四大名著看管理

第10章 法也加于尊

　　单位的制度是领导定的。但领导也是单位的一员，因此，制度对领导也是管用的。每一个领导都不能游离于制度的约束之外。

《礼记·曲礼上》上说：“礼不下庶人，刑不上大夫。”意思就是，礼只适用于官僚阶层内部，平头老百姓没有资格讲礼；刑只能用于平头老百姓，大夫以上的官可以不受刑罚的约束。

《礼记》是儒家经典，几千年来，对人们思想观念的影响极大极深，以至于现在还有人在心里默默地发扬光大：“刑”不上局长，“刑”不上总经理，“刑”不上副总经理，“刑”不上部门经理……

“刑不上大夫”本身就是错的，发扬光大就更错了。

企业的制度适用于企业所有员工。在制度面前，大家都是平等的。作为企业的领导者，只能带头遵守制度，自觉用制度规范自己的言论和行为，才能起到模范带头作用。董事长不遵守制度，总经理不遵守制度，上行下效，大家都不遵守制度，企业就会处于无序状态。那么，这个企业也不会有大的发展。

曹操是许多领导的领导，但他违犯制度以后，并没有耍特权，照样处罚自己。

一是领导制定制度。

很多人看《三国演义》的时候，有这样一个感觉：恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操。看到“奸雄数终”以后，觉得后面的章节就不好看了。

罗贯中太伟大了。他让人们的思维跟着他的笔墨，一忽儿跌宕，一忽儿起伏，最终形成定势。跟着他一起去爱，去恨，去哭，去笑，去骂娘。

曹操身上有很多优点。罗贯中从反面去写，人们从正面去评价。

《红楼梦》上说，阴、阳是事物的两面。史湘云教导丫头翠缕：“阴阳两个字还都是一个字，阴尽了就成阳，阳尽了就成阴。”用史湘云的这句话，诠释“忠”与“奸”也很管用。

不管曹操“忠”也好，“奸”也好，他是中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家，则是不争的事实。

他带头执行制度，就是典型的一例。

这个制度是他亲自制定的，那是在他带兵征伐张绣的路上。

建安三年，也就是公元198年，张绣乘曹操大战袁术之际，策划南阳、江陵几个地方，同时反叛曹操。

当时的曹操，刚把汉献帝从洛阳迎回许都。各地豪杰并起，连年争战。曹操四处征剿，疲于奔命。他的威望、声势都才刚刚发芽，谁都敢向他叫板。

曹操行军之际，见路旁的小麦已熟。老百姓因为躲避战乱，来不及收割，就匆匆出逃了。曹操骑在马上，有感于怀，他亲自拟定一项制度，让部队的宣传干事，到沿途经过的各个村庄大声叫喊：“部队是奉皇帝命令，到南阳削平反贼，为民除害。现在小麦已熟，部队绝不会糟蹋老百姓的粮食。凡有践踏麦田者，一律斩首。一定要相信我们，不要有任何惊慌！”

没有外出逃难，在村庄留守的老弱病残人员，见曹操的部队果然秋毫无犯，个个喜出望外。

曹操见百姓欢迎，心中窃喜。他知道自己的这一手太妙了！只要受到老百姓的欢迎，以后的“戏”就更好唱了。

企业领导制定制度，目的就是为了建立健全监督约束机制。让大家对照制度，自觉规范自己的思想和行为。既然有了制度，只有大家共同监督，共同遵守，才能心往一处想，劲往一处使，用制度形成合力。

