艺术中心。这里最驰名的是钻石加工，是十六世纪引进来的，逐步发展成为世界著名的钻石加工中心。阿姆斯特丹形成现在的规模，是在17世纪至18世纪之间。房屋是典型的西方建筑，红墙黛瓦、白色窗口，倒映在水中，似一幅巨大的精致水墨画。河中游船装载着游客，浪漫地漂游，街上随处可见人力脚车，商场闪烁的钻石、昂贵的艺术珍品，心胸开阔的居民，这一切，吸引着来自世界各地的观光客，形成了特别亮丽的风景，令人流连忘返。