影响孩子一生的44个英雄故事

第4章 中国神话中的英雄(4)

　　“人”是女娲按照自己的样子捏出来的，“人”与其他的生物显然不一样，他们不仅可以像女娲一样直立行走，而且还可以像女娲一样，叽叽喳喳的讲一些话。

　　盘古开辟天地之后，世界上有了日月星辰、山川草木。他体内残留的一些细胞也幻化成动物生灵，整个世界都充满了生机。

　　一个叫做女娲的神灵看到这迷人的景色后，来到这里游玩。她放眼望去，远处山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃。女娲觉得眼前的这一切比她想像中的世界还要完美。可是不知为什么，她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越觉得孤独，而且这种感觉也越来越强烈，甚至连她自己也弄不清楚这到底是怎么回事。

　　女娲越来越苦恼，她伤感地坐在一个池塘旁边，看着池塘中自己摇晃的影子。突然她意识到自己为什么苦恼了，她觉得这个世界上缺少一种像她一样，会说话，而且有思想的生物。想到这里，女娲马上从池塘里挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。不一会，一个模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚的小泥塑就捏好了。女娲将它往地上一放，然后吹了一口气，这个东西就活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫做“人”。

　　“人”是女娲按照自己的样子捏出来的，“人”与其他的生物显然不一样，他们不仅可以像女娲一样直立行走，而且还可以像女娲一样，叽叽喳喳的讲一些话。女娲看着这些和自己一样的生灵，非常开心，她想多造一些出来，于是她不停地工作着，捏了一个又一个。可是盘古将这个世界造的太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。女娲就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成了一个个小人，女娲见新方法有了效果，越洒越起劲，这样大地上就到处都充满了这个新的物种，人类就这样产生了。

　　女娲看着大地上到处都有了像自己一样的小人，心中高兴，刚才的寂寞也一扫而空。这个时候，她觉得很累了，决定休息一下。在女娲休息的这段时间里，水神共工和火神祝融发生了一点小的摩擦，两个神都不肯退步，双方打了起来，一直从天上打到地下，闹得四处不得安宁。最后火神祝融获得了胜利，但败了的水神共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑在天地之间的大柱断折了，天上有了一个大窟窿，洪水从天而降。女娲造的小人们死伤很多。

　　女娲醒来后，想看看她造的小人们，她才发现那些小人们竟然生活在如此恶劣的环境中。看到人类遭到这样大的灾祸，女娲非常的痛苦，她决定将天上的窟窿补起来，以终止这场灾难。女娲选用了各种颜色的石子，把它们放在火中熔化成浆，然后用这些石浆将天上的窟窿填好。女娲忙碌了数日之后，终于将天补好了，洪水也止住了，人们又开始了幸福安宁的生活。但是这场巨大的灾祸还是给这个世界留下了痕迹，从那以后，天开始向西北倾斜，因此太阳、月亮和星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。

　　神话故事与生活

　　有一种说法认为女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动，当地的人们都会沐浴更衣，在女娲像前焚香祷告，祈求得到女娲的保佑。

　　14刑天的故事

　　不惧敌人的强大，勇于反抗，这就是刑天的全部信念。

　　刑天原本是一个无名的巨人，是炎帝手下的一名大臣，炎帝统治世界的时候，他经常做一些乐曲来赞扬炎帝的贤明和英武。后来在天庭的一次战争中，黄帝推翻了炎帝的统治，占领了天庭，而炎帝只能到天庭的南边做了一个小小的普通神灵。

　　炎帝忍气吞声的生活在天庭的南端，可是炎帝的手下和子孙却非常的愤懑，他们一直等待机会，希望推翻黄帝的统治。没过多久，机会终于来了，蚩尤率领自己的军队打到了天庭，试图将黄帝杀死。刑天不肯放过这个机会，准备参加到战争中去为炎帝报仇，但是在他出行前，炎帝知道了这个消息，将他劝阻了下来。在那场战役中，蚩尤被黄帝打败了，靠别人复仇的希望破灭了，刑天再也按捺不住自己那颗愤怒的心，他偷偷地离开炎帝管辖的地方，一个人来到天庭，向黄帝发起了挑战。

