丛林秘境

非凡的玛雅金字塔

　　玛雅的金字塔一般是梯形，上部是平台，平台上还建有庙宇金字塔，是玛雅文明的主要体现。玛雅金字塔数量惊人，据说在墨西哥境内就有大大小小１０万座，就目前已知的遗址分析研究，大约有４种类型：一是平顶形，上建庙宇，从四面的任何一面看都是阶梯和神庙，这种类型最为常见，为基本形式；二是尖顶形，仅见于蒂卡尔城，该城是玛雅保存最好的遗址，占地５７６平方公里，其顶上的美洲虎神庙很小，只能看成是塔尖；三是壁龛式，发现于墨西哥的维拉克鲁斯，塔基呈方形，--边长１８英尺，高８０英尺，共分７层。四是陵墓形，这是２０世纪４０年代考古学家在帕楞古城发现的，打破了以往对金字塔的固定认识。

　　在玛雅２０世纪４０年代考古学家在帕楞古城的意外收获，使人们第一次知道了在玛雅也有作陵墓的金字塔。１９５２年墨西哥考古学家阿尔贝托在帕兰克的铭文神庙的地面上发现了甬道入口，甬道入口被石头和瓦砾所湮没，沿着通道的阶梯向下走２５米，就到了深藏的拱形密室。他在这里发现了一座赫赫有名的地下陵墓，墓室９米长，７米高的石棺。石棺里有一具人骨，石棺上盖着一块重达５０吨的大石板。沿着阶梯还有一条仿大理石的通道把地下陵墓和平台连接起来，这就是玛雅人的心灵通道。死者由此可以和祭司们会晤发号施令。石棺处的铭文表明墓主是帕兰克最大的统治者帕考。铭文记载他去世的时间是公元６８４年，玛雅史学家认为帕兰克城铭、帕考地下陵墓的再发现是玛雅遗址中最重要的，因为它再次证明玛雅金字塔在功用上与埃及金字塔有所相同，即丧葬建筑。１９８９年洪都拉斯和美国联合考古队又成功地在位于洪都拉斯境内的科潘遗址发掘了一座王陵。墓身隐藏在大金字塔的古阶之下，墓主是中年人，随葬的玉器装饰是迄今为止在该地发现最丰富的。１９９２年宾夕法尼亚大学考古队又在同一金字塔中心部分发掘了另一座墓室，被葬者可能是科潘６世纪的一个国王。一支国际考古队在多提哈罕金字塔废墟中挖掘出一些玉雕像和三个古代人的遗骸。这些发现首次显示出玛雅文化对多提哈罕文化的影响，表明在１７００年前这两大文明的统治阶层曾有过密切的沟通。

　　发掘出的玉雕像显然来自玛雅文化所在的危地马拉，其雕刻具有明显的玛雅风格。其中一个玉雕像有着栩栩如生的面庞和大大的眼睛，三具遗骸呈盘腿坐姿，这种姿势更多见于玛雅人的遗址中。

　　日本的考古专家三郎杉山博士说，这些玉器很令人感兴趣，因为它们更像是玛雅贵族的用品或者是权力的象征。“我们必须进一步研究这些玉器和骨骼，它们使人坚信多提哈罕统治集团与玛雅贵族家庭之间有着直接的联系。”

　　多提哈罕是一个已消失的文明的中心，曾经被认为是西半球第一座大城市，棋盘状的城区规划细致，有着宽阔的道路和壮观的金字塔。当多提哈罕文明达到全盛时期时，在其遥远的南方玛雅人的城市正处于早期发展阶段。这两种文化各有其不同的风格特征，一般认为只是当多提哈罕贵戚出访玛雅城市时两种文明才发生一些碰撞。

