先是,生以姻事属边妪,使探邢国意,会邢国属边妪觅婿,妪曰:"颇牧自在禁中,何远求耶?"夫人曰:"非魏提举乎?佳则佳矣,但终历仕途,势且携去。若嫁他乡,宁死不忍。"妪还以复生。生曰:"余固知之,况重罹荼毒,行色匆匆,殒越之馀,宁暇及此?虽然,此先堂意也。天地鬼神,昭布森列,息壤在彼,岂以吾母既亡而背盟弃好。妪若责以大义,或庶几焉。"妪如言以进。夫人曰:"纵有苏、张,如不听何?"妪退。生叹曰:"死生之期,自此始矣。"乃促装以归。娉伺夫人既寝,召生入,与诀。至则相持而泣,魂断心摧。福福等亦哽咽凄怆,不能仰视。酒半,娉举杯前曰:"兄不来矣!不偕伉俪,从此途人。妾命薄春水,身轻秋叶,云泥异路,浊水清尘。然既委身,岂能再适?死以为期,言犹在耳。行当寄魂空木,毕命穷泉。长恨悠悠,曷其有极!平时兄命我歌,我每赧愧。今当永诀,为君一曲,君其听之。正唐人所谓’一声河满子,双泪落君前’也。"歌曰:"随水落花,离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流,也应不尽千年怨。盟誓无凭,情缘无便,愿魂化作衔泥燕。一年一度一归来,孤雌独入郎庭院。"明日,娉乃破匣中镜及琴上冰弦,遣福福付生。生入别邢国,邢国召娉别生,娉不肯出,生亦不强,遂行。
是岁,麟举乡试,明年登进士,授咸宁尹,乃举家之陕,娉亦随行。娉自别生,食寝俱废,兼之道途困顿,抵县浃旬,而势且垂绝矣。邢国忧之,莫晓其故,研问侍婢,始得其概,懊恨无及。一日,沐浴梳饰,衣服如常,拜于母前,曰:"儿不幸,死在旦夕。母恩未报,饮恨黄泉。赖有灵昭(麟字),可为终养。愿夫人割不忍之爱。"又语麟曰:"弟早掇巍科,前程远大,但愿早寻佳偶,以奉夫人。我命薄年促,徒以死相累耳。若我殁后,托一之土,权殡于此,俟弟改官北归,携骨还葬,志愿毕矣。"语毕,返室,以手书嘱福福曰:"以是寄魏生,俾知我为泉下客矣。"言讫,泪如雨下,至晚竟逝。麟漆棺敛之,寄开元寺中。无何,县有剧盗遁于襄阳,官遣胥吏康铧往捕之,福乃出娉缄于麟,俾因铧寄去。麟览之,乃集唐绝句十首,与生为诀之词也。麟以白母,母曰:"人已逝矣,勿违其意。"遂命寄去。
诗曰:"两行清泪语前流,千里佳期一夕休。倚柱寻思倍惆怅,寂寥灯下不胜愁。""倚栏无语倍伤情,乡思撩人拨不平。寂寞闲庭春又晚,烟花零落过清明。""相见时难别亦难,寒潮惟带夕阳还。钿蝉金雁皆零落,离别烟波伤玉颜。""自从消瘦减容光,云雨巫山枉断肠。独宿孤房泪如雨,秋宵只为一人长。""纱窗日落渐黄昏,春梦无心只似云。万里寂寥音信断,将身何处更逢君。""一身憔悴对花眠,零落残魂倍黯然。人面不知何处去,悠悠生死别经年。""真成薄命久寻思,宛转娥眉能几时。汉水楚云千万里,留君不住益凄其。""魂归冥漠魄归泉,却恨青娥误少年。三尺孤坟何处是,每逢寒食一潸然。""物换星移几度秋,鸟啼花落水空流。人间何事甚惆怅,贵贱同归土一丘。""一封书寄数行啼,莫动哀吟易惨凄。古往今来只如此,几多红粉委黄泥。"生家居苫块,度日如年,追念旧欢,遽成陈迹。忽康铧者自陕至,得娉凶问,并所集古句,读之,闷而复苏,誓不再娶。乃于岘山堕泪碑侧,为位以哭。
未久,生服满赴都,除陕西儒学正提举,复得与麟相见,拜谒夫人已,乃询娉殡棺,即往痛哭,以手叩墓曰:"寓言在此,想子生平,精灵未散,岂不能为华山畿乎?"是夕,宿公署,仿佛见娉来曰:"天果从人愿乎?"生忘其死也,遽拥抱之。娉曰:"君勿见持,当有奉告:妾死后,冥司以妾无罪过,命入金华宫,得掌笺奏。今当感君不娶之言,将命我返魂。而屋舍已敝,当假他尸,尚未有便。数在冬末,方可遂耳。"语毕,不见。生惊觉,但见淡月浸檐,冷风拂面,四顾凄然,泣数行下。