　　刑天一只手拿着长方形的盾牌，另一只手拿着一柄闪光的巨斧，他在天庭上一路过关斩将，没用多久就来到了天门旁，他使劲地砸开天门，杀了进去。这时，黄帝还在为打败蚩尤而开心，他正率领着自己的大臣们在天庭刑天 的故事7不惧敌人的强大，勇于反抗，这就是刑天的全部信念。中观赏仙女们的轻歌曼舞。就在大家兴高采烈的时候，刑天杀了进来，黄帝十分的恼怒，拿起身边的宝剑就和刑天搏斗起来。两个神仙之间剑刺斧劈，从宫殿中杀到宫殿外，又从天庭杀到了人间，直杀到常羊山旁。

　　常羊山是炎帝降生的地方，刑天也是在这里出生的，而在常羊山往北不远的地方，便是黄帝诞生地轩辕国。他们边打边看着自己的家乡，都想为家乡消灭掉对方，因此战斗便格外激烈。刑天想，这个世界本来是炎帝统治的，现在被你窃取了，我一定要替炎帝夺回来。黄帝想，我是轩辕族的骄傲，我们这一族子孙昌盛，怎么可以让你一个人打败。于是他们都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。

　　黄帝一生打过无数次的仗，有着丰富的经验，再加上九天玄女曾经传授过他兵法，所以在与刑天较量时，他多了一个心眼。打着打着，他瞅准了刑天的一个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

　　刑天见自己的头颅没有了，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。可是他摸了半天也没有找到自己的头颅。黄帝看刑天离开了常羊山，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨滚入山中，被劈开的两座山又合在了一天，刑天的头颅被埋葬了起来。

　　已经走远的刑天听到这几声巨响之后，知道自己的头颅已经被黄帝埋葬了，他永远都无法找回自己的头颅了，想到这里，刑天愤怒极了，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。这时，刑天赤裸着他的上身，把自己的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯变成了他的头颅。他的一双乳“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞地是那样的有力。黄帝看到这里，心里也不禁一阵地战栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地回了天庭。

　　神话故事与生活

　　刑天的故事虽然只是一个远古的神话，但是却被很多人歌颂。大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”意思就是赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。

　　15会造字的神仙

　　仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，这样汉字就逐渐推广开了。

　　黄帝在位的时候，要求每一名官员都清正廉洁，所以在黄帝手下当官并不显威风。这些官员们和平常人一样，也要劳动，也要放牧。惟一不同的是黄帝会分派他们管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

　　有一个官员叫做仓颉，这个人非常的聪明，而且做起事情来总是尽心尽力。他做什么事情前，心里都有了这件事情的大概，所以很少出差错。这样仓颉管理的牲口的数量、食物的储藏都在逐渐增加。这些东西越积累越多，有时候只靠头脑是记不住的，可是当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

　　为了解决这个问题，仓颉整日整夜地想办法。他先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物。然后再用绳子打的结代表每个数目。这个方法虽然很不错，可是用的时间长了，也就有了问题。因为这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉便开始尝试着使用其他的方法，仓颉在绳子上打上很多圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子很好用，一连用了好几年。

　　黄帝早就注意到仓颉的本事了，因为仓颉不管管理什么，那些东西都被他管理的井然有序。于是黄帝叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。这下可又难倒了仓颉，这么多事情凭着添绳子、挂贝壳已经不好使用了。怎么才能不出差错呢？仓颉想来想去，也没有想到什么好的方法。

　　有一天，仓颉和大家一起去狩猎，当他走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉听了老人的话，心头暗喜，心想既然一个脚印代表一种野兽，那我为什么不发明一种符号，让这种符号来帮助我管理这些东西呢。于是他离开大家，兴高采烈地回到了家中。开始创造各种符号来表示事物。果然，这种方法把事情管理得井井有条。

