年轻人成功必读的史记

智慧处世有分寸

　　孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阉庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阉庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申，而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”

　　于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，人郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

　　出自《史记·孙子吴起列传第五》

　　孙子名武，是齐国人。他因为精通兵法受到吴王闺庐的接见。闽庐说：“您的十三篇兵书我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？”孙子回答：“可以。”阖庐说：“可以用妇女试验吗？”刊、子回答：“可以。”于是闽庐答应他试验，叫出宫中美女，共约百八十人。刊、子把她们分为两队，让吴王闽庐最宠爱的两位侍妾分别担任各队队长，让所有的荚女都拿一支戟。然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背吗？”妇人们回答说：“知道。”孙子说：“我说向前，你们就看心口所对的方向；我说向左，你们就看左手所对的方向；我说向右，你们就看右手所对的方向；我说向后，你们就看背所对的方向。”妇人们答道：“是。”号令宣布完毕，孙子令人摆好斧铖等刑具，旋即又把已经宣布的号令反复交代清楚，后击鼓发令，叫她们向右，妇人们都哈哈大笑。利、子说：“纪律还不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错。”又反复交代号令，然后击鼓发令让她们向左，妇人们又都哈哈大笑。孙子说：“纪律弄不清楚，号令不熟悉，这是将领的过错；现在既然讲得清清楚楚，却不遵照号令行事，那就是军官和士兵的过错了。”于是就要杀左、右两队的队长。吴王正在台上观看，见孙子要杀自己的爱妾，大吃一惊，急忙派使臣传达命令说：“我已经知道将军善用兵了，我要没了这两个侍妾，吃起东西来也不香甜，希望你不要杀她们。”孙子回答说：“我已经接受命令为将，将在军队里，国君的命令有的可以不接受。”于是杀了两个队长示众。然后按顺序任用两队第二人为队长，于是再击鼓发令，妇人们不论是向左向右、向前向后、跪倒、站起都符合号令、纪律的要求，再没有人敢出声。于是孙子派使臣向吴王报告说：“队伍已经操练整齐，大王可以下台来检验她们的演习，任凭大王怎样使用她们，即使叫她们赴汤蹈火也办得到啊。”吴王回答说：“让将军停止演练，回住处休息。我不愿下去察看了。”孙子感叹地说：“大王只是欣赏我的军事理论，却不能让我付诸实践。”从此，吴王阖庐知道孙子果真善于用兵，终于任命他做了将军。后来吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在各诸侯国中名声赫赫。这些事情，孙子不仅参与，而且出了很大的力啊。

　　一个人太过于放纵自己，而不考虑环境和场合的适宜与否，难免是要犯下错误，惹来埋怨和指责的。就好像开玩笑一样，如果不分场合地总是随便地开玩笑，就会让人讨厌，让人觉得你这个人毫无分寸、不懂礼数。所以，该严肃的时候就要严肃，该放松的时候就要放松，千万不要弄错了场合。

　　人总是爱面子的，当双方在一起说话办事的时候，都要经常考虑一下，这句话说出去，会不会让对方难堪，或做这件会不会替他招惹什么麻烦，如，果都能这样想的话，那说话办事也就不会有那么多磕磕绊绊了。《中庸》说：“立中不倚”，就是人们在说话办事中，以自己的原则和是非观进行判断，如果自己都觉得这话太伤人了或做这事太对不起朋友了，那就不可能会说出来、做出来了，这岂不是更好吗？

　　有这样一个生活小品，幽默而亲切：在一家餐馆里，一位老太太买了一碗汤，在餐桌前坐下，忽然想起来，面包忘了拿，于是她又站起来，去柜台上取面包。当她回来时，却发现在她的座位上坐着一位黑人，而且更令人吃惊的是那位黑人正在喝自己的汤。“他无权喝我的汤。”老太太寻思道，“可能他太穷太饿了吧。算了，不跟他计较，不过，不能让他一个人把汤全喝了。”于是老太太坐在黑人对面，拿起汤勺，不声不响地开始喝汤。

　　就这样，两个人都默默无语的喝着一碗汤。黑人忽然站起来，端来一盘面条，放在老太太面前，面里插着两把叉子。两个人也不说话，又埋头共吃一碗面条。等到吃完了，各自起身，准备走了。“再见！”老太太说。“再见！”黑人说。他显得很愉快，因为他做了一件好事。当黑人走后，老太太才发现旁边的一张餐桌上，摆着一碗汤，一碗显然被人忘了喝的汤……

　　看过这个故事，大家可能都明白了。当然，那位黑人有足够的理由，不让老太太和他喝同一碗汤，但他没有拒绝，或许他也就像老太太所想的，“她太穷太饿了吧。”所以，他不声不响地与她喝过汤，还特意端了盘面条，还继续与老太太共享。大家试想一下，如果把那个黑人换成自己，你会怎么做？

　　如果不能给别人台阶下，别人也绝对不会给你台阶下的；你嘲弄别人，别人也一样会嘲弄你。大家都知道《晏子使楚》的故事，楚王为羞辱晏子，就故意与他站在前厅说话，然后押上来一个“盗贼”，说是齐国人，很显然就是想让身为齐国人的晏子难堪。可晏子却用了一个比喻就把楚王的嘲弄推翻，还弄得楚王很难堪。“大王，江南有橘子树，如果把他移栽到江北，就变成了枳树，之所以如此，那是随着地方的不同而发生了变化。当今的齐国人，在齐国很守本分，从来不偷不盗，到了你们楚国就胡非作为，这大概是你们楚国的恶习熏染的吧。”让对方丢脸，这只实用于对方妄图丢我们的脸，使我们难堪的情况，绝对不能故意嘲弄对方。

　　康奈利是美国的剧作家，他的作品《绿色的牧场》深受观众的好评。康奈利最为突出的特征就是他那难寻一毛的秃头，有人认为这是智者的象征，而有人却拿它取笑。有一天下午，在阿尔贡金饭店里，康奈利遇到了一位中年人，这位中年人看到康奈利的秃头，就用手摸了摸，然后一脸得意地说：“康奈利先生，我觉得，你的头顶摸上去就像我老婆的臀部那样光滑。”听完他的话，康奈利看了看他，然后也用手摸了摸自己的头顶，说道：“你说得一点也不错，摸上去确实像你老婆的臀部一样。”一句话让那位中年脸色大变，灰溜溜的走了。

　　所以说，即便是最寻常的事，也要注意给别人留台阶下，如果不分场合，故意刁难或嘲弄别人的话，那你也绝对不可能讨到任何的好处，甚至会让你颜面扫地。