是年冬,有长安城宋子璧者,一女暴卒,三日忽苏,不认其父母,曰:"我贾平章女,今咸宁县尹之姊也。死已三载,数当返魂。"竟奔贾宅,见夫人及麟,呼福福、春鸿名字,索存日遗物,毫发不爽。夫人曰:"此天作之合也。"乃报魏生。生亦以梦中语告。于是再缔前盟,夫人暨福福等俱往送焉。花烛之夕,真处子也。枕上话旧,一事不遗。是日,宴于提举后堂,宋丞一门亦与焉。询丞女名曰月娥,堂有匾额曰"洒雪",因悟伍相梦中语,至是皆验。月娥后生三子,皆得官。生仕至兵部尚书,月娥封鄯国夫人。辑其吟咏,题曰《唱随集》,贯云石为之序云。
李夫人武帝追念李夫人不已,齐人李少翁自云能致其神。乃夜张帐,明烛,陈酒食,令帝居他帐中,遥望见好女如李夫人之貌。帝欲就视,少翁止之。帝为诗曰:"是耶?非耶?立而望之,偏何姗姗其来迟!"复作赋曰:"美联娟以修娉兮,命夭绝而弗长。饰壮容以延伫兮,泯不归乎故乡。惨郁郁其闷感兮,处幽隐而怀伤。馀马于上椒兮,掩修夜之不阳。"一说暗海有潜英之石,其色青,轻如毛羽。寒盛则石温,暑盛则石冷。刻为人像,神悟不异真人。李少君致此石,刻作李夫人形,置于轻纱内,望之宛若生时。帝大悦,问少君曰:"可得近乎?"少君曰:"譬如中宵忽梦,而昼可得近观乎?此石毒,宜远望,不可迩也。"帝乃从其谏。少君令舂此石人为丸,帝服之,不复思梦。
杨太真马嵬变后,明皇朝夕思惟,形神憔悴。有道士王舟者,以少君术求见,上极其宠待,冀得复见,虽死不恨。道士出袖中笔墨,索细黄绢,诵咒呵笔,画一女人像,若天师所画将符,仅类人形而已。使上斋戒怀之,凝神定虑,想其平日,三日三夜不懈。道士曰:"得之矣。"上出像观之,乃真贵妃面貌也,上喜甚。道士笑曰:"未也。请具五色帐,结坛供之。"索十五六聪慧端正之女二十四人,齐声歌子建《步虚词》。道士复焚符诵咒,吸烟呵像上。次命诸女一一如方呵之。至定昏时,请上自秉烛入帐中。先是道士以五色石示上,谓之衡遥。以少许研极细,和以诸药,令作烛。外画五色花,谓之还形烛。上既入,道士命侍者出,反闭金扉,以葳蕤锁锁之。于是太真在帐中,见上泣曰:"以天下之主,不能庇一弱女,何面颜复见妾乎?沉香亭下,月中之誓,何在也?"上亦泪下,言马嵬之变,出于不意。其言甚多。太真意少释,与上曲尽绸缪,胜于平日。脱臂上玉环内上臂。天未明,道士启扉曰:"宜别矣。"上出帐回视,不复更见。惟玉环宛然在臂耳。道士具言太真所以尸解,今见为某洞仙甚悉,多所秘。
白乐天《长恨歌》叙云:上皇追念贵妃不已,有道士杨通幽自蜀来,云有李少君之术。上皇大喜,命致其神。方士竭其术以索之,不能至。又游神驭气,出天界、入地府求之,竟不见。又旁求四虚之上下,东极绝大海,跨蓬莱,忽见最高山,山上多楼阁。泊至西厢下,有洞户东向,阖其门,额署曰:"玉妃太真院"。方士抽簪叩门,有碧衣侍女至,诘其所从来。方士因称天子使者,且致其命。碧衣云:"玉妃方寝,请少待。"逾时,碧衣延入,玉妃出,冠金凤冠,披紫绡霞帔,佩红玉,曳凤舄,左右侍女七八人,揖方士问曰:"皇帝安否?"次问天宝十四载以还事。言讫悯然。指碧衣侍女取金钿合,折其半,授使者曰:"为我谢太上皇。谨献是物,寻旧好也。"方士将行,复前跪致词:"请当时一事不闻于他人者,验于太上皇。不然,恐负新垣平之诈也。"玉妃徐言曰:"昔天宝十四载,侍辇避暑骊山宫。秋七月,牵牛织女相见之夕,上凭肩而望,密相誓心,愿世世为夫妇,此独君王知之耳。"因言:"太上皇亦不久居人间,幸自珍爱。"使者还,具奏太上皇,皇心震悼。其说与此不同。
