第六章 杂胡安禄山
安禄山乃杂种胡人，在流浪生活中长大，魁壮别勇，性情狡诈。时值东北“两蕃”叛服无常，战争频繁，安裸山风云际遇，拚露头角。张守洼拔用于前，唐玄宗信任于后，遂使安裸山专制东北军事，青云直上，拜爵封王。
安禄山是营州柳城（辽宁朝阳）的杂种胡人，大约生于武则天长安三年（703），其父是康姓胡人。其母阿史德氏是突厥巫婆，相传她因多年不育，析祷于突厥战神轧牵山，感应而孕，生下儿子，故而取名“轧苹山”。棍血胡儿轧苹山，从小跟着母亲生活。后来，其母嫁给了突厥将军安延僵，轧苹山长大后，便冒姓改名为安禄山。
安禄山十多岁时，部落流散，跟着安延但的侄儿安思顺等人逃出突厥，辗转来到幽州（北京西南）。在流荡生活中长大的安禄山，性情残忍，好诈狡猾，善于察言观色，揣摸别人意图。由于从小混迹于多民族杂居地区，安禄山通晓6种民族语言，当上了互市牙郎（翻译兼经纪人）。安禄山有个交情深厚的同乡史思明，两人出生相差一天，史思明为大，也当互市牙郎开元二十一年（733），张守硅任幽州长史。平日里惯作愉鸡摸狗无赖勾当的安禄山，因盗羊事发被捕，张守硅下令将其乱捧打死。安禄山临刑大叫道：“大人不想灭掉奚和契丹吗？为何要杀我！”张守佳看这安禄山身高体胖，言语豪壮，一副剿悍之相，便免其死罪，让他和史思明一起充当捉生将，听候驱使张守硅是开元年间的边宿将，其人仪表壮伟，骑射超群，性情慷慨，崇尚节义。他曾转战于北庭、陇右等地，在与突厥、吐蕃作战中，智勇双全，屡建战功。开元十八年（730），契丹部落内乱，牙将可突干杀其头领，又胁迫奚部落叛降突厥。唐军连年征讨，先胜而后败，幽州道副总管郭英杰战死沙场，局势极为不利。开元二十二年（734），唐朝廷任命张守佳为幽州节度使，寄予厚望。是年六月，张守硅出兵大破契丹。十二月，可突千诈降，被张守硅识破，遂使用反间计，斩契丹王屈烈和可突干，传首东都洛阳张守硅受命之日，军情危急，正是用人之时。安禄山9勇过人，加上熟悉山川地形，知晓奚和契丹的内情，有一次只带几名骑兵就擒获了数十名契丹人，令张守硅感到惊奇。安禄山常能以少胜多，战功不断，深得张守硅赏识，很快就被提拔为偏将，并收为养子。不到3年时间，安禄山便升任平卢讨击使、左卫将军（从三品）开元二十四年（736），安禄山奉命出击奚和契丹，恃勇轻敌，贸然进兵，招致惨败，依法当斩。张守理爱其武勇，不忍下手，便派人将安禄山押送到东京洛阳，推给朝廷处理。宰相张九龄批复：“春秋时齐景公的大将司马楼宜为号令三军，杀了显贵骄横的监军庄贾；吴国的将军孙武为演练兵法，杀了不听军令的后宫宠姬。张守硅已经下过军令，安禄山不能免除死罪”。
但是，唐玄宗见过安禄山后，也像张守建一样，惜其体形魁壮，相貌威猛，不忍处于极刑。对于皇帝的特赦决定。张九龄据理相争：“安禄山兵败丧师，按照军法应当斩首臣观其面貌，乃是一副反相。若是今日不杀，将来必成大患”玄宗闻言面色不悦，说道：“你可不要像晋朝的王夷甫遇见石勒那样，随便臆断安禄山难以控制厂结果，安禄山又幸免于死，被撤掉官职，以”白衣将领效命军中，立功赎罪。
开元二十七年（739），张守佳属下将领假传命令，发兵进攻奚族部落，结果遭到惨败。张守硅恐惧朝廷问罪，遂隐瞒真情，谎报获胜。事后又贿赂奉命核查的宦官，继续蒙骗朝廷，被知情者告发，贬官为括州（浙江丽水）刺史，到任后不久，便背发毒疮而死。
