年轻人成功必读的资治通鉴

韩赵魏三家分晋

　　三家以国人围而灌之，城不浸者三版；沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。遂三家分智氏之田。

　　公元前453年，韩、赵、魏三家灭智氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三家所瓜分。公元前403年，周天子正式承认三家为诸侯，标志着战国时代开始。

　　晋国本是春秋时代的一个重要的诸侯国，曾经一度被称为中原霸主，可是到了春秋末期，晋国衰落了。早在春秋初期，晋公室内部之间就已展开了激烈的争斗，力量逐渐削弱。而晋国卿大夫（诸侯国的重臣）的力量却逐渐壮大起来，他们互相吞并，到了公元前458年只剩下韩氏、赵氏、魏氏、智氏四家最大的卿大夫家族。晋国公室再也无力控制这些卿大夫。

　　这四家卿大夫分别是智瑶、赵襄子、韩康子、魏桓子，其中以智瑶的势力最大，他拥立哀公为晋的国君，把持朝政，在处理晋国的政事上他说一不二。

　　狂妄的智瑶想侵占其他三家的土地，他便以晋国国君的名义，对三家大夫赵襄子、魏桓子、韩康子说：“晋国本来是中原霸主，如今却失去了霸主地位。为了让晋国重新强大起来，我主张每家都拿出一百里土地来献给公家。”

　　三家大夫都知道智瑶存心不良，想以公家的名义来逼他们交出土地。可是三家心不齐，韩康子首先把土地割让给智家；魏桓子不愿得罪智瑶，也把土地献出，只有赵襄子不从，他拒绝道：“土地是上代留下来的产业，说什么也不能送人！”智瑶闻后大怒，马上命令韩、魏两家一起发兵共同攻打赵氏。

　　公元455年，智瑶率领中军，韩康子率领右路军，魏桓子率领左路军，三队人马直奔赵地。赵襄子寡不敌众，听说晋阳政宽民和，是理想的死守据点。于是，赵襄子退据晋阳，巡视全城，只见城池坚固，府库充实，粮草充足，就是缺乏御敌所用的箭矢。手下大臣又告诉他，赵简子委任的官员深谋远虑，早有准备。建筑宫室的材料都可以拆来作箭杆，铜铸的柱子可以用来造箭头。于是一切准备停当，严阵以待，等待迎敌。

　　智、魏、韩三家的兵马杀奔晋阳，把晋阳团团围住，赵襄子吩咐将士们坚决守城，逢到三家兵士攻城的时候，城头上的箭好像飞蝗似得落下来，使三家人马无法前进一步。双方对峙了两年多的时间。

　　到了第三年，即公元前453年，智瑶引晋水淹晋阳城，几天后，晋水淹到离城头约两米的地方，城内一片泽国，就连灶膛里都生出了青蛙，百姓只得把锅吊起来做饭，一些没有粮食的百姓甚至易子而食。赵襄子手下的大臣也人心惶惶，形势很危急。

　　踌躇满志的智瑶以为胜利指日可待，他与韩康子、魏桓子一起视察水情，得意洋洋地说道：“我现在才知道水也可以使人亡国的呀！”韩康子与魏桓子听后相顾无言，但彼此之间却暗暗害怕：原来魏家的封邑安邑（今山西夏县西北）、韩家的封邑平阳（今山西临汾西南）旁边各有一条河。智瑶的话正好提醒了他们，晋水既能淹晋阳，说不定哪一天安邑和平阳也会遭被淹之灾。

　　智瑶的家臣对智瑶说：“韩、魏两家肯定会反叛。”智瑶问：“为什么呢？”家臣说：“破城已是指日可待，但韩、魏两家面无喜色，反倒忧心忡忡，他们担心自己会步赵襄子的后尘，只怕已是心怀异志。”第二天，智瑶拿家臣的话来试探韩、魏两人，两人均信誓旦旦，效忠于他，于是智瑶消除了疑虑。

　　两人告辞后，家臣进来对智瑶道：“刚才他们出去的时候，看我的眼神十分慌张，这肯定是因为他们心怀异志。”但智瑶却不以为然，于是家臣请求让自己出使齐国，避祸去了。晋阳危在旦夕之时，赵襄子谋臣张孟谈自告奋勇，深夜用一根绳子从城墙上溜下来，然后乘一叶扁舟潜入韩、魏两家军营，他对韩康子与魏桓子说：“唇亡齿寒，赵灭亡之后，灭亡的命运就要轮到你们了。”

　　韩、魏考虑到自身的利益，有意同赵联合攻智，他们说：“我们参战本来是迫不得已，智瑶这个人又专横跋扈，他灭赵以后迟早要把矛头对准我们，所以我们愿意背弃智瑶，与赵襄子联合。”