许至雍妻许至雍妻早没,至雍怀思颇切,每风景闲夜,笙歌尽席,未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜,于庭前抚琴玩月已久,忽觉帘屏间有人行,嗟吁数声。至雍问曰:"谁人至此?必有异也!"良久,闻有人语,乃是亡妻云:"若欲得相见,遇赵十四,莫惜三贯六百钱。"至雍惊起问之,乃无所见。自此常记其言,则不知赵十四何人也。后数年,至雍闲游苏州。时方春,见少年十馀辈,皆妇人装,乘画船,将谒吴太伯庙。许生因问人曰:"彼何为者?"答曰:"此州有男巫赵十四,言事多中,为土人所敬服。此皆赵生之下辈也。"许生问:"赵生何术?"曰:"善致人魂耳。"许生喜符其妻之说。明早,诣赵,具陈恳切之意。赵生曰:"某所致者,生魂耳。今召死魂,又令生人见之,某久不为,不知召得否?知郎君重念,又神理已有所白,某安得辞?"乃计其所费之值,果三贯六百。遂择良日,洒扫焚香,施床几于西壁下,于檐外结坛场,致酒脯,呼啸舞拜,弹胡琴。至夕,令许君处于堂内东隅,赵生乃于檐下垂帘卧,不语。至三更,忽闻庭际有人行声。赵生乃问曰:"莫是许秀才夫人否?"闻吁嗟数四,应云:"是。"赵生曰:"以秀才诚意恳切,故敢相迎,夫人无怪也。请夫人入堂中。"逡巡,似有人揭帘,见许生之妻,淡服薄妆,拜赵生。徐入堂内,西向而坐。许生涕泗呜咽曰:"君得无枉横否?"妻曰:"命耳!安有枉横?"因问儿女与家人及亲旧闾里等事,往复数十句。许生又问:"人间尚佛经,呼为功德,此诚有否?"妻曰:"皆有也。"又曰:"要功德否?"妻云:"某生平无恶,岂有罪乎?"良久,赵生曰:"夫人可去矣。恐多时即有谴谪。"妻乃出,许生相随泣涕曰:"愿惠一物为记。"妻泣曰:"幽冥唯有泪,可以传于人代。君有衣服,可投一事于地。"许生脱一汗衫置地,妻取之,悬于庭前树枝间,以衫蔽面,大哭。良久,挥手却许生,若乘空而去。许生取衫视之,泪痕皆血也。许生痛悼,数日不食。赵生名何。
韦氏妓京兆韦氏子,举进士,门阅甚盛。尝纳妓于洛,颜色明秀,尤善音律。韦曾令写杜工部诗,得本甚舛,妓随笔改正,文理晓然。年二十一而卒。韦悼痛之,甚为羸瘠。弃事而寐,意其梦见。一日,家僮有言:"嵩山任处士有返魂术。"韦召而求之。任命择日斋戒,除一室,舒帏焚香,仍须一经身衣以导其魂。韦搜衣笥,尽施僧矣,惟馀一金缕裙。任曰:"事济矣。"是夕,绝人屏事,且以昵近悲泣为戒。燃蜡炬于香前,曰:"睹烛燃寸,即复去矣。"韦洁服敛息,一禀其诲。是夜,万籁俱止,河汉澄明,任忽长叹,持裙、面帏而招,如是者三。忽闻吁叹之声,俄顷,映帏微出,斜睇而立,幽芳怨态,若不自胜。韦惊起泣,任曰:"无庸恐迫,以致倏回。"生忍泪揖之,无异平生。或与之言,颔首而已。逾刻烛尽及期,欲逼之,纷然而灭。韦乃捧帏长恸,既绝而苏。任生曰:"某非猎金者,哀君情切,故来奉救,沤沫槿艳,不必置怀。"韦欲酬之,不顾而别。韦尝赋诗曰:"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"韦自此郁郁不怿,逾年而殁。
北海道人北海营陵有道人,能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年,闻而往见之曰:"愿令我一见亡妇,死不恨矣,"道人曰:"卿可往见之。若闻鼓声,即出勿留。"乃语其相见之术。于是与妇言语悲喜,恩情如生。良久,闻鼓声琅琅,不能得往。当出户时,奄忽执其衣裾,户开,掣绝而去。至后岁馀,此人身亡。室家葬之,开冢,见妇棺盖下有衣裾。出《搜神记》。
