《黄帝传》之命世之英

第三节

　　神荼和郁垒没有野心，有的只是“诚实做人，诚信做事”的自信和自足。这两位铁搭档，一个是黑红脸，直性子，肚子里不藏话，络腮大胡子，性情威猛，有点儿像猛张飞的形象，总是给人正气凛然的感觉；另一个则是月白脸，性情温和，处事从容，考虑问题要更周全一些。生活中的他俩，同样充当了黑、白脸的角色，遇到重大事情，他们也总是一个唱红脸，一个唱白脸。这一次接待轩辕东路主将夷牟和东夷部落联盟大酋长少昊派来的长腿唏祖，他们就是如此这般进行的。黑红脸的神荼热情相迎，热烈欢迎其回访，月白脸的郁垒则一脸冷漠，多有疑色，不时提出种种质疑和猜测。一番礼节，唏祖在表明了对神荼和郁垒两位酋长的敬意和谈判解决问题的原则立场后，申明了轩辕东征之正义和东夷重回故地的必然：“乃势在必行之事也”。同时，由唏祖这位当初远道西行、曾经在西陵氏拜访过轩辕的人出来说话，应该是最有说服力的。由于多见多闻，长腿行者也练就了他犀利的辩才和说服能力。对轩辕和东夷人通过谈判和平解决问题的善意和势在必行的意志，神荼和郁垒表示可以理解——毕竟咱是占着人家的土地嘛！但是，虽然唏祖已经尽了力，这次接触还只能说是一次试探性的“破冰之行”——只具有重要的象征意义，却并没有什么实质性的进展。这种情况被快马报到在晋南主战场的摄政王轩辕处后，轩辕召集来天老帝师和王师吴权、鬼容区、马师皇，应龙、大挠、常先、大鸿、容将和赤将、胡曹、于则、伯余、孔甲、喫诟、滑稽等武将文臣，一起商议对策。大家各抒己见，争论激烈。轩辕强调：“东夷之事，要立足大仗，慑谈并举。其要在先压后谈，于巨压之下，以求速决。”轩辕对东夷地区问题的“先行解决”，报以很大的希望，提出了明确的时间表。要求一定要尽速解决这一问题，“折九黎之一翼矣”。东夷这边的情况总体上是令轩辕兴奋和满意的。在目前与蚩尤的战争中，如果能对九黎之善者取“怀柔”之策，断其一翼，再阻断来自北地涿鹿的压力，从总的形势上看，蚩尤就将处于孤立无援的地位，对整个战争的最后胜利，将起到重要推动作用。为了使此怀柔之策能不折不扣地贯彻执行，他又派出谈判高手、权谋和诡辩的鼻祖、自己的术略师傅吴权前往乌部落，与夷牟、少昊等会合。吴权既是轩辕黄王之师，又是轩辕怀柔之策的首倡者和参与者之一，所以，他的到来，对夷牟、少昊和乌同等，皆是巨大的支持和精神鼓舞。按照轩辕的决策，夷牟、牛龙部落、乌部落和东夷部落组成的部落联军，经过一番充分的准备之后，即迅速地向东夷境内进军，浩浩荡荡的大军一路旌旗猎猎、战马嘶鸣，沿途又得到东夷民众的响应和欢迎——不管怎么讲，人们都不会忘记少昊是自己的老酋长，是自己部落利益的真正代表者！

