年轻人成功必读的史记

规矩制度不可少

　　高祖五日一朝太公，如家人父子礼。太公家令说太公曰：“天无二日，土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”后高祖朝，太公拥等迎门却行。高祖大惊，下扶太公。太公曰：“帝，人主也，奈何以我乱天下法！”于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言，赐金五百斤。

　　出自《史记·高祖本纪第八》

　　高祖刘邦每五日见一次自己的父亲太公，像一般家庭那样行父子相见之礼。太公家令对太公说：“天上没有两个太阳，国家也没有两个君王。现在高祖虽然是您的儿子，但他却是国君啊；您虽然是父亲，却是国君的臣子。哪有叫国君拜见臣子的道理呢？这样下去，皇帝的威信就得不到保证。”后来高祖再来见太公，太公就拿着扫帚在大门迎接并倒退着行走。高祖大惊，连忙扶住太公。太公说：“皇帝乃一国之君，为什么要因为我而乱了国家的法度呢？”于是高祖就遵奉太公为太上皇。高祖认为家令的话说得很好，就赐给他黄金五百斤。

　　刘邦赐给那个家令黄金五百斤，表明他心中是十分认可家令的话的，只是他自己不能直接说出口；对于刘邦来说，最大的事业莫过于治理天下，那么在事业上就不免要牺牲——些家人的利益，按照规矩来办事。对于现代的我们来说，做事情也应该按照规章制度来办理，不能任人唯亲、因小失大，不能用亲情来代替原则。真正爱护你的家人会像太公对待刘邦那样支持你、理解你的。

　　洪应明说：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”意思就是说：一个人清廉就有容忍的肚量，心地仁慈就能善断是非，精明而不失之于苛刻，性情正直而不会矫枉过正。这种道理就好比蜜饯虽然浸在糖水里而不至于过甜，海里产的鱼虾腌制在盐水里不至于过咸，一个人要能把握其中的法度，才算是为人处世的美德。

　　有这样一个故事：郑板桥正在外地做官，忽然有一天收到一封家书，原来是其弟弟郑墨写来的。兄弟二人平时通通信也是很正常的，但这次却非比寻常。郑墨在信中说，要做哥哥的在当地的县令面前说说情，这令郑板桥很不自在。原来是这么回事，郑家与邻居的房屋共用一墙，郑家现在想将老房子装修一下，而邻居就出来干预，说那堵墙是他们祖上传下来的，不是郑家的，郑家无权拆掉。其实，在契约上都写得明明白白，那堵墙是郑家的，但是邻居不领情。于是这官司就打到县里，尚无结果，双方都不免会托人说情。郑墨当然就得找自己做官的哥哥了，想有契约在手，再加上哥哥出面，这场官司一定打得蠃。

　　郑板桥考虑再三，给弟弟回了一封信，劝他息事宁人，信里面寄去一张条幅，上面写着“吃亏是福”四个大字，而且还写了一首打油诗：千里告状为一墙，让他一墙又何妨；万里长城今犹在，何处去找秦始皇？

　　弟弟郑墨收到回信，本以为哥哥肯定将一切事情都做好了，可打开一看，当下羞愧不已，于是马上叫人撤了诉状，并表示不再跟邻居争夺。那邻居见郑家这样做，当然也没有理由在继续闹下去了，于是两家重归于好，还是共用一墙。从这个例子中，我们可以看出，“吃亏”并不代表自己的软弱，能做到这一点，就说明郑板桥为人的涵养的深厚，并没有因为自己身居官位而欺世凌人，这就是为人的“度”，就是达到与人和谐相处的“章法”。

　　其实道理，大家都明白，关键就在于能不能做到。在日常生活中就有许多事情都应该权衡的，看似一件小事，但你如果不愿意做的话，也就等于犯了这种“无度”的错误。比如说，公交车上，一位年老的残疾人，拄着拐杖，而写着“老年人、残疾人专座”的位子上，却坐着一个年纪轻轻的小伙子。这不就是最寻常的事吗？古人都说要“为长者折枝”，可现实生活中就有人不理那一套，所以，经常坐公交的人都时常会听售票员说：“哪位同志让一下座”，如果是无人售票车又怎么办呢？

　　的确，人们都希望自己能够自由一点，但我们都知道，自由只是相对而言的，绝不是没有任何约束、想干什么就干什么的自由，而是有“法度”、有“章法”可循的自由，也只有在这种条件下，我们才能享受到不触犯法律和社会公德的自由。