《黄帝传》之命世之英

第一节

　　仓颉四目晶亮、神采飞扬地开诵曰：盘古开天，有巢穴居；燧人制火，伏羲八卦；神农尝药，炎帝农耕。轩辕黄王，与炎同脉，父曰少典，母出有蟜；生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，成而聪明。帝师以教，王师以导。西陵和亲，桥山立王。西拜广成，又习皇人，鬼容练气，宁封龙蹻。龙行天下，义战河东。阪泉三战，炎帝禅让；土德之瑞，登基黄帝。元起丁亥，代代绵延……等仓颉诵史一完，风后就将手中的拂尘在空中画了个圈儿：“拜帝师——”天老、吴权、鬼容区、宁封、马师皇、中黄子、大填、封钜、知命九位轩辕之师，同时被拜为帝师。一脸沟壑的老脸天老，头顶花花绿绿的羽冠站在中间，眼中含着激动的老泪。低矮圆胖的吴权，手捋着他那撮山羊胡子，尽量挺起胸站在其左。

　　右边是白须齐胸的鬼容区，吸了一口气沉入丹田，显得很沉静平和。吴权的左边，是宁封、中黄子和封钜；鬼容区的右边，是马师皇、大填和知命。他们并排盘坐在坐垫上，本来应该是拿老了表情，郑重地接受轩辕黄帝的叩拜，但是由于大家同时又都是黄帝的大臣，在黄帝行三叩九拜的拜师礼的时候，大家都拱手还礼。轩辕黄帝称帝后的第一拜就是拜帝师。他毕恭毕敬地先高高地抱拳鞠躬，将身体几乎打了九十度的折，然后才撩起战袍，双膝跪在跪垫上，掌心向上平摊左右，额头触地连叩三个响头。再行站起鞠躬，再次下跪叩头，认认真真地重复了两次之后，风后才说：“礼毕。”接着又是“拜将相”，大将力牧与三公之首的上台风后被拜为华夏第一将相。三公之一的地老、五圣继续就任中台、下台。风后之下，还有六相。

　　“封百官”：苍颉造字，隶首算数，赤将、高元作宫室，胡曹造衣，伯余造裳，共鼓、货狄作舟楫，胲作服牛，雍父始作舂，挥始作弓，夷牟作矢，伶伦作乐，史玉始造画，俞附定脉理，疗万姓，宁封为陶正，于则作扉履，伶伦与荣将铸十二钟，岐伯尝味百草，典医疗疾，孔甲始作盘盂，竖亥通道理，正里侯，羲和占日，常羲占月，鬼容区占星气，大桡作甲子，容成作调历，后盒作占岁，奚仲造车作律，管兴制坛礼等，都位列百官。最后才是遍封天下部落酋长的“封神”活动。天下部落号称“万国”，实到七千，都得到了封赏。这就是华夏历史上有名的“黄帝七千封”：封先代之神盘古为开天辟地祖神。“天地生成而盘古死，化天地、神诋、精怪……”封远古大神有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲、神农氏；封精怪之神有雷神、神龙、风伯飞廉、雨师屏翳（yì）、应龙、烛龙；封炎帝榆罔为南方天帝，辅神祝融；（南方色赤，故南帝也称赤帝，赤帝亦太阳神；祝融手持秤杆，执掌夏天。）封天下五方神主，十二大部落图腾神、二十八宿神；封东海之神禺号，居东海；封北海之神兼风神禺京，居北海；封钟山之神烛阴，居钟山；封中山大神帝台，领中山之地；封大神西王母，居西方之玉山（昆仑山西）；封火府之神祝融；和谐万邦封水府之神共工；封地府之神后土；封时间之神噎鸣；封木神句芒；封金神蓐收；封冥府之神神荼、郁垒，居东海桃都山；封南海之神不廷胡余，居南海；封西海之神弇（yǎn）兹，居西海。封海内诸神，西山：槐江山神英招；昆仑山神陆吾；昆仑山门神开明兽；昆仑山护树神离朱；赢母山神长乘；三危山神三青鸟（西王母的女官）；天山神帝江；坳山神蓐收；北山：发鸠山，乃炎帝少女女娃溺东海之灵精卫鸟居处；河伯冯夷，居从极渊；中山：青要山女神武罗；和山吉神泰逢；平逢山神骄虫；姑瑶山，乃炎帝少女瑶姬夭亡托身瑶草成神处，神瑶姬为江水之神（巫山云雨……）；骄山神驮围；光山神计蒙；岐山神涉驮；熊山为诸神的秘密会所；丰山神耕父；夫夫山神於儿；