真真唐进士赵颜,于画工处得一软障,图一妇人,甚丽。颜谓画工曰:"世无其人也!如何令生,某愿纳为妻。"画工曰:"余神画也。此亦有名,曰’真真’,呼其名百日,昼夜不歇,必应。应则以百家彩灰酒灌之,必活。"颜如其言,遂呼之,百日昼夜不止,乃应曰:"诺。"急以百家彩灰酒灌,遂活。下步言笑,饮食如常,曰:"谢君召妾,妾愿事箕帚。"终岁生一儿,儿年两岁,友人曰:"此妖也!必与君为患,余有神剑,可斩之。"其夕,乃遗颜剑。剑才及颜室,真真乃泣曰:"妾南岳地仙也。无何为人画妾之形,君又呼妾名,既不夺君愿,君今疑妾,妾不可住。"言讫,携其子却上软障,呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障,惟添一孩子,皆是画焉。出《闻奇录》。
吴四娘临川贡士张榉赴省试,行次玉道山中,暮宿旅店,揭荐治榻,得绢画一幅。展视之,乃一美人写真,其旁题"四娘"二字。以问主者,答曰:"非吾家物,比来士子应诏东下,每夕有寓客,殆好事少年所携而遗之者。"榉旅怀Y荡,注目不释。援笔书曰:"捏土为香,祷告四娘。四娘有灵,今夕同床。"因挂之于壁,酤酒独酌,持杯接其吻,曰:"能为我饮否?"灯下恍惚觉轴上应声,莞尔微笑,醉而就枕,俄有女子卧其侧,撼之使醒,曰:"我是卷中人,感尔多情,故来相伴。"于是抚接尽欢。将晓,告去,曰:"先诣前途侍候。"自是夜夜必来,暨到临安亦然,但不肯说乡里姓氏。榉尝谓之曰:"汝既通灵,能入贡院探题目乎?"曰:"不可。彼处神人守卫,巡察周备,无路可入。"试罢西归,追随如初。将至玉山,惨然曰:"明当抵向来邂逅之地,正使未晚,盍弛担,吾当与子决别。"及期,榉执其手曰:"我未曾娶,愿与汝同归白母,以礼婚聘。"女曰:"我宿缘合伉俪,今则未也。君今举失利,明年授室,为别不久,他时当自知。"瞀然而去。榉果下第。寻约婚于崇仁吴氏。来春好合,妻之容貌,绝类卷中人,而排行亦第四。一日,戏语妻曰:"方媒妁许议卿,吾私遣画工图尔貌。"妻未之信。开笥出示,吴门长幼见之,合词赞叹,以为无分毫不似。可谓异矣。出《夷坚志》。
薛雍妻金陵士子薛雍,妻亡,感念不置。一夕,妻现形曰:"冥官以子精诚,遣来相伴。"雍喜,留宿,婉娈如生。朝往夕来,家人皆不避。雍自谓奇遇,诧于其友。友皆啧啧曰:"薛郎多情,能感冥契。"为赋《梦鸾诗》美之。已而,雍日困瘁,其父诘之,以实告。父曰:"妖也。"请道士治之。道士奉王灵官甚神,至是无验。语雍曰:"吾术尽矣,而妖不服,何也?"授以五色线,曰:"来则其裾。"雍如戒。明旦物色,遍诸寺院不得。偶举首,见壁间画女一纸,其色线在焉。乃悟妻丧后,日夕视画而叹,精神感通,遂尔成孽。取焚之,微有血出。雍少时而卒。
绍兴上舍葛棠,狂而有文,每下笔千馀言,未尝就稿。恒慕陶潜、李白之为人,事辄效之。天顺间,筑一亭于圃,匾其亭曰"风月平分",旦夕浩歌纵酒以自适焉。壁间张一古画,乃桃花仕女。棠对之戏曰:"诚得女捧觞,岂吝千金。"迨夜,一美姬进曰:"久识上舍词章之士,日间又垂深念,特至此歌以侑觞。"棠饮半酣,略不计真伪,曰:"吾欲一杯一曲。"姬连歌百曲,棠沉醉而卧。翌晓,视画上,不见仕女,少焉复在。棠怪之,虑其致祸,乃投诸火。
又稗史载:乡人程景阳夜卧,灯未灭,见二美女,绾乌云髻,薄妆朱粉,坐于旁,戏调备至,加以。程老年已高,略不答。二女各批一颊,拿憾之,乃去。明日视之,伤痕存焉。儿曹不知何怪,久之,乃辟所卧枕屏,方于古画绢中得二女,盖为妖者,亟焚之。传云:"物久则为妖。"若画出名手,乃精神所泻,如僧繇、道子,笔笔通灵。况复以精神近之,安得不出现如生也!