二是领导带头遵守。

制度定的再好，得不到贯彻执行，喊在嘴上、贴在墙上、写在公开栏上，不能落实到具体行动上，照样是一纸空文。

领导干部也不能例外。领导干部更应带头遵守制度。

曹操是领军统帅，制度是他制定的，他定制度是为了管理大家，他自己需不需要遵守制度呢？

曹操用自己的实际行动证明，他在遵守制度方面也不含糊。

曹操宣布制度之后，见部队路经麦田，都下马用手扶麦，一个个递相传送而过，谁也不敢越雷池半步，他很高兴。他知道要想带出一支铁的部队，就需要用铁的纪律来管理。

曹操自己路过麦田的时候，也是步步留心，处处在意。可就在此时，部队行军的喧闹，惊起了麦田里的一只斑鸠。那只斑鸠在离曹操不远处突然冲天而起。

坏了！曹操的坐骑惊吓之下，撒蹄狂奔。曹操收缰不住，那马一下蹿入麦田。

事情来得太突然了，也来得太不是时候。

曹操刚定下制度，那马就奔入麦田毁坏了一块麦。

牲口不通人性，曹操也不是有意的。曹操又是领导，这事完全可以原谅。曹操把马从麦田里牵上来，拿不拿马出气，打不打马一巴掌，让不让马当替罪羊，人们都不会说什么。

这个时刻，行军的队伍已停下来。大家都担心曹操受伤。

曹操从麦田起来之后，他没有来得及拍打身上的尘土，首先想到的是自己制定的制度。他把行军主簿喊来，问自己作为主帅，违反制度该当何罪。

主簿说：“丞相怎么能议罪呢？”

曹操听了主簿的话，非常坚定地说：“我自己制定的制度，我自己却违反了制度，不按制度办事，还怎么让别人遵守？”曹操说毕，拔出剑来就要自刎。他要用死来证明制度的严肃性，证明领导干部带头执行制度的重要性，证明制度没有伸缩性。

曹操不能死。曹操如果死了，这支部队就会群龙无首，取得的无数战果就会化为乌有。

谋士郭嘉对曹操说：“过去《春秋》上说过，法不加于尊，丞相统领大军，怎么能自杀呢？”

行军主簿和郭嘉其实都很愚蠢，他们都没有说到问题的实质。他们完全可以把责任由大化小，由小化无。事情的根源明显在于那只斑鸠，那匹马也负有重要责任。如果没有斑鸠，就不会有惊马；如果马不受惊，就不会蹿入麦田。由此演变下去，就可以先拿斑鸠问罪；斑鸠逃跑了，还可以拿马问罪。曹丞相的责任原本很小，甚至可以说没有一点责任。

但他们都没有提出这个高明的意见。他们老是往制度上想，思维就钻入了死胡同。

此时的曹操，怔在那里想了好一会儿。用《三国演义》上的话说，叫“沉吟良久”。最后顺着郭嘉的话说道：“既然《春秋》上有法不加于尊的说法，我可以暂且免死。”说完，猛地用剑割下自己的头发，狠狠地扔在地上，说道：“那我就暂且割发来替代砍头吧。”

罗贯中写到这里，用一首诗来表明曹操在施用“诈术”。该掉脑袋的事，用头发可以代替得了吗？！

其实罗贯中心里也清楚，古时候，肤发受之于父母，是不能随便损害的。曹操割发代首，也不是一般人能做得到的。

三是示范效应。

企业的领导干部，用制度奖勤罚懒，用制度律人，也要用制度律己。只有自己模范地执行制度，才会让制度在本企业畅通无阻。

企业制定的销售提成奖、超产奖等制度，只要写有总经理领奖的比例，总经理也可以心安理得地受奖，理直气壮的受奖。当然，完不成任务的惩罚，只要写有总经理受罚的比例，也必须当仁不让，不能找出任何不负责任的理由。

领导干部的示范带头作用，对企业员工是一种无声的号令。

制度是一根红线。谁也免不了会越线，做一些错事。但越线以后，摆正自己的位置，按制度办事，才是最重要的。

曹操割发以后，就产生了很好的效果。

见曹操主动惩罚自己，三军将校，无不悚然。他们知道，曹操尚且受惩，将校乃至于士兵，就更没有理由推脱了。

　　§§第五篇 管理篇：舞好手中的指挥棒