　　封帝台领地——休与山，鼓钟山，高前山：休与山，有帝台之棋，此棋可祈祷天神；鼓钟山，是帝台敲钟击鼓、宴会诸神处。高前山，有帝台之浆；洛水女神宓妃，太昊女儿宓姬溺洛水而成神；堵山神天愚；东方雷泽：雷神居处。西南若水：韩流居处。西南巴地：后照居处。西南部广野：青城山女神素女。又封海外之神：海外南方的荒野，十六个神人为黄帝守夜。在十六神人的东边封神鸟毕方。海外北方的欧丝野东，封神蚕女于三桑；海外东方，封神奢比尸于大人国北；封神双重虹于君子国北。又封大荒之神：东方大荒：封神天吴于朝阳谷；封神折丹，居大地东极，掌管俊（东）风的出入；封神鸳，以控制日月的出入；封神兽夔（kui），居东海流波山；南方大荒：封黄鸟于巫山西，为黄帝看守八所仙药；封神因因乎，在大地的南极掌管南风出入；封少昊之子倍伐于缗渊。北方大荒：封神九凤、彊良于北极天柜山；封神夸父于成都载天山。西方大荒：封神石夷，在大地西北角，掌管日月运行的时辰；谕连臂神人十六名，授为巡守正神二八神，司夜于四野。谕神奢比尸，为监察神，管理海外东部大人国。谕八首人面天神天吴，为朝阳谷神兼谷中水神。谕神不延胡余，为大荒南沙州神。谕神因因乎，为南极风神。谕巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫抵、巫射、巫罗、巫礼十神，为灵山十巫神。谕独臂神吴回，为圣父神。谕大神巨灵，为执法神。谕神强良，为执法神副使。谕梨灵尸神，为东海外大荒神。谕折丹神，为司日、月速度之神。谕九凤神，为万鸟之神。谕神禺强，为天界天河之神。谕神南岳，为南岳山神。谕神女虔，为州山女神，赐为南岳正妃。谕南岳子季格，孙寿麻为南岳属山神。谕神天虔，为守天门之神。谕天神嘘，为司日、月之神。谕延维为巡天神。谕伯夷子西岳为西岳山神。谕大比赤阴为创国正神。谕女祭、女茷二女神为寒荒国护法神。谕石夷为主管日月运行神。谕碉为日月监察神。谕泰逢神为吉神。谕堪坏掌管昆仑神山，神吾、连叔辅之为辅神……“献宝封神——”第一个献宝的是嫘妃。她今天打扮得格外出众夺目。已经四十三岁的她，一点儿不减当年的风韵，稍稍发胖的体形和白皙、圆润、光洁的脸庞，更增加了她的韵致。高挽的双环发髻，碧玉的凤头发簪，红晶晶的玛瑙珍珠、灰白的骨珠、涂成红色的兽牙等一圈圈的项练，灰陶环的手镯、脚环。被染成粉红色的丝帛广袖上衣和拖地长裙，绿色的披肩和束带，加上依然细碎的小步，纤巧的手捧着蚕丝袅袅而行，就好像不是走上来的，而是从水上漂过来似的。

　　嫘妃双手捧着银线一样盘成波浪形的蚕丝，来到轩辕黄帝面前，单腿跪下，将蚕丝举过头顶，朱唇就发出保持着年轻女性磁性的银质声音：“谨以西陵之丝，献于黄帝，愿天下永结丝帛之好！”黄帝接过在阳光下银光耀眼的蚕丝向四下展示了，才交给旁边的侍从。然后郑重其事地宣布自己的决定：“兹封嫘妃曰蚕神，名嫘祖！”嫘妃双腿跪地，手心向上，伏地拜谢。方雷氏炎居为炎黄重修于好、父亲炎帝榆罔被封为南方天帝而庆贺，他喜滋滋地眯上细长的秀目，双膝下跪行礼，又接过采自西南大山神农架上的春茶，双手举过头顶，高高地捧上，一脸的真情和诚意：“谨献神农架之春茶……”黄帝：“老神农氏遍尝百草，识茶之功，当封‘茶神'也。炎居代受。”杜康捧上盛满了秫酒的红陶罐，经过改进的秫酒，色红如血，酒是封在罐内，香气却封不住，直冲人鼻，令人陶醉。被封为酒神。雷公献上大陶碗，被封为窑神；神荼、郁垒管理九黎战败之恶者有功，被封为门神；仓颉造字有功，被封为文字始祖；马师皇为龙马诊疗有功，开兽医之先河，为兽医鼻祖；赤将为工匠之祖；伶伦为音乐之祖……正北、东北、西北诸北的部落和戴了大大耳垂的南方的儋耳部落，都献上了贡品。一时间，轩辕台上摆满了天下所有部落贡献的礼品、贡品，有洁白如玉的，碧绿似水的，有的色红如火，有的黑如煤炭，有的蓝如天色，有的紫如葡萄……有异物，有宝马，有惠草，有仙果，有大象，有白虎……林林总总，琳琅满目，令人目不暇接，真一个天下大型博览会也！——这就是拥有天下的感觉。此时的轩辕黄帝，志得意满，雄心勃勃，一个太平盛世、大同社会的蓝图正在他的心中勾画着。他要尽其所能，遍施恩惠于天下，恩德所至，东、西、南、北四方的部落，包括高鼻梁深眼睛白皮肤的西部人、长臂如猿的南方人等，都得到了封赏。黄帝让天下所有的部落酋长都各遂其愿，分治一方。在结合了中央和地方力量的“干支相配”的同时，采用天下十二大部落轮流执政的“太岁制”管理办法，在这一年内，太岁就是天下的“最高”统治者，天下的事他说了算，本年度天下所有出生的人，都属太岁之相。这样，既满足了十二大部落酋长统治天下的虚荣，而每十二年一轮回，当天下所有出生的人都分别属于十二相之一时，混杂在一起的十二相的后人，又实现了一种新的民族大融合。这就是黄帝的用人之道，这就是他的政治智慧、手腕和高明之处。