年轻人成功必读的资治通鉴

南征北战的马援

　　汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之；永初之元，群羌叛乱，覆没将守，屠破城邑，邓骘败北，侵及河内，十年之中，夷、夏俱敝，任尚、马贤，仅乃克之。自此之后，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛，中世之寇，惟此为大。

　　魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，一彼一此。武帝徙武都氐于秦川，欲以弱寇强国，捍御蜀虏，此盖权宜之计，非万世之利也。今者当之，已受其敝矣。

　　公元41年，交趾女子徵侧、徵贰姐妹聚众造反，得到九真、日南、合浦等地蛮夷部落的响应。叛军先后攻占了岭南60多座县城，徵侧自立为王，一时间轰动天下。

　　汉光武帝刘秀得到消息后，就命令大将马援等人率军去南征交趾。

　　马援率军沿海边向南进军，逢山开道，遇水架桥，长途跋涉一千多里。因不适应南方气候，路途中有不少将士得病死去。到了第二年春天，大军抵达浪泊，开始与敌人交战，一举击溃敌人，杀敌数千，被俘投降的有一万多人。马援率军继续追击徵侧，直达禁溪。他连续出击，彻底击溃敌人，徵侧等四散奔逃。不久，徵侧、徵贰被抓获斩首。为嘉奖马援，汉光武帝就封他为新息侯。马援闻讯后，就杀牛备酒，犒赏全军。

　　随后，马援率大小楼船两千多艘，战士两万多人，再次进击九真地区，剿灭徵侧的余党都羊等人。从无功县到居风县，一路追杀，消灭敌人5000多人，最后岭南地区全都平定了。

　　为安定刚收复的地区，经禀报朝廷，马援将西于县分为封溪、望海二县，并组织人力修治城垣，挖河造渠，兴修水利。另外，他还把南越地区与汉朝律法有出入的十余条律法奏明朝廷，并向越人重新申明原有的制度，对他们加以约束。从此以后，南越地区一直奉行着马援确定的秩序。到了公元44年秋天，马援见这里百姓安居乐业，社会安定，就率大军凯旋回朝了。公元44年9月，马援平定交趾叛乱返回洛阳后，平陵人孟冀前往迎接，并劝他以后在家好好休养。

　　马援感慨地说：“现在匈奴和乌桓还在侵扰北部边境，我正要向皇上请战。男儿应该战死沙场，用马革裹尸，运回家乡安葬，怎么能在家跟儿女过日子呢？”公元48年7月，武陵蛮人作乱，出兵攻打临沅。朝廷派武威将军刘尚征讨，结果全军覆没。马援当时已62岁，听到此事他请求挂帅出征。汉光武帝刘秀见他年事已高，没有答应。马援却拍着胸脯，不服气地说：“谁说臣老了！臣还能身穿铠甲，骑马驰骋。”

　　刘秀让他试一试。马援果真跨上战马，雄赳赳地来回跑了一趟。刘秀笑着说：“好一位精神抖擞的老翁！”

　　于是，刘秀派马援统领马武、耿舒等人，率领4万大军攻打五溪。大军出发时，马援对送行的友人杜氵音说：“我老了，总担心不能马革裹尸，今天终于遂愿，死也瞑目了。怕只怕那些权贵子弟在皇上面前搬弄是非，这些真叫我放心不下呀。”

　　当然马援所说的话不是空穴来风，而是有所指的。原来，一次马援患病，刘秀的女婿梁松前去探望。梁松在床下拜见，马援却没有还礼，梁松对此很不高兴。梁松走后，儿子们不解地问马援：“梁松是皇帝的女婿，文武百官没有不惧怕他的，为什么父亲对他这么冷淡？”马援笑笑说；“我是他父亲的朋友，他身分虽然显贵，怎能不讲辈份呢？”。后来，因梁松仗势骄横，马援批评过他，梁松就由此忌恨上了马援，并寻机报复。

　　马援进军五溪途中适逢酷暑，军中瘟疫流行，不少士兵都死去了。耿舒就此向朝廷进谗言告说马援指挥不当。刘秀随后就派梁松去责问马援，并兼任监军。梁松到达军中时，马援也因染上瘟疫病逝了。但梁松不肯罢休，依然乘机诬陷他。他上奏朝廷说马援去南方打仗时如何搜刮大量财物。刘秀听信谗言后大怒，就降旨废黜了马援的爵位，并追查他的罪行。

