国际关系与西藏问题

第三节 达赖喇嘛的苏东攻势

　　苏联东欧国家发生剧变之前，西藏分裂集团进行国际活动的重点在于西欧北美等地区的资本主义大国。随着东欧剧变，社会主义的严重挫败和苏东国家共产党的垮台，西藏分裂主义分子迅速展开了对苏东国家的外交攻势。达赖喇嘛频频出访东欧列国，与反共反社会主义的各种政治势力沆瀣一气，联合起来，以“人权”为幌子，攻击社会主义中国，鼓吹“西藏独立”的谬论。

　　由于苏东剧变具有强烈的反共反社会主义的意识形态色彩，也由于民族因素在苏东剧变中起了重大作用，达赖喇嘛在其苏东之行中把鼓吹“藏独”的分裂主张与反对马克思主义和民族宗教问题联系起来。因而他的苏东攻势具有较强的煽动性和政治性，在苏东朝野获得了较多的掌声与喝采。

　　事实上，早在七十年代中苏关系恶化时期，西藏流亡集团就曾呼吁苏联给予帮助，企图利用中苏交恶捞取好处。在七十年代，中苏关系的中心问题是苏联对中国安全的威胁。苏联不仅布重兵于中苏边界，派军进驻蒙古人民共和国，而且在1978年11月与越南签订了带有军事同盟性质的“友好合作条约”，支持越南的侵柬反华政策，并出兵占领阿富汗。这样从北南西三面对中国形成军事包围之势。为了伸张正义，支持柬埔寨人民的反对越南侵略斗争，捍卫我国南方边疆的安全，1979年春，中国边防部队被迫进行对越自卫还击战。中越边界战争也是对苏越同盟的挑战。此刻的中苏关系出现十分紧张的状态。苏联一方面在中苏边境地区进一步增兵对华施加军事压力；另一方面苏联驻联合国代表哈尔拉莫夫在安理会辩论中越边界战争时，发表攻击中国的讲话，以配合苏联支持越南侵柬反华的政策。这位代表不仅在中越边界战争问题上攻击中国，而且还别有用心，发言指责中国占领了西藏和印度的部分领土。

　　苏联代表的发言，标志着苏联对西藏问题的态度出现了某些微妙的变化。因为苏联过去一直承认西藏是中国的一部分。即使出现这种微妙的变化，西藏流亡政府也要加以利用，向苏联寻求支持。1979年3月8日，在苏联总理柯西金访问印度前夕，达赖喇嘛发言人扎西旺堆呼吁苏联给予流亡集团“政治上的支持”。他谈到苏联驻联合国代表批评中国“占领西藏”时说：

　　迄今为止，苏联过去一直是支持中国人关于西藏是中国一部分的提法。苏联导人已经认识到中国人在西藏不干好事，并了解到事实的真相。达赖喇嘛欢迎苏联态度的这一转变。

　　与此同时，激进的西藏青年大会为了讨好柯西金，还组织了欢迎人群，打着反对中国的横幅标语，在柯西金从机场乘车致印度总统府的路上向他致敬。西藏青年大会致柯西金一份备忘录，要求苏联向他们提供财政、战略和其他物质帮助，以便他们进行反华游击战。这是流亡藏人第一次公开发表声明要求苏联帮助，引起分析家们的注意。然而，在整个八十年代，随着中苏缓和的逐步发展，流亡集团并没有得到苏联的援助。相反苏联对西藏问题的立场又站在了中国一边。

　　但是自八十年代末开始，随着苏联东欧集团根本瓦解以及苏东国家对社会主义的放弃，他们对西藏问题的态度发生了很大变化。西藏流亡集团乘机开展对苏东的活动。主要表现以下方面：

　　1.达赖加强对苏东国家的访问，大肆攻击中国，鼓吹独立，谋求新支持。1990年2月，达赖出访了捷克斯洛伐克，4月到达匈牙利布达佩斯活动，7月在莫斯科进行了为期三天的“私人访问”。1991年9月、10月，又访问了立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚等国。在捷克官方为达赖举行的记者招待会上，达赖声称“我的祖国被占领40年目前的自治无任何意义，完全受中国人的控制”。1990年4月达赖在欧洲议会发表讲演时说：“西藏人民在第二次世界大战结束以后仅仅几年就被中国人民解放军侵略和占领，今天当我们目睹东欧发生的变革时，我们也应该为缠绕着西藏的殖民伽锁作证西藏人民无疑拥有享受自由和快乐的权利。西藏——它在文化、种族、地理和历史方面都与中国截然不同——有权决定其自己的命运，就象其他沦为殖民地或遭受迫害的民族所做的那样。”1991年10月达赖访问保加利亚时对记者说：“西藏的情况仍然很严重，那里仍在发生殴打藏民事件，那里存在严重的侵犯人权行为……。”这段时间达赖频频加强出访，大肆攻击中国政府，有意诬蔑西藏的人权状况，就是为了赢得刚刚易手的苏东国家的同情和支持。正是由于这些国家改变了颜色，达赖才有机会寻求它们的支持。