开元二十八年（740），安禄山又被起用，担任平卢镇兵马使。安禄山惯于投机取巧，巴结上司，讨好左右。因而有不少人替他摆功捧场。凡是皇帝左右的人来到平卢视察，安禄山都以重金贿买交结。御史中承张利贞为河北道采访使，来到平卢，安禄山殷勤献媚，极力巴结，对张利贞身边随员，皆赠以厚礼。张利贞回朝后，对安禄山大加赞扬。安禄山因此被提升为营州都督、平卢军使、兼两蕃（奚、契丹）渤海黑水四府经略使。天宝元年（742），又被任命为平卢节度使。
天宝二年（743）正月，安禄山奉命进京。唐玄宗对其特加宠幸，可以随时人宫晋见。朝见皇帝时，安禄山煞有介事地报道：去年秋天，营州发生蝗灾，危害庄稼。臣焚香祷告上矢说：“我若操心不正，事君不忠，愿让蝗虫吃我的心。我若没有辜负天地神明，祈请上天显灵，赶走蝗虫”。臣祷告刚毕，只见一群红头青鸟从北方飞来，顷刻之间就把蝗虫吃光了。臣请求把这件事记录下来交付史宫。
安禄山这番话，极尽撒谎编造，阿谈献媚之能事。但是，年近花甲，信道学仙的唐玄宗听后，却是满心欢喜，夸奖安禄山忠诚直率，并予以重赏，加授骑大将军（武散官从一品）。
天宝三载（744）三月，安禄山又兼任范阳节度使。原范阳节度使裴宽人朝任户部尚书。札部尚书席建侯担任河北道6使，受安禄山贿赂交结，在奏章中极力称赞其公直无私，严正奉法。裴宽和宰相李林甫也迎合玄宗的心意，赞美安禄山。这三个人都是玄宗信任的大臣，安禄山由是更受皇帝喜爱，地位越发稳固，不可动摇随着权力增大，地位显贵，安禄山看清了朝中权臣可以贿赂买通，神仙皇帝可以欺哄蒙蔽。为了以功邀赏，巩固宠信，安禄山多次出兵，袭击已经归降的同罗、奚、契丹部落，任意杀教，告捷于朝廷。结果，奚和契丹都杀掉朝廷的和亲，公主而反叛。安禄山又以此为由，出兵讨伐，残酷镇压生长于蛮夷之地，蒙受皇思，荣宠备至，心中常感惭愧。臣愚蠢不足胜任，只有献身许国，才能报答陛下的思情。玄宗听了没有立即夸奖，心里非常满意。当时，正好皇太子（李亨）进殿来陪侍，玄宗让安禄山拜见太子。安禄山居然不肯跪拜，并问左右内监：太子是什么宫犷玄宗解释说：联百年之后，由他来继承皇位。安禄山这才谢罪道：臣愚钝不懂朝廷礼仪，一直只知道有陛下，不晓得还有皇太子。臣罪该万死！
然后叩拜太子。安禄山装痴卖傻，唐玄宗却看作诚实可爱，又是夸奖，又是赐宴。
这年冬天，安禄山上奏称：“臣征讨契丹，途经北平郡（河北卢龙），梦见先朝名将李靖、李求讨食物，便为之立庙。献祭的那天，神室梁上生出灵芝，一株十茎，形状如珊瑚盘叠，灵芝是吉祥征兆，预示着人神相协，镇服蛮夷。臣伏请将此事宣付史馆记载，以彰扬神明幽赞之功。”这一欺君上的伎俩，与上次的“飞鸟食虫”，如出一辙天宝六载（747），安禄山又兼御史大夫之职，握有纠举地方州县长官的监察权力。天宝七载，玄宗封安禄山为柳城郡开国公，赏赐食封300户，并赐给享有特权的铁券。天宝九载五月，安禄山又受封为东平郡王。这是唐朝将帅封王的开端。夫荣妻贵，安禄山的两位夫人康氏、段氏也受封为国夫人（一品命妇）。安禄山的11个儿子，都是唐玄宗御赐名字。