　　黄帝知道这件事情之后，对仓颉的方法赞赏有加，于是便让仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，推广开了。就这么形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。名声大了以后，仓颉就开始头脑发热，开始变得骄傲起来，心想自己的能耐这么大，以后一定会有了不起的成就，于是什么人也看不起了，造的字也马虎起来。这件事情传到黄帝的耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝也没什么好办法，于是他便邀请来土地爷，希望土地爷能帮他出些主意。土地爷听了黄帝的苦恼以后，决定帮黄帝解决这个问题。

　　这天，仓颉正在教各个部落头人们识字。这个时候，一个老人默默地走了进来，坐在最后，和别人一样认真地听着。很快，仓颉就把自己新发明的字讲完了，头人们纷纷离开。可是，这个老人却不肯离开，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。老人说：“你就是仓颉官员吧，我知道你创造的字帮了很多人的忙，可是我人老了，有几个字始终弄不明白啊，于是我便来这里向你请教，不知道你肯不肯再教教我。”仓颉一看，这是一个胡须和身子一样长的老人，于是便很尊敬地说：“老人家，我很愿意啊。您说是哪些字啊？”老人便说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

　　仓颉听了老人说的话后，不由得紧张起来，心想：坏了，我原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。原本以为不会有人发现，可现在竟被这样一个老人家发现了，都是粗心大意惹的祸啊。想到这里，仓颉开始出汗了。可是老人依然没有停下来的意思，只听老人继续说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几天我一直在家里琢磨他们的用法，可是我想来想去还是不知道应该怎么用。于是我就来请教你了。”仓颉听到这里，早已羞愧难当了，哪里还敢向老人指教啊。这个时候，老人显出了土地爷的真身。仓颉见了，连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。土地爷见仓颉知错了，于是便把他拉起来说道：“仓颉啊，你创造了字，人和神都为此而受益，你做了一件非常大的好事情，你的后人会世世代代的记住你，万神之父也一定会表彰你所做的一切，可是你一定不能骄傲自大啊。”听了老人的话，仓颉连连点头，表示自己以后再也不敢骄傲了。

　　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。后来仓颉去世后，万神之父为了表彰他造字的功劳，封他为“造字圣君”，享受历代文人的香火。

　　神话故事与生活

　　仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏。历史上确有其人，曾经是黄帝时的史官。他曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生在这里，也是在这里去世的。

　　16河伯画图

　　要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河九省事多啦。

　　很久很久以前，有一个叫冯夷的人。这个人一心向善，想早日成仙。有一天，他听别人说如果能喝上一百天水仙花的汁液，就可以成仙了。冯夷听了深信不疑，于是他便到处寻找水仙花。

　　那个时候的黄河流到中原，没有固定的河道，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

　　冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外，满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

　　河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人搭理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他可以说服乡亲们帮忙。

　　查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

　　后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

　　后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混账大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

　　后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

　　神话故事与生活

　　河伯是中国古代神话中的黄河水神。据说河伯本名叫冯夷，最早出现在《抱朴子·释鬼篇》里。但是“河伯”之名却起于战国，传说不一。魏国时候，有巫士以河伯指名索求供奉，西门豹不信其说，以智禁绝之。

　　17人马蚕神

　　姑娘的身上紧紧地裹着一张马皮，这样她就和她心爱的马儿永远呆在了一起。

　　远古的时候，有一个能征善战的将军。每次出征的时候，他就将自己的女儿一个人留在家中。将军怕女儿孤独，就给她买了一匹小白马，让女儿身边有一个伙伴。将军一走就是好几年，女儿慢慢地长大了，她喂养的小白马也一天比一天健壮。这天女儿非常思念自己的父亲。于是她就拉着小白马，开玩笑地对那匹马说：“小白马啊小白马，你要是懂人性多好啊。就可以带我去找爸爸了。如果你能帮我把爸爸接回来，我就嫁给你。”姑娘说完后拍拍了马头准备离开，这时，那小白马扬起头，“嘶——”地嘶叫起来，然后又低头蹭了蹭姑娘的手。这天夜里，姑娘睡着之后，小白马挣断缰绳，跳出马厩，不知去向了。等天亮了之后，姑娘看到自己心爱的马儿也离开了自己，很是伤心。于是从那天起，她便整日坐在门口盼望着父亲和自己的小白马早日归来。

