李开复谈创业

人的价值在于奉献

　　什么是成功？是否拥有了名利就算成功？对此，李开复回答，你的价值不是你拥有多少，而是你奉献多少。

　　现实中，功名利禄是许多人梦寐以求的东西，那功名利禄是什么东西？学过物理学的人都知道万有引力，人为什么不能飞起来，人为什么不会轻功，这是引力的作用。其实，在人组成的社会里面，功名利禄就是万有引力c有一些人为了功名利禄而自私自利，在自私自利心态的作用下，当他被要求付出时，就会紧捂口袋，装作埋头于自己的事。这样的人从来不关心别人，只是独自享受着自己的财富，他总是想着索取而不愿给予。他们只会变得渺小自私，让人鄙视，最终被功名利禄这个引力吸到受人唾弃的地狱里去。

　　李开复曾经有过一个独特的梦想，就是在中国创建一所一流的、有世界影响力的私立大学。他甚至身体力行地为此多方奔走，但最后却因种种原因而没有操作成功。但他并没有气馁，而是用另外的方式实践梦想。他说：“我不能改变教育，但是我可以帮助学生。”他给中国的大学生写信，写书，办了“我学网”，每年面对十万学生作演讲。在帮助学生的过程中，李开复看到了中国大学生的成长。他说，他曾经想过自己的墓志铭应该有科学家或者企业家的注脚。但是，他说他现在已经没有这种想法，如果他的墓志铭上有热心教育者的字样，他会感觉到内心的温暖。

　　也许有人会说，名是虚的，利是实的，放开商业的利益原则去做仗义疏财的事，是不是有点舍本逐末？但是，如同捕鱼必须有渔网一样，随时随地播撤一些爱心的种子，就是结扎经营之网，结的网越大，捕封的鱼就越大、越多。我们常说的“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这个道理。

　　许多人对“求”的理解是“欲求、欲望”。但李开复有自己的理解：“如果你对大学生说，你不要有欲望，一般大学生都会觉得这是非常愚蠢、不切实际的。人怎么会没有欲望呢？我要吃饭啊，要买新衣服啊，要结婚生小孩啊，还要买房子买车呢，怎么会没有欲望呢？”无求“根本就讲不通嘛！对此，我只能用一个人所做的一些事给出解释。我认识一个人，他受过西方教育，也比较理想主义，我从他的为人理解出，‘the riches！man Is not the man who has everythlllg，but the man who needs nothing’，也就是说‘最富有的人不是拥有一切的人，而是无求的人’。他捐赠过一个慈善机构，这个机构想挂他的名作为报答，但他拒绝了，并且说如果有一天这个机构需要更多的捐赠，它可以挂未来捐赠者的名。从这个人身上，我理解了何谓‘无求品自高’，他的品德是通过他做的事情来体现的，我很佩服。我觉得我们都应该向他学习。”

　　比尔·盖茨隐退一线，并宣布捐出大部分财产，此举震动全球企业界。当所有人都对比尔·盖茨在退休之际捐出580亿美元财产表示惊叹的时候，比尔·盖茨曾经的同事李开复则对比尔·盖茨的做法表示了充分的理解。“我觉得这是一个价值观的问题。我可以看到45岁以后的盖茨认为人的价值不在于他拥有多少，而是他留下多少。”李开复说。

　　在美国社会，富豪们热衷慈善的一个重要原因是捐款避税，美国是少数几个捐款免税的国家之一。但是比尔·盖茨将高达580亿美元的财产全部捐出已经不能再用简单的“避税”作为原因来理解了。

　　李开复说，在做慈善这件事情上，我们更要向美国石油大王洛克菲勒学习。洛克菲勒不到50岁就成为亿万富翁，不过，他自从只是财富的保管人不能独享财富，所以乐于捐钱给社会大众。

　　找他捐钱的人太多了。有一次，在一笔大捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过5万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查后，他才向外捐款。为了更好地用好自己的钱，1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，他成立了“教育普及会”；1913年，他设立了“洛克菲勒基金会”Z1918年，他成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

　　哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是接桔。”从洛克菲勒一次次地慷慨解囊中，可以看出他是深诸这个道理的。他一生之中共捐了5亿5千万美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。他一生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。

　　李开复认为，每个人都能以自己的方式帮助别人，别以为只有富翁才可以这样做，不管你现在是谁，你都可以尽自己的一份力，这就是你真正的价值所在。你的付出，将给你带来一个个泉水之眼，那将是无穷的回馈。