　　2.苏东剧变后，达赖把鼓吹“独立”与反共反社会主义结合起来，借苏东共产党的垮台攻击社会主义，鼓吹民主、自由，指望中国也步苏东后尘。1989年12月9日达赖对法国记者说：“依靠不人道的恐怖办法或镇压办法的马克思主义将会消失。”1990年1月他又说：“东欧事件加速了世界一切地方的社会和政治变革的步伐，令人鼓舞的是这些变革是通过真正的人民运动实现的，最根本的原因是人民要求自由和民主的愿望是压制不了的”。在1990年4月的欧洲议会听证会上，达赖说：“东欧、中亚和非洲的变革使我们重新有了希望和勇气，如果长期受压迫的人民能够重新获得自由和建立民主和人道的社会，那么，西藏人为何就不能呢？”达赖在鼓吹“藏独”过程中注入反共反社会主义言论，实质上是为了更大限度地从意识形态上赢得西方和苏东国家的支持，同时也表现了他寄希望于中共垮台而实现其西藏独立的目标。

　　3.达赖还利用波罗的海三国的独立鼓吹西藏的独立，声称波罗的海三国“与西藏有真正的相似之处”，认为西方应以对待波罗的海三国的办法对待西藏问题。对于达赖的这一对比，我们有必要回顾一下历史。

　　苏联是在俄罗斯帝国的废墟上建立起来的。而沙皇俄国是在16至19世纪约三百年的过程中以残酷的武力兼并了100多个少数民族地区和国家而形成的。十月革命胜利以后，许多非俄罗斯民族纷纷要求建立自己的国家，立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚都成立了自己独立的国家。为了贯彻民族自决权原则，俄罗斯苏维埃政权都承认了它们的独立。但是，1939年8月23日和9月28日苏德签订了《互不侵犯条约》和《友好和边界条约》，议定将波罗的海沿岸三国划为苏联的势力范围。10月，苏联强迫与三国签订了“互助条约”，取得了在三国境内驻军和建立军事基地的权力。第二年6月16日，苏联突然通牒三国民族主义政府改组其政府和保证在其领土上部署苏联军队。第二天，苏军越过边界线，占领了三国全镜。三国的民族主义政府先后被新建的苏维埃政权替代。7-8月，这些国家全部被迫加入苏联。与此同时，苏联对三国国内反对入盟的民族主义者进行了大规模的镇压。可见，波罗的海三国都有过独立国家的历史，1940年可以说是被强迫入盟的。苏联的做法是违背民族平等、自决原则的。入盟以后，在高度集权体制下，波罗的海三国又被剥夺了自治权，长期受到不平等待遇。旧创新伤加在一起，无疑使得它们的独立意识加强。

　　我国的西藏，自唐宋以来就与内地发生密切的政治、经济、文化联系。十三世纪中叶，元朝实现了包括西藏在内的全国的大统从此，西藏正式成为我国领土的一部分，西藏民族成为中华民族大家庭的一员。从那时开始，直至今日，七百多年来历代中央政府对西藏地方一直行使主权，在中央设立管辖藏区事务的机构，西藏地方各级行政机构也由中央设置，达赖、班禅的封号、地位都是由中央政府册封、确认的，噶厦政府是清朝中央政府建立的。达赖声称“从1913年至1950年西藏曾是独立国家”。但是，1931年和1946年，西藏地方政府均派正式代表参加南京国民党政府召开的“国民大会”，独立的国家是不会派自己代表去当他国国会议员的。那一段时期国内政局混乱，国民政府确实无暇顾及西藏地区，但七百多年来的主权关系是不可能一下子就改变的。和平解放西藏以来，党的民族政策一直很重视民族平等，重视民族区域自治，大力帮助西藏地区发展经济。所以，达赖把西藏与波罗的海三国相比是不恰当的。达赖多次声称西藏与波罗的海诸国一样，都是被非法军事占领的，无非是想籍此所谓“共同性”求得西方能象支持波罗的海三国的独立一样支持西藏的分裂活动。