　　一个月过去了，这天中午，姑娘刚刚吃完午饭，她就听到了远处传来一阵马蹄声。姑娘太熟悉这声音了，这声音正是她的小白马奔跑时发出的声音。于是姑娘欣喜地跑出家门，可是更让她感到意外的是，那白马的身上赫然坐着自己的父亲。父女久别重逢，欢喜之情难以言状。和父亲团聚了，姑娘非常的开心，这天晚上等父亲睡下之后，姑娘一个人悄悄地跑到马厩，摸着马头喃喃地说：“好马儿啊，你实现了我的愿望，我一定兑现我的诺言，明天我就告诉父亲，我一定会好好照顾你的，好马儿。”白马听了姑娘的话后，温柔地舔舔姑娘的手，发出了低低的叫声。

　　第二天，姑娘将这件事情和父亲说明，父亲非常愤怒。他责问女儿：“你知道你在说什么吗？你要嫁给那匹马？简直是无稽之谈。”女儿听了，低声的说道：“你知道的，它不是普通的马，它通人性，不然它怎么会找到你。”父亲不等女儿说完就打断她：“再通人性也是头牲口。不行！我绝不答应，你死了这条心吧。从今以后，你不准进马厩。”父亲愤怒地大喊起来。

　　这天夜里，姑娘背着父亲偷偷的来到白马身边倚着心爱的马儿哭诉起来。这个时候白马说话了：“心爱的姑娘你不要伤心哭泣。我本是一匹神马，不幸被人间的恶咒迷住，不能回到天上。恶咒说，如果有姑娘愿意嫁给我，我就能成人形，那时我就可以重新回到天上。好姑娘，你再耐心地等待九天。那时，我就能变成人形了。记住，不能向别人透露这个秘密。”姑娘知道这个秘密后非常的兴奋，她天天去和马儿说悄悄话。可是没过几天，父亲发现了她偷偷跑去和马见面的事情，父亲勃然大怒，把女儿反锁在屋里不准她出来。姑娘天天趴在窗前伤心的哭泣，而白马也在马厩内哀鸣不止。

　　第九天终于到了，姑娘精心打扮了自己，推开窗户等待变成人形的神马。可是，当她推开窗户时，却被眼前的一切惊呆了。只见窗户对面挂着一张白色的马皮。原来，父亲昨晚悄悄地把马杀了。姑娘看到那马匹大喊一声：“我的马儿——”便昏倒在地。过了一会父亲来到她的身边，对姑娘说：“乖女儿，快醒醒。”姑娘慢慢睁开了眼睛，“乖女儿，我也是为了你啊。”父亲叹息着说。姑娘看着父亲，哀怨地说：“你杀了我的马。”说完推开父亲挽扶的手，面无表情地走在房门，来到马皮下。“马儿，好马儿。”姑娘抚摸着马皮，眼泪夺眶而出。这时，只见马皮突然一抖，迅速卷住姑娘，“忽”地飞出了院子。姑娘的父亲惊呆了，追出门来。只见马皮裹着姑娘飘向后山，父亲在后面紧追不舍。马皮落在一棵树上不见了。父亲流泪拨开树枝，呼喊着女儿。突然，他看见树叶上有一条白白胖胖的小虫子。它摇着马一样的头，吐出了一条又白又亮的细线，它的身上紧紧地裹着一张马皮。姑娘和她心爱的马儿永远呆在了一起。

　　姑娘和马皮都化成了蚕，在树上吐丝。乡亲们知道这件事情之后便把姑娘和马儿呆着的那种树叫做“桑”，桑者，丧也，是说姑娘是在桑树下献身的。姑娘的父亲更是整日呆在桑树边，呼喊着自己的女儿的名字。

　　神话故事与生活

　　民间祀奉的蚕神，是由蚕马神话演化而来的蚕女。其渊源是《山海经·海外北经》所记的“欧丝”女子，这时尚未与马相联系。《荀子·赋篇》有赋五篇，其四《赋蚕》中有云：“此夫身女好而头马首者与？”这时，蚕神才开始添加进马的元素。此后，百姓将人马结合体为塑像，奉为蚕神。