一个瑜伽行者的自传

第三十四章 拿希里·玛哈赛创造的奇迹

　　拿希里·玛哈赛，虽然安静地过着一种居士的生活，他内在的光芒却时有泄露。他的英籍主管早就发现他有超自然的能力，总是管他叫“入定先生”。

　　“先生，你的脸色很不好，出什么事了吗？”那天在办公室里，拿希里·玛哈赛问他的上司。

　　“我太太在英国生病了。我很担心。”

　　“别担心，我可以收到她的讯息。”拿希里·玛哈赛出去后找了一个安静的地方坐了下来。很快他便回到办公室对上司说：

　　“你的妻子快好了，她此时正在给你写信。”他还说出了信上的一些内容。

　　“入定先生，我早就看出你不是一般人。可我怎么也想不到你竟能超越时空！”

　　上司接到信后，发现拿希里·玛哈赛说的一点不错。

　　又过了几个月，那位康复了的妻子也来到印度。当她到办公室来拜访时，拿希里·玛哈赛正好在场。这位女子恭敬地走向他。

　　她说道：“先生，我在伦敦的病榻上看到过您围绕着光环的形象。转瞬间，我的病症就完全消失了！”

　　后来，恳求他传授克利亚法门的人渐渐地多了起来。他还组织了许多研读小组，许多真理的追寻者参加了他后来称之为“梵歌聚会”的定期经典文献的演讲。

　　拿希里·玛哈赛将克利亚传给各种不同信仰的人，不只是印度教徒，回教及基督教徒也包含在他早期的徒弟中。所有不同宗教信仰或没有信仰的人，都受到他平等的接纳和指导。

　　他鼓励不同的学生坚守他们各自信仰中有益的戒律。拿希里·玛哈赛常说：“克利亚的本质是包容一切的。”

　　他强调：“一个回教徒每天应该礼拜阿拉4次，一个印度教徒每天应该打坐4次，一个基督徒每天应该跪下4次，向上帝祷告并研读《圣经》。”

　　有一次上师在他的徒弟面前显示了他的无所不在。当时他正在解释灵界能量或所有振动的万物内在基督意识的意义，他突然倒吸了一口气，喊道：

　　“我在日本外海那些快要淹死者的身体里！”

　　次日，徒弟们看到一则报导，前一天一艘靠近日本的船沉没及许多人罹难的新闻。

　　拿希里·玛哈赛远方的徒弟也能觉察到他的存在。“我永远与那些修习克利亚的人同在。”他对那些不能经常接近他的徒弟说。

　　拿希里·玛哈赛将克利亚分成4个循序渐进的传法阶段。徒弟只有在表现出灵性上确实的进步时，他才传授那3个较高的法门。

　　很多圣人从拿希里·玛哈赛那里接受克利亚的知识，其中包括贝拿勒斯著名的维斯克阿南达·萨拉斯瓦堤（Vhaskarananda Saraswati）尊者、高等境界的迪欧高尔（Deogarh）苦行者及巴尔阿南达·布拉玛查理（Balananda Brahmachari）。拿希里·玛哈赛一度当过贝拿勒斯伊斯瓦理·纳拉扬·辛哈（Iswari Narayan Sinha）大君阁下儿子的家庭教师。体认到上师在灵性上的成就，大君和他的儿子以及乔汀卓拉·摩罕·台库尔（Jotindra Mohan Thakur）大君都请求了克利亚的传法。

　　1886年，拿希里·玛哈赛领退休金退休了。随着他白天时间的空出，他的徒弟也越来越多。伟大的古茹多数的时间都平静地固定在他的莲花坐姿上。他很少离开他的小客厅。

　　上师允许他的徒弟潘嘉隆·巴特阿查尔亚（Panchanon Bhattacharya）在加尔各答开办一所“阿利亚传道会（Arya Mission Institution）”。圣人般的徒弟们在这里传播克利亚瑜伽的讯息，并为公众的利益准备一些瑜伽草药。

　　阿利亚传道会发行了许多古茹对于经典的论述。像耶稣及其他伟大的先知们那样，拿希里·玛哈赛本人也未曾写下过任何书面记录，他的口述却被不同的徒弟记录和编辑出来了。

　　拿希里·玛哈赛的孙子圣阿南达·摩罕·拿希里写了一本有关克利亚的小册子，写得很有趣。

　　从他提升亲近的徒弟到基督般的高等境界以及在群众间广布真理的能力的角度上看，拿希里·玛哈赛可以算得上是人类的救世主之一。

　　这位先知的独特之处在于实际强调克利亚明确的方法，首次对所有人类开启瑜伽解脱之门。这位瑜伽阿瓦塔尔将古代复杂的瑜伽转变成常人可以掌握的简易有效的方式，这是最大的奇迹。

　　这位瑜伽阿瓦塔尔告诉他人：“通过自身的努力，与天国的融合是可能的，用不着依赖神学上的信仰。”