“佛海踏浪”
隋代智舜禅师,原籍赵州(今河北赵县)。他普普通通,平平凡凡,并不是一位著名人物。然而,他走在大街上,很能吸引人们的视线——因为,他的光头太光了,比一般和尚的头还要光——连耳朵都没有。他之所以没有耳朵,原因是他将自己的耳朵当成一盘菜送人了。
那年,智舜禅师开悟之后,一双草鞋,一顶斗笠,一只瓦钵,一条禅杖,开始了云游生涯。一日,他走到赞皇县(今属河北)许亭山,爱其幽静,便在树下坐了下来,进入了妙不可言的禅定境界。
忽然,一阵“咯咯”的鸣叫声,一只身受箭伤的野鸡落在了智舜禅师面前。禅师急忙用衣袖遮藏住这个危在旦夕的小生命。天晓得野鸡是否通灵性,它真的感受到了禅师的善意,俯在他的袖中一动不动。
然而,目光锐利的猎人还是从地上的血迹察觉到了猎物所在,伸手向智舜禅师索要:“被你藏起来的那只野鸡,是我射中的。请和尚还给我。”
禅师不愿意破戒撒谎,劝说猎人道:“它虽然弱小,可也是一生命,您大慈大悲,就放过它吧。”
猎人振振有辞:“我也是生命,它不过是一盘菜。我正需要用它维持生命呢!”
智舜禅师耐心说:“老僧身上的袈裟,大概也能换来一盘菜,你拿去吧。”
猎人摇摇头:“山里没有卖东西的,就算是黄金,也换不到食物。”
智舜禅师见猎人不肯罢休,便抽出了锋利的戒刀。猎人马上跳开,拉弓搭箭,喝道:“你要干什么?它不过是一只野鸡,值得你为它拼命吗?”
禅师一笑,手中的戒刀没有砍向猎人,而是挥刀割下了自己的两只耳朵,递给猎人:“你吃过猪耳、羊耳、牛耳,一定没吃过人耳。我这两只耳朵,虽然不如一只野鸡肉多,但也能做成一碟稀罕菜。”
猎人望着那两只鲜血淋淋、尚在微微颤抖的耳朵,大惊失色,继而幡然顿悟,折断弓箭,“扑通”一声跪倒在地。
“慧心小语”
佛陀曾经舍身饲虎,割肉喂鹰,而今智舜禅师削耳代鸡,送与猎人,这正是“但为众生得离苦,不为自己求安乐”。佛教何以激烈反对杀生害命?因为在佛教看来,众生平等,“众生”并不仅仅是人类,而是包括一切有生命的物体,它们都有佛性,都是可以度化的对象。佛家常讲,我佛慈悲,普度众生。因此,我们对于众生应该尊重,更应该珍惜它们的生命。