大众心理学

一、梦的千古之迷

　　不要说你从来不做梦，科学研究发现，每个人每天都要做梦。一般来说，我们一生中做的梦总数至少有十万个。自以为没有做梦的人，实际上是做过了梦早晨忘掉了而已。

　　梦是最常见的“奇迹”，在梦的世界你可能会唤起早已忘怀的童年记忆，你可以飞天遁地、穿墙过壁，仿佛你有特异功能。在梦里的动物会说话，人可以变化相貌。在梦里你可以杀人，也多次被杀。你还可以在梦里拥有美貌的情人，就像《聊斋》中女狐仙说的，“不要一钱，日日自上门来”。

　　那么，什么是梦。自古以来，人们对梦有种种不同的看法。有的人认为梦的世界是不真实的，也没有必要去追究梦的意义。他们认为梦根本没有意义。小孩子做了噩梦，妈妈的安慰就是：“不要害怕，这不过是做梦，没有什么大老虎”。有些科学家也持有这样的见解。早期的生理心理学家巴甫洛夫认为，睡眠就是大脑皮层神经活动停止，也就是进入抑制状态。梦只不过是大脑神经细胞的残余活动。

　　而原始的各民族中，则大多把梦视为有意义的。有的把梦看作的神魂的交往，认为人的魂灵会在梦中交往，鬼神也会“托梦”和人交流。比如，古埃及有“梦庙”，是他们和神灵沟通的地方。他们相信如果在这个庙睡觉，神就会出现在他们的梦中，给他们启示和医治他们的疾病。我们国家民众也相信托梦，所以梦到已经去世的人，民众就会认为是这些人托梦，他们的灵魂回来过了。楚王在巫山做梦梦到了一个美女自来荐枕，也认为是巫山的神女入梦，而不认为这只是自己的一个性梦而已。有的原始民族，在梦中被蛇咬伤，醒后就要涂抹药物。梦见和别人的妻子性交，醒来也会甘心受罚。这个态度，比较类似人类学家泰勒所说的“万物有灵论”。

　　原始民族还有一种观点，虽然不认为有灵魂，但是认为梦会用一种神秘的方式“感应”世界，所以梦可以成为预兆。未来的吉凶在梦中会有提示。这个观点，至今依旧是我国普通百姓中存在在观点。因此，当我们心理学家提到梦的时候，大家问的问题也往往是“梦见狗好还是不好”。所谓好不好，也就是暗含吉凶预兆的意思。

　　在哲学上最深人的一种古代梦观念就是庄周的思想。庄周说，我曾经梦见自己是一个蝴蝶，醒后发现我还是庄周。那么，是庄周做梦变成蝴蝶呢。还是蝴蝶做梦变成了庄周？实际上，从认识论的角度我们是没有办法判别这个问题的。在梦中，我们感觉梦的世界是真实的。而在醒后，我们感觉醒后的世界是真实的。究竟哪一个真实呢？古印度人的观点是：都不真实。他们认为清醒的世界和梦的世界一样是一种虚幻。这个观点，还值得我们继续研究。