年轻人成功必读的资治通鉴

刘禅乐不思蜀

　　己卯，进晋公爵为王，增封十郡。王祥、何曾、荀共诣晋王，谓祥曰：“相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今日便当相率而拜，无所疑也。”祥曰：“相国虽尊，要是魏之宰相，吾等魏之三公；王、公相去一阶而已，安有天子三公可辄拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，君子爱人以礼，我不为也。”及入，遂拜，而祥独长揖。王谓祥曰：“今日然后知君见顾之重也！”

　　刘禅举家东迁洛阳，时扰攘仓猝，禅之大臣无从行者，惟秘书令正及殿中督汝南张通舍妻子单身随禅，禅赖正相导宜适，举动无阙，乃慨然叹息，恨知正之晚。初，汉建宁太守霍弋都督南中，闻魏兵至，欲赴成都，刘禅以备敌既定，不听。成都不守，弋素服大临三日。诸将咸劝弋宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未详主之安危，去就大故，不可苟也。若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得禅东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生在三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋王善之，拜南中都尉，委以本任。

　　丁亥，封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王与禅宴，为之作故蜀枝，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃至于此；虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪！”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀也。”正闻之，谓禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

　　诸葛亮死后，蜀汉后主荒废朝政，宠信宦官，国势渐渐衰弱下去，曹魏也趁机南下进攻蜀汉。到了公元263年冬天，曹魏大将邓艾直逼蜀汉都城成都。蜀人做梦也没有想到魏军那么快就打过来了，根本没做守城的准备。汉后主刘禅吓得六神无主，连忙召集群臣商量对策。有人认为蜀汉和东吴是友好邻邦，应该投奔东吴；也有人说南中七郡地势险要，易守难攻，建议撤到南中去。

　　而大臣谯周却认为最安全的办法就是投降，他说：“陛下要向东吴称臣，等将来曹魏吞并了东吴，还得向曹魏称臣。

　　同样是称臣，丢一回脸总比丢两回脸强。至于逃到南中，兵临城下，还来得及吗？”

　　大臣们都觉得谯周的主意不错，可刘禅不甘心就这么丢了皇位，还想逃到南中去。谯周接着又上书说：“南中是蛮夷的地方，他们当初是被诸葛丞相用武力逼迫才归顺的，战乱波及那里，他们非反叛不可。”刘禅见无计可施，无奈之下为了保命，只好派张绍等人手捧玉玺向邓艾投降。

　　刘禅的儿子、北地王刘谌非常有骨气，听说后很气愤，他对刘禅说：“就算真是大祸临头，我们父子君臣也应该背水一战，共同为保卫社稷而死。不然，将来还有什么脸面去见先帝？”说完，他就跑到刘备的庙里大哭了一场。回到家里，刘谌先杀死妻子儿女，然后横剑自杀。

　　再说张绍等人捧着蜀汉的玉玺见到了邓艾，邓艾大喜，马上给刘禅写信，表示接纳投降。接着，邓艾率军来到成都北门外。刘禅命人打开城门，亲自带着太子、诸王以及文武大臣60多人，反绑着自己的双手，拉着棺木向邓艾投降。邓艾代表魏元帝曹奂替刘禅松了绑，并派人焚烧了棺木，正式受降。从此，持续了42年的蜀汉王朝就此灭亡了。

　　蜀汉灭亡以后，当时已掌握魏国大权的司马昭对汉后主刘禅留在成都很不放心，于是他派人将刘禅全家接到洛阳。公元264年3月，为笼络人心，稳定对蜀地的统治，司马昭就以魏元帝的名义封刘禅为安乐公，还把他的子孙及蜀汉原有的50多名大臣封了侯。一天，晋王司马昭大摆酒宴，款待刘禅和他的旧臣。席间，司马昭特地叫人为刘禅表演蜀汉歌舞，想试探试探他的反应。蜀汉的众多旧臣看了表演，想到往昔的情景，个个不免黯然神伤，只有刘禅没有丝毫感觉，高兴得又说又笑。司马昭看在眼里喜在心里，他对身边的贾充说：“一个人要是无情无义到了这种地步，就算诸葛亮在世也无法辅佐他，何况姜维呢！”

　　又过了些日子，司马昭故意问刘禅说：“你还想不想蜀地？”

　　刘禅回答道：“此间乐，不思蜀。”

　　后来，原蜀汉秘书令郃正私下对刘禅说：“如果晋王再问起这样的事，你要一边哭一边说：‘祖先的坟墓都远在蜀地，我没法尽孝，常常望着西边暗自伤悲，没有一天不想念的。’然后闭上眼睛就行了。”刘禅点了点头。