　　马援的妻子儿女听说后十分恐惧，不敢将马援的棺柩运回祖坟，只是草草地葬在城西。一时间连马援的宾客旧友，也没有一个人敢上门吊唁。安葬完马援，他的妻子就用草绳把自己捆绑起来，到皇宫门口请罪。刘秀把梁松的奏章拿给他们看，马援的妻子才知道马援遭人诬陷。于是，马援的家人前后六次上书，为马援鸣冤。前任云阳县县令朱勃也上书为马援申冤，指出马援为朝廷效力22年，南征北战，终于马革裹尸，了却平生的抱负。这样的功臣，死后遗体居然不能归葬祖坟。死者不能自我表白，活人不敢替他辩护，令人痛心。他要求让朝廷大臣评议马援的是非功过，决定是否恢复爵位，使天下人不至于失望。后来，刘秀看了马援的妻子和朱勃的奏章，了解了事情的真相，恢复了马援的爵位，严惩了诬告他的人，并允许把马援的灵柩运回祖坟重新安葬。

　　要懂得物极必反的道理

　　现实生活中，大家可能都有这样的体验：运动较少的人，如果心血来潮，剧烈运动过后，会感觉肌肉酸痛，身上没有力气；肚子饿的时候，一下子吃太多的食物，就会觉得肠胃不舒服，甚至有可能导致肠胃产生相应的疾病。所以，为人处世就像运动和吃饭一样，不能太过，尽可能的做到“适中”，那也就是最舒适的状态。孔子说：“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，世上却很少能做到中庸的人。”孔子为此感到疑惑，为什么能做到中庸的人不多呢？“贤者过之，不肖者不及也。”不肖的人因为能力不够而做不到，是情有可愿的，关键是那些聪明的或自以为聪明的人，不懂得物极必反的道理，所以，他们在为人处世的时候，往往过了头。

　　宋代的张商英说过这样一段话：“事不可做尽，势不可用尽，话不可说尽，福不可享尽。凡事不尽处，则意味深长。”

　　曾国藩就很好地体会和实践了这句话。当他率领湘军围剿太平天国的时候，他身在前线，却不知道这时的朝廷对他是一种极为复杂的态度：用他，则让汉人手握重兵，另外湘军是曾国藩亲手带出来的部队，怕他对清廷有威胁；要是不用他，太平天国势力强大，无人能敌。曾国藩深知其意，叫你办事却不给你高位实权。所以，曾国藩在打败太平军之后，对每件事的处理都小心翼翼、恰到好处，也警惕下属们不可得意忘形。由于湘军抢走吞没了太平天国的大量的金银财宝，使当时原本金银如山、百货充盈的天京一时间化为乌有。这就令朝野上下议论纷纷，甚至有人上书弹劾曾国藩。

　　曾国藩知道后，既不想将财物充入国库，也不想让人留下口舌之嫌。进京之后，曾国藩做了四件事：首先，他怕功高盖主而交出了一部分的权力；第二，裁减湘军，让一些年老体弱的士兵返乡；第三，他怕朝廷怀疑南京的防务，从而建造大量的旗兵营房，并请旗军驻扎南京，还从自己的私房钱里提出一部分给他们发全饷；第四，建造学校，提拔江南有识之士。曾国藩的四项措施落到实处的时候，朝廷上下果然交口称赞，再加上他平定太平军有无人可代的功劳，朝廷也没有借口再追究什么了，反而显示出曾国藩为人恭敬和对朝廷的忠心不二，因此，曾国藩更加得到朝廷的重用。

　　王留耕说：“留下余不尽的巧，以还造化；留下余不尽的禄，以还朝廷；留下余不尽的财，以还百姓；留下余不尽的福，以还子孙。”

　　陈毅同志特别喜欢《尚书》中的“满招损，谦受益”这句话，视其为座右铭，他说：“满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。”一个人的名利富贵观也应该如此，该你得的就是你的，如果“行险以侥幸”的话，即便是得到了，但人的欲望是很难填满的，就想得到更多，孰不知物极必反，有可能一朝一夕就会让你变的一无所有。

　　事物的发展和人生的起伏有着同样的规律，是经常变化的。为人处世中，如果能看清这种规律，能清醒地认识到物极必反这个道理，能时时处处收敛一点，适中就好，那于现时于日后都会有好处的。而那些现在看起来是不变的东西，谁能保证它维持长久呢？祸在福中藏。当你已是巅峰的时候，就应该想一想退路了，若不然，巅峰之上，只有一片难以立足的白云。