安禄山外表看似愚笨朴实，内心却是狡诈无比。他派部将刘骆谷留住京城，随时探听朝廷动向消息，遇到有事上奏，也由刘骆谷代写奏章。安禄山每年向朝廷进献的战俘牲畜、奇禽异兽、珍宝玩物，络绎不绝。沿途州县为了转送这些贡物，疲劳不堪。
为了讨好取悦唐玄宗和杨贵妃，安禄山挖空了心思。他派人弄来两只美丽的白鹦鹉，进献给杨贵妃。唐玄宗喜爱歌舞音乐，安禄山在宫廷宴会上活动起肥胖身躯，表演以腾跳旋转著称的“胡旋舞”，据说竟能够疾如旋风安禄山大腹便便，自称体重300多斤。他骑乘骤马人朝，要用能驮500斤以上的良马，还要加用一副小鞍具，承放他的大肚皮。虽然形象笨重愚痴，但在玄宗面前，安禄山却是应对敏捷，语言诙谐。其时，杨贵妃正宠冠后宫，常与玄宗并排而坐。安禄山晋见时，先拜贵妃。玄宗问这是什么礼节，安禄山故作慌乱道：臣是胡人。胡俗先母而后父。方才臣行的是蛮夷之礼，忘记了朝廷礼仪厂玄宗释然道：这胡儿真是诚实可笑！随即指其大肚皮戏问：你这肚子里装着什么东西，竟如此之大尹安禄山应声回答：“没有别的东西，只有对陛下的一颗忠心”。
更有甚者，安禄山厚颜无耻，请求做杨贵妃的“养儿气而他要比杨贵妃年长16岁。唐玄宗为了笼络其心。竟予以答应。在此之前，唐玄宗曾让安禄山与杨贵妃的兄弟姐妹们叙兄弟之礼。从兄弟到”养儿，乱了人伦行辈，可谓荒唐至极。
但却是“禄儿”更加得宠的标志每年八月五日，是唐玄宗的生日—天长节天宝九载（750），安禄山为表忠孝，进献山石功德、幅花香炉等贡物唐玄宗崇信道教。安禄山又特意进献一套36件的玉石天尊，雕刻细致，工艺精湛在唐玄宗眼中，安禄山镇守北疆，“声威振于绝漠，捍御比于长城”，既有战必克平的武略，又有腹怀“赤心”的纯诚，因此重用而不疑。
安禄山是营州柳城（辽宁朝阳）的杂种胡人，大约生于武则天长安三年（703），其父是康姓胡人。其母阿史德氏是突厥巫婆，相传她因多年不育，析祷于突厥战神轧牵山，感应而孕，生下儿子，故而取名“轧苹山”。棍血胡儿轧苹山，从小跟着母亲生活。后来，其母嫁给了突厥将军安延僵，轧苹山长大后，便冒姓改名为安禄山。
安禄山十多岁时，部落流散，跟着安延但的侄儿安思顺等人逃出突厥，辗转来到幽州（北京西南）。在流荡生活中长大的安禄山，性情残忍，好诈狡猾，善于察言观色，揣摸别人意图。由于从小混迹于多民族杂居地区，安禄山通晓6种民族语言，当上了互市牙郎（翻译兼经纪人）。安禄山有个交情深厚的同乡史思明，两人出生相差一天，史思明为大，也当互市牙郎开元二十一年（733），张守硅任幽州长史。平日里惯作愉鸡摸狗无赖勾当的安禄山，因盗羊事发被捕，张守硅下令将其乱捧打死。安禄山临刑大叫道：“大人不想灭掉奚和契丹吗？为何要杀我！”张守佳看这安禄山身高体胖，言语豪壮，一副剿悍之相，便免其死罪，让他和史思明一起充当捉生将，听候驱使张守硅是开元年间的边宿将，其人仪表壮伟，骑射超群，性情慷慨，崇尚节义。他曾转战于北庭、陇右等地，在与突厥、吐蕃作战中，智勇双全，屡建战功。开元十八年（730），契丹部落内乱，牙将可突干杀其头领，又胁迫奚部落叛降突厥。唐军连年征讨，先胜而后败，幽州道副总管郭英杰战死沙场，局势极为不利。开元二十二年（734），唐朝廷任命张守佳为幽州节度使，寄予厚望。