　　三具遗骸都是５０岁左右的男子，他们被埋葬在一座７层金字塔第５层顶端的墓穴中，陪葬物品丰厚。与其他许多地方发现的遗骸不同，他们的双手没有被捆绑起来，但考古学家说这并不能完全证明他们不是祭祀时的牺牲品。该坟墓建于公元３５０年，接近于多提哈罕文明的鼎盛时期。

　　玛雅金字塔除了少数和埃及金字塔一样用于墓葬之外，其余绝大部分用于祭司们祭祀和进行天文观测。这是埃及金字塔与玛雅金字塔在功用上的主要不同。玛雅人崇拜自然神，他们认为日月、草木和禽兽均有神灵。他们为诸神安排的节日、仪典及祭祀活动十分繁杂。金字塔是为神建的。在危地马拉热带雨林的蒂卡尔。就建有著名的美洲豹金字塔，塔身高５２米，塔身分为９梯。金字塔神庙提供的最主要的功能是侍奉神灵而不是保护统治者，这与埃及金字塔有明显不同。在埃及有法老作为奴隶制政权的代表，作为人们死后再生的精神寄托者。金字塔成为他们的陵墓，因此他们不惜任何代价修建金字塔。在玛雅没有罗马式的恺撒也没有埃及式的法老，所以金字塔不是用来保护统治者。玛雅人把金字塔作为天与地的连接点，是神与人接触的通道。为了讨好神灵，他们献上食物、烟草、果子等甚至用活人来血祭。玛雅祭司和献祭者沿着８０级甚至上百级的台阶一步一步登上金字塔顶，如坐云端，这给金字塔下的观众造成通天的感觉。玛雅人通过少数人的高贵，通过祭司专职密传演奏出玛雅文明的华美乐章。

　　金字塔的意义不仅仅局限于美学和力学，与两河流域的苏美尔金字塔功能一样，玛雅金字塔有神殿用于天文观测。许多权威人士认为玛雅人比埃及人有更多的天文知识，这源于玛雅金字塔的另一功效。玛雅人对地球公转周期、月球运转周期以及太阳系其他行星的研究是不可思议的。在没有望远镜之类现代仪器的条件下，要获得如此精确的观察数据就必须站在一个相当高的位置。这样才能越过高高的丛林将视线投射到遥远的地平线。上述说法并非臆测，在玛雅图谱中经常发现上述情况，例如画中阶梯顶部有一房子，里面的祭司用十字棍仰观天象。有时仅画眼睛代表祭司，画十字棍用来定点。玛雅金字塔的顶台高度在７０英尺至１５０英尺。祭司是掌握文明的钥匙，指导着农业生产，预见着日食、月食和其他特殊天文现象。参天的大树、丛生的灌木在前一年雨尽时砍下，经过长时间日照，可以焚烧”但必须借助强劲的风势。于是祭司们就爬上金字塔塔顶·穴又曰天文台向天借风，这是金字塔用于天文观测的具体体现。

　　在玛雅到了９世纪文明被森林吞没，出现在尤卡半岛的后古典时期的玛雅文明在１６世纪被殖民统治者摧毁，西班牙充当了刽子手。祭司阶层的消失、农民造反、资源匮乏等因素使玛雅金字塔也只留下了依稀的印迹。虽然玛雅失落了，但那些金字塔却是人们勾起记忆的纪念碑，是人类文明的重要组成部分，是伟大的人间奇迹！金字塔不仅是一座建筑物、更是一种文化。从酝酿、构思、设计到建筑不仅反映了两国社会政治制度、思想意识、宗教信仰、经济水平，而且反映了当时的科技发展水平。金字塔是古玛雅文化的结晶，它向世人展示了它们的英姿。金字塔是用重数吨的石块建成的，在冶铁技术出现之前、在没有特别坚硬工具的条件下，雅典人民用自己的智能创造了人间奇迹。对世界文化作出了巨大贡献，正如阿拉伯人所说“一切都怕时间，但时间却怕金字塔”。金字塔成为古玛雅永恒的历史见证，在古文明史上具有划时代的意义。