　　因为唏祖之行在先，轩辕东路部落联军的声势浩大的突然进攻，神荼和郁垒事先并没有多少思想准备。倒是这一进攻，反倒激发了他们抗争到底的决心。但是，更让他们没有想到的是，民心的最终向背与选择。在他们的和解政策下，东夷的百姓和黎兵平时相处得还算和睦，可是等到部落之间的战争真的爆发时，百姓的心，还是向着少昊这位东夷部落联盟的大酋长。这让一直“以德报之、以善服之”的神荼和郁垒伤透了心。平时让他们有些沾沾自喜的“善化之功”，这时候都化为乌有了，他们在东夷的根基动摇了。“根基不牢兮，地动山摇”，只有仗着九黎青铜兵器之优势，硬着头皮去直面轩辕部落联军的巨大压力。神荼和郁垒在用兵上也有自己的错误，把自己的力量，过于集中地分布在穷桑和邹地两处，导致轩辕的部落联军能够长驱直入，迅速地实现了对这两个地方的包围。神荼和郁垒对轩辕部落联军这一“背信弃义”的做法很恼火，马上派出使者前去质问。在吴权和夷牟的中军帐里，大家热情地接待和宴请了神荼、郁垒的使者，讲明道理后，吴权亲自随使者进入穷桑，来到少昊原来的紫宫，与神荼、郁垒见面。面对一黑一白两张面孔，久经沧桑世事的“老羯胡”吴权，用右手捋着他的银白的山羊胡子，从容不迫地先自报家门：“吾乃摄政王之师吴权是也，出使东夷，解结释疑者也。言联军弃义者，非也！兵动者，神速也，意在绝尔之冀，促和平之速现耳！”神荼、郁垒的使者也在旁边为吴权帮腔：“王师之言，尽矣。彼乃怀柔之策首倡者也。”“怀柔之策，何也？”一脸杀气和疑惑之色的神荼问道。“摄政王闻酋长仁义，九黎之善者也，即派王师亲至，明怀柔之策，还善报之果。”神荼、郁垒的使者继续解释道。“果若此乎？”平明疑心最重的郁垒，这次倒明白了此中因果。神荼和郁垒黑、白二脸对视了一下，这才理解了吴权王师所说的“促和平之速现”的意思：“施压者，姿态也，意在促俺速决矣……”有了这样的理解，神荼和郁垒积压在心中的火气就消去了一大半，他俩对吴权的态度，也立即来了个180度的大转弯，原来憋得黑红、气得煞白的脸，这会儿都笑成了一朵花。两人拱手抱拳，和颜悦色、一脸诚恳地向吴权赔礼道歉：“吾等浅见，慢待王师矣……”吴权自然是经得多见得广，他慈眉善目，继续用右手捋着他的山羊胡子——他完全理解两位酋长一开始对他的敌对态度。这会儿看他们都转变了态度，吴权的一脸严峻，也消失殆尽，同样和颜悦色地回神荼、郁垒的话：“二位颜色，可解矣。唯对蚩尤不报幻景，别之善恶，前景远大者也。不易酋长，加以新命耳。”吴权停了一下，接着说：“尔等善举，得民心矣；艮、巽两黎，盟友是也！”话既然说开了，下一步讨论具体的问题就有了前提和基础。吴权说出了少昊的心愿：“此璇宫者，少昊之室，还望还璇于彼。艮、巽两黎，亦不回江淮，永绝水患……”“不回江淮，何往也？”急性子的神荼不禁问道。吴权接着说：“集之邹地，与夷为伴；黎夷共处，永消迷乱。”

　　吴权这样的提法，正体现了神荼、郁垒与东夷人和谐相处的愿望，也解开了他俩心中纠结的疙瘩。于是，两人没怎么详细讨论，就接受了吴权的建议。两人只是小声商量了几句，神荼就开始说了话：“此意甚好！艮巽非众，却散在邹、穷，多所不便……”郁垒接着说：“既受恩典，我等与东夷共处矣。”“还璇宫于少昊，情理之中也！”郁垒意犹未尽，又补充道。他平时说话总是说半句留半句，绝不像神荼那样爽快，今天明显有些激动了。双方进一步商定了和解的日期和庆典举办的地点、规模和方式等细节问题后，吴权才离开艮、巽二黎盘踞的穷桑，返回东征部落联军的中军大帐。蚩尤在晋南的中心战场上失利的时候，这才想起留守黎城、羊头一线的大赫和夷方——这两位坤黎和乾黎的酋长，以及远在东夷的神荼和郁垒。而轩辕方面，却早已经就这些问题做了安排。由于时疫，摄政王轩辕将东征蚩尤的中路、南路部分人马和河东猴龙、羊龙等部落的族众从对蚩尤城的包围撤下来以后，基本上分为三大支，一支随三苗去守九龙山，一支向西去占了首阳山冶铜基地，一支向东去征战九黎的大赫和夷方，以断蚩尤的东路援军。这个征战的任务，就由西王母偃昌带了玄女、陆吾和陇东、鼠龙部落联军前去执行。陆吾的主要任务是保护西王母的安全，因此，这一个局部战场的实际指挥权就落到了玄女的身上。对西王母偃昌来说，她经得多见得广，把这件事当作小菜一碟，全当是锻炼自己的女儿，给轩辕之嫔玄女一次表现的机会。于是，偃昌在三青鸟侍女的服侍下，在西夏主将陆吾的护驾和女苑、女艳、女绎、女宓、女苧等属下女酋长的簇拥下，上了王屋山去游山玩水、休闲疗养，玄女则在前线的军帐中，亲自指挥着这支东征大赫和夷方的部落联军。