是年六月，张守硅出兵大破契丹。十二月，可突千诈降，被张守硅识破，遂使用反间计，斩契丹王屈烈和可突干，传首东都洛阳张守硅受命之日，军情危急，正是用人之时。安禄山9勇过人，加上熟悉山川地形，知晓奚和契丹的内情，有一次只带几名骑兵就擒获了数十名契丹人，令张守硅感到惊奇。安禄山常能以少胜多，战功不断，深得张守硅赏识，很快就被提拔为偏将，并收为养子。不到3年时间，安禄山便升任平卢讨击使、左卫将军（从三品）开元二十四年（736），安禄山奉命出击奚和契丹，恃勇轻敌，贸然进兵，招致惨败，依法当斩。张守理爱其武勇，不忍下手，便派人将安禄山押送到东京洛阳，推给朝廷处理。宰相张九龄批复：“春秋时齐景公的大将司马楼宜为号令三军，杀了显贵骄横的监军庄贾；吴国的将军孙武为演练兵法，杀了不听军令的后宫宠姬。张守硅已经下过军令，安禄山不能免除死罪”。
但是，唐玄宗见过安禄山后，也像张守建一样，惜其体形魁壮，相貌威猛，不忍处于极刑。对于皇帝的特赦决定。张九龄据理相争：“安禄山兵败丧师，按照军法应当斩首臣观其面貌，乃是一副反相。若是今日不杀，将来必成大患”玄宗闻言面色不悦，说道：“你可不要像晋朝的王夷甫遇见石勒那样，随便臆断安禄山难以控制厂结果，安禄山又幸免于死，被撤掉官职，以”白衣将领效命军中，立功赎罪。
开元二十七年（739），张守佳属下将领假传命令，发兵进攻奚族部落，结果遭到惨败。张守硅恐惧朝廷问罪，遂隐瞒真情，谎报获胜。事后又贿赂奉命核查的宦官，继续蒙骗朝廷，被知情者告发，贬官为括州（浙江丽水）刺史，到任后不久，便背发毒疮而死。
开元二十八年（740），安禄山又被起用，担任平卢镇兵马使。安禄山惯于投机取巧，巴结上司，讨好左右。因而有不少人替他摆功捧场。凡是皇帝左右的人来到平卢视察，安禄山都以重金贿买交结。御史中承张利贞为河北道采访使，来到平卢，安禄山殷勤献媚，极力巴结，对张利贞身边随员，皆赠以厚礼。张利贞回朝后，对安禄山大加赞扬。安禄山因此被提升为营州都督、平卢军使、兼两蕃（奚、契丹）渤海黑水四府经略使。天宝元年（742），又被任命为平卢节度使。
天宝二年（743）正月，安禄山奉命进京。唐玄宗对其特加宠幸，可以随时人宫晋见。朝见皇帝时，安禄山煞有介事地报道：去年秋天，营州发生蝗灾，危害庄稼。臣焚香祷告上矢说：“我若操心不正，事君不忠，愿让蝗虫吃我的心。我若没有辜负天地神明，祈请上天显灵，赶走蝗虫”。臣祷告刚毕，只见一群红头青鸟从北方飞来，顷刻之间就把蝗虫吃光了。臣请求把这件事记录下来交付史宫。
安禄山这番话，极尽撒谎编造，阿谈献媚之能事。但是，年近花甲，信道学仙的唐玄宗听后，却是满心欢喜，夸奖安禄山忠诚直率，并予以重赏，加授骑大将军（武散官从一品）。
