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结论

  西藏流亡集团自1960年成立以来,已经有30多年了。如多年来,流亡藏人在十四达赖喇嘛这根精神支柱下已基本上适应了国际环境。流亡集团结合西方现代政治制度及过去西藏政教合一体制,建立了“流亡政府”、颁布了所谓“宪法”,并维持至今。估计它在短期内是不会消失散摊的。但是,它们从事的独立活动,虽然在国际上暂时得到了某些同情,却是难以得逞的。

  综观西藏流亡集团三十多年的活动,尤其是最近十年来的活动,人们可以看出流亡集团鼓吹西藏问题,具有以下几个特点或规律。

  1.适应国际形势变化,具有机会主义性质。自美苏缓和以来,国际形势趋缓。各国因此更关注保护环境、宗教和人权问题。西藏分裂分子便适应这种国际性呼声,四处鼓吹“西藏人权问题”。东欧社会主义国家共产党政权易位后,西方高呼这是什么“民主、自由、自决的胜利”。达赖喇嘛也将他的触角伸到东欧,鼓吹从东欧变革中看到“西藏自决摆脱中国”的希望。海湾战争爆发后,以美英为首的西方国家依据联合国决议派兵海湾战场,解放科威特。达赖又将西藏比作科威特。说“布什总统和梅杰首相对在科威特侵犯人权和实施暴行表示深恶痛绝,我对这种态度表示欢迎,”但对他们拒绝支持西藏的自决要求,表示失望。达赖集团采取机会主义的态度,将毫不相干的问题胡扯在一起,虽然能够一时混淆视听,但要真正取得较大成果,却是很难奏效的。

  2.人权是流亡集团经常使用的武器。30多年来,流亡分子苦心经营,以一个反华的弱者形象出现在国际舞台,通过歪曲事实,在国际社会传播谣言,诬蔑中国在西藏侵犯人权。谎言一千遍,似能成真理。外国新闻界及普通百姓不明真相,很容易对流亡藏人产生同情与支持。起初作为难民的流亡藏人能够生存下来,离不开国外大量的捐赠。现在,他们以一个人权受害者的形象出现于世人面前也颇能迷惑不少人。

  3.在西藏问题上,流亡集团与国际反华势力呈勾结之势。除了与海外民运分子勾结外,西藏分裂分子还与新疆分裂势力“东土耳其斯坦组织”和内蒙古的分裂势力勾结,鼓吹西藏、新疆和内蒙古脱离中国。特别值得注意的是,西藏流亡集团已在美英等国议会建立了为他们说话的“西藏利益集团”,如前面提到的“声援西藏国际运动”。现代西方国家的院外集团非常活跃,成为影响国会决策的重要力量。流亡集团在这方面的工作正是我们中国所忽视的。在美国国会参众两院都有几位地位显赫的反华议员成为达赖喇嘛的“老朋友”,如佩尔,赫尔姆斯,兰多斯。这些人都是反共老手,主张对华强硬的鹰派人物。他们在美国国会通过干涉中国内政的西藏问题决议时起了军要作用,成为达赖喇嘛的代言人。

  4.达赖喇嘛是西藏流亡集团鼓吹西藏问题的旗手。达赖喇嘛玍西藏政治与宗教生活中具有崇高地位,是一个精神象征,是维系流亡藏人的力量。但是他却被分裂集团用作进行分裂活动的旗帜与旗手,所以对流亡藏人具有很大的诱惑力与号召力。与此同时,达赖在国际上,仿效印度的圣雄甘地,鼓吹非暴力主义,也是有很强的吸引力的。作为西藏流亡集团的首脑,达赖正是以上述二种形象出现在国际舞台,为流亡集团赢得同情和支持。1989年达赖荣获诺贝尔和平奖,更加抬高他的国际形象与影响力。

  5.利用西藏问题,推卸谈判责任,企图使西藏问题国际化。中央政府自1978年表示希望达赖回归祖国以来,关于对话的基本原则一直没有变,我们认为“西藏”是中国的一部分,不是什么先决条件,而是基础和取得成果的保证。即只要放弃“西藏独立”的立场,一切都可以谈判。但是,十多年来,达赖集团在谈判问题上大做文章。他就解决西藏问题提出了诸种建议,并要求以他的建议为基础同中央政府谈判。1987年,他在美国国会提出了“五点建议”,第五点提出“就西藏未来的地位”与中国政府举行谈判。1988年,他在斯特拉斯堡建议中提出“召开地区和平会议”使西藏非军事化,成为与中国保持“联盟关系”的“自治实体”。后来,他又要美国对谈判解决西藏问题提供“国际保障”。总而言之,他的主张都涉及到所谓的“西藏的地位问题”,他谈判的前提涉及到“国际保障”问题。这正是要使西藏问题国际化,使属于中国内部事务的问题让外国人来参与或干涉。而这种干涉的后果只能导致分裂和破坏中国的领土完整。

  §§第八章 苏东剧变与西藏问题

  
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