　　当智瑶正沉浸在吞并三家独霸晋国的美梦之中时，猛然间听见一片喊杀的声音。他连忙从卧榻上爬起来，定睛一看，兵营里全是水。智瑶正在惊慌不定，霎时，四面八方响起了战鼓声。赵、韩、魏三家的士兵驾着小船、木筏一齐冲杀过来。在赵、韩、魏三军的夹击之下，智瑶一败涂地。智瑶驾小船逃跑，被赵襄子抓住杀掉。于是赵襄子灭掉了智氏一族，韩、赵、魏三家平分了智氏的土地和户口，各自建立了独立的政权。

　　公元前438年，晋国国君哀公死，晋幽公即位。这时晋国已经非常衰弱，国君畏惧权臣，反而向韩、赵、魏三家行朝拜礼，韩、赵、魏于是就瓜分了晋国的土地，只留两个小地方给晋幽公。公元前403年，周王正式册命韩、赵、魏为诸侯。到公元前376年，韩、赵、魏联合灭了晋国，瓜分了晋国的全部土地，把晋当时的国君废为百姓，晋于是完全为韩、赵、魏三家所取代。战国时代的七雄由这时起正式形成，三家分晋成为战国时代开始的标志。由于韩、赵、魏均出自晋，所以又统称这三国为“三晋”。

　　信任是成功的第一步

　　信任是领导者成功的第一步。要相信自己的下属的忠诚，不要轻信他人的话，自己没有确实所见所闻的，就不要盲目地怀疑甚至是批评责备下属。但是信任也得做到适中，如果过于信任，就会产生依赖感，甚至一不小心就会被自己所信任的人“出卖”的。一个能顺应“中庸之道”的领导者，只要能做到适“中”，在领导和管理下属的时候，就是有百利而无一害的了。

　　俗话说：“用人莫疑，疑人莫用。”把它换成现在的话说就是：“既然需要建立这个团体，就不要怀疑所有的成员，否则，就不需要组合在一起。”这个道理很容易明白，但事在人为，想到做不到，说什么也没用。事实摆在眼前，当今社会，一个人不可能办到的事，当然就需要和别人共同去完成，团结在一起也才能发挥更高的效率。如果在这个团体中，每个人都彼此猜疑，这个团体必然人心涣散也就无法取得预期的成功。

　　信任，不是只挂在口中的，而是要把它牢记于心，并且时时处处能做到这一点，这才是领导者的英明。春秋战国时期，魏文侯打算征伐中山国，上朝讨论的时候，就叫众人举荐能人。堂下就有一位大臣举荐一个叫乐羊的人，说他文武双全，一定能够胜任。但旁边的一位说乐羊的确能征善战，但他的儿子在中山国里做大官，所以就怕他不忍心下手。魏文侯也不好做出决断。后来，魏文侯听说乐羊曾经拒绝了儿子要他到中山国任职，而且还听说乐羊劝说儿子不要再跟着荒淫无道的中山国君的事。魏文侯当下不顾群臣的反对，决定重用乐羊，派他带兵去攻打中山国。

　　乐羊率领军队一直打到中山国的国都，然后驻扎在城下，按兵不动。几个月过去了，乐羊还是没有起兵攻打。这时的魏国，议论四起，可是魏文侯都不听他们的，并不断派人给乐羊送去吃的喝的。一个月后，乐羊发动攻势，没过几天，终于攻下了中山国的都城。魏文侯听到消息很高兴，亲自为乐羊接风。筵席完毕，魏文侯送给乐羊一个大箱子，笑着说要让他回家之后再打开看。乐羊回到家打开箱子一看，原来全是自己在攻打中山国时，大小群臣诽谤自己的奏章。

　　如果当时魏文侯听信了群臣的话，中途对乐羊采取行动，那么自己托付的事也就无法完成，也就不可能攻下中山国。一个领导者的正确的判断是信任的前提，也是至关重要的，如果无法做出正确的判断，也就无法对下属信任，那么，就会走上怀疑的道路，这比直接的怀疑下属更严重。

　　前苏联教育学家马卡连柯在他的学术思想中，把信任他人作为一个管理教育原则，并圆满地取得了实验研究的成果。他曾把一张金额较大支票交给一个正在改造的青年，叫他去银行帮忙把钱取回来。由于他信任这个青年，也就得到了这个青年的信任，终于完成了取款的任务。由此可见，信任别人的人，也能得到别人的信任，这个青年是正在监狱里改造的人，如果怀疑他心术不正，也就不可能信任他。而马卡连柯能够做到这一点是难能可贵的。

　　一个团体有它内在的运行程序和规则，一个团体的领导者在不违背这个程序和规则的前提下，要能信任团队成员，而不是怀疑或否认。如果你的领导是一个经常怀疑人的人，那你作为下属的就要适当考虑跳槽了。因为这样的领导不信任你，你也就不必信任他了。