天宝三载（744）三月，安禄山又兼任范阳节度使。原范阳节度使裴宽人朝任户部尚书。札部尚书席建侯担任河北道6使，受安禄山贿赂交结，在奏章中极力称赞其公直无私，严正奉法。裴宽和宰相李林甫也迎合玄宗的心意，赞美安禄山。这三个人都是玄宗信任的大臣，安禄山由是更受皇帝喜爱，地位越发稳固，不可动摇随着权力增大，地位显贵，安禄山看清了朝中权臣可以贿赂买通，神仙皇帝可以欺哄蒙蔽。为了以功邀赏，巩固宠信，安禄山多次出兵，袭击已经归降的同罗、奚、契丹部落，任意杀教，告捷于朝廷。结果，奚和契丹都杀掉朝廷的和亲，公主而反叛。安禄山又以此为由，出兵讨伐，残酷镇压生长于蛮夷之地，蒙受皇思，荣宠备至，心中常感惭愧。臣愚蠢不足胜任，只有献身许国，才能报答陛下的思情。玄宗听了没有立即夸奖，心里非常满意。当时，正好皇太子（李亨）进殿来陪侍，玄宗让安禄山拜见太子。安禄山居然不肯跪拜，并问左右内监：太子是什么宫犷玄宗解释说：联百年之后，由他来继承皇位。安禄山这才谢罪道：臣愚钝不懂朝廷礼仪，一直只知道有陛下，不晓得还有皇太子。臣罪该万死！
然后叩拜太子。安禄山装痴卖傻，唐玄宗却看作诚实可爱，又是夸奖，又是赐宴。
这年冬天，安禄山上奏称：“臣征讨契丹，途经北平郡（河北卢龙），梦见先朝名将李靖、李求讨食物，便为之立庙。献祭的那天，神室梁上生出灵芝，一株十茎，形状如珊瑚盘叠，灵芝是吉祥征兆，预示着人神相协，镇服蛮夷。臣伏请将此事宣付史馆记载，以彰扬神明幽赞之功。”这一欺君上的伎俩，与上次的“飞鸟食虫”，如出一辙天宝六载（747），安禄山又兼御史大夫之职，握有纠举地方州县长官的监察权力。天宝七载，玄宗封安禄山为柳城郡开国公，赏赐食封300户，并赐给享有特权的铁券。天宝九载五月，安禄山又受封为东平郡王。这是唐朝将帅封王的开端。夫荣妻贵，安禄山的两位夫人康氏、段氏也受封为国夫人（一品命妇）。安禄山的11个儿子，都是唐玄宗御赐名字。
安禄山外表看似愚笨朴实，内心却是狡诈无比。他派部将刘骆谷留住京城，随时探听朝廷动向消息，遇到有事上奏，也由刘骆谷代写奏章。安禄山每年向朝廷进献的战俘牲畜、奇禽异兽、珍宝玩物，络绎不绝。沿途州县为了转送这些贡物，疲劳不堪。
为了讨好取悦唐玄宗和杨贵妃，安禄山挖空了心思。他派人弄来两只美丽的白鹦鹉，进献给杨贵妃。唐玄宗喜爱歌舞音乐，安禄山在宫廷宴会上活动起肥胖身躯，表演以腾跳旋转著称的“胡旋舞”，据说竟能够疾如旋风安禄山大腹便便，自称体重300多斤。他骑乘骤马人朝，要用能驮500斤以上的良马，还要加用一副小鞍具，承放他的大肚皮。虽然形象笨重愚痴，但在玄宗面前，安禄山却是应对敏捷，语言诙谐。其时，杨贵妃正宠冠后宫，常与玄宗并排而坐。安禄山晋见时，先拜贵妃。玄宗问这是什么礼节，安禄山故作慌乱道：臣是胡人。胡俗先母而后父。方才臣行的是蛮夷之礼，忘记了朝廷礼仪厂玄宗释然道：这胡儿真是诚实可笑！随即指其大肚皮戏问：你这肚子里装着什么东西，竟如此之大尹安禄山应声回答：“没有别的东西，只有对陛下的一颗忠心”。
更有甚者，安禄山厚颜无耻，请求做杨贵妃的“养儿气而他要比杨贵妃年长16岁。唐玄宗为了笼络其心。竟予以答应。在此之前，唐玄宗曾让安禄山与杨贵妃的兄弟姐妹们叙兄弟之礼。从兄弟到”养儿，乱了人伦行辈，可谓荒唐至极。
但却是“禄儿”更加得宠的标志每年八月五日，是唐玄宗的生日—天长节天宝九载（750），安禄山为表忠孝，进献山石功德、幅花香炉等贡物唐玄宗崇信道教。安禄山又特意进献一套36件的玉石天尊，雕刻细致，工艺精湛在唐玄宗眼中，安禄山镇守北疆，“声威振于绝漠，捍御比于长城”，既有战必克平的武略，又有腹怀“赤心”的纯诚，因此重用而不疑。