　　过了不久，司马昭果然又问刘禅说：“你还想念蜀地吗？”刘禅想起郃正的叮嘱，就按照他教的那样说了一遍，未了又紧闭双眼，装作要哭的样子。司马昭听了一愣，问他：“你说得怎么那么像郃正的话。”

　　刘禅惊讶地睁开眼，傻乎乎地盯着司马昭说：“就是他教我的，晋王怎么知道？”

　　旁边的人听了都忍不住哈哈大笑。从这时起，司马昭才知道刘禅实在不成器，是无药可救的了，不会对自己构成威胁，也就没有想杀害他。

　　自励自信不可少

　　其实在生活当中，一个人最大的失败不是事实上的失败，而是精神上的失败，因为前者可以重复，而后者则难以转头。人不可能不失败，但所有的成功者都证明了：无论眼前如何惨败，只要仍然有一股不败的精神，并自信在下一次一定能成功，此种自慰、自励的方法，常常会在不可想象中创造奇迹。

　　苦读是诸葛亮巧思的基础，隆中山十年躬耕苦读，广交学友，拜师求艺，促使诸葛亮在世界观上以管仲、乐毅等贤相军师为榜样；在方法论上，不仅苦读，而且“为友甚密”，经常与徐元直、石广元和孟公威等在一起讨论交流看法；在知识结构上，上至天文，下至地理，文理兼修；有这样的才学基础诸葛亮对自己的前途充满信心。

　　一般说，人才的知识渊博与创造力的发挥之间并没有直接依存关系，但人才的各种内在要素都是以知识为基础的，我们知道，诸葛亮十年躬耕苦读，胸怀报国志，经纶满腹，十年间不知谁是可托终生的明主，苦恼自不必说，因为他不是甘心淡泊一生的人，读书思考、观星操琴、广交贤士、躬耕陇亩等这些事才是诸葛亮打发苦恼岁月，以待时机的日常事务。

　　从人才论的角度来看，学习经天纬地的知识是诸葛亮智能的基础，而思考的能力，即认识事物和运用知识解决问题的能力，才是诸葛亮之所以成名成家而不是无所作为的核心问题。这方面的佐证很多，比如说他“长于巧思”，创制了连弩弓，能同时发射十箭；

　　制造的“木牛流马”，利于山地运输等智能的创造活动。可以说，诸葛亮后来的所有业绩，都与他在隆中的自慰自励自信有着密切的关系。

　　中国历史上的许多英雄，一生都以“治世之能臣”自居，他们相信自己的能力，无论任何时候都对自己的前途充满信心，具有乐观主义精神，曹操就是其中杰出的一位。“青梅煮酒论英雄”，既是抒发他自己的抱负，又是对自己一生事业的宣言，可见他是一位胸怀远大理想、充满坚强信心的人物。

　　由于曹操相信自己的能力和前途，所以在众人悲观沮丧的困境中，他总是表现得异常乐观。

　　他在朝任典军校尉时，大将军何进与司隶校尉袁绍等谋诛宦官，商议不定，他在一旁鼓掌大笑，向何进等提出了自己的策略。董卓乱朝时，王允等班阁旧臣有心图之，因无计可施而于席间压声而哭。

　　曹操却在旁边抚掌大笑说：“满朝公卿，夜哭到明、明哭到夜，还能哭死董卓否？”不仅如此，他还当即提出谋刺董卓的方案，随后又亲自去实施。在战场上，碰到军事失利的情况，他并不悲观。

　　曹操在濮阳被吕布打败后，伤势很重，众将拜伏问候，他却仰面大笑说：“误中匹夫之计，我必当报之。”曹操与马超作战时，听说有羌兵两万前来帮助马超，他一反众人之情，闻报大喜，原来他是想到边远地区的敌人若汇聚一起，便于一举歼灭。

　　他相信马超再强大，也终会为自己所败。赤壁之战是曹操最大的一次败仗，曹操损失惨重，仓皇逃跑，数次路过险峻之处，都在马上扬鞭大笑。曹操在战败之际的乐观态度，是对自己军队士气的鼓舞，是对慌恐情绪的镇定，是在长自己的志气！这种败而不馁的顽强性格，在一定程度上讲，是一种富有韬略的修养。

　　曹操这种乐观自信的精神直到晚年也末改变，他在总结自己一生的战绩时，向身边的大臣说道：“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。”的确，他一生曾讨董卓、伐袁术、破吕布、降张绣、除袁绍、灭刘表、平张鲁，战功卓著，威震天下，他对当时国家的统一事业作出了杰出的贡献，是三国时代卓越的军事家和优秀的领导人，他晚年做诗云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”表达了他永不衰竭的进取精神。

　　两 晋 篇

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