“佛海踏浪”
《景德传灯录》记载,达摩到中国以后,第一个跟他谈话的贵人,是当时佛教最大的护法者梁武帝。
粱武帝问达摩:“自我登位以来,建了不少的庙,印了不少的经,也供养了不少和尚与尼姑,你想我的功德有多大?”
达摩坦白地回答说:“没有任何功德!”
梁武帝奇怪地问:“为什么没有功德?”
于是达摩说了一篇道理来回答:
“所有这些只是一点点对你自己疏漏的补救,仍然是世俗的,好像随形的影子,看起来像是真实存在的,实际上还是虚空的,至于真正的功德,那是纯净智慧,那是圆融和神妙,它的本性是空寂的,这样的功德是不能用世俗方法到的。”
于是梁武帝又问:“什么是圣谛第一义理?”
达摩回答说:“廓然无圣。”
武帝又问:“既然无圣,那么现在对我说话的人是谁?”
达摩回答说:“我不认识。”
“慧心小语”
达摩的回答是相当简单和明白的,但这位虔诚而博学的佛徒皇帝却不能把握达摩态度中的精神,意即佛不是修来的,而是自然的。达摩发现自己对这位皇帝不会再有其他帮助,便离开梁武帝,到了河南嵩山少林寺,据说他整天面壁而坐,如此者九年,后来别人便称他为壁观婆罗门。