胜儿吴泰伯庙在苏阊门之内,每春秋季,市肆皆率其党合牢礼祈福于三让王,多图善马、彩舆、子女以献之。非其月,亦无虚日。乙丑春,有金银行首,纠合其徒,以轻绡画美人侍女,捧胡琴以从,名美人为胜儿。盖前后所绘者,无以匹也。
女巫方舞,有进士刘景复送客之金陵,置酒于庙之东通波馆,而欠伸思寝,乃就榻。方寐,见紫衣冠者言曰:"让王奉曲。"刘生随而至庙,周旋揖让而坐。王语刘曰:"适纳一胡,琴艺精而色丽,知吾子善歌,故奉邀作胡琴一章,以宠其艺。"因命酌人间酒以饮生,并献酒物。视之,乃适馆中祖筵者也。生始颇不甘,既饮数杯,微醉而作歌曰:"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻发。四弦拢三四声,唤起边风驻寒月。大声漕漕奔泥泥,浪蹙波翻倒溟渤。小弦切切怨,鬼泣神悲低。侧腕斜挑掣流电,当秋直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。我闻天宝年前事,凉州水西作城窟。麻衣左衽皆汉民,不幸胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕奔腾恣唐突。玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。一朝汉民没为虏,饮恨吞声空呜咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,挽索推车徒。今朝闻奏《凉州曲》,使我心魂暗超忽。胜儿若向边塞弹,征人血泪应阑干。"歌成,刘成乘醉落笔,草札而献。王寻绎数四,召胜儿以授之。王之侍儿有不乐者,怒色形于面。生恃酒,以金如意击胜儿,破血淋襟袖。生乃惊起。明日视绘素,果有损痕。歌今传吴中。
金山妇人有士夫自浙西赴官湖外,妻绝美。舟过扬子江,大风作于金山寺下,舟覆,妻孥尽溺,唯士人赖小艇得脱。就寺哀恸累日,然后去。三年后,满秩东还,复经故处,就寺设水陆供荐,祷于佛,乞使妻早受生。罢时已四更。少焉,童奴扫地,逢一妇人,满身流液馋涎,裸跣抱柱,如醉如痴,唤之不应。黎明,僧众聚观,士人亦至。细认之,乃其妻也,骇怖无以喻。命加薰燎,具汤药守之。至食时,稍稍知人,自引手接汤。俄而复活,夫妇相持而泣,遂言其故,曰:"我初没时,如被人拖脚引下,吃水数口,入水底,为绿衣一官人携入穴。穴高且深,置我土室中,以我为妻。每夜袖糕饼之属饲我,未尝茹荤。问其安得此物,初犹笑不言,及既昵熟,方云是水陆会中得来。因告之曰:’我因闷已久,试带我出,瞻仰佛事,少欢心意,如何?’彼坚拒不可。求之屡矣,一夕许之。我因攀险梯危上寺中,望灯烛荧煌,华幡间列。及诣香案边听疏,乃是君官位姓名追荐我者。我料君在此,盘旋绕寺不肯返。绿衣苦见促,我故延留,会罢烛灭,强拽我行。我闻君咳声,愿见不得,紧抱廊柱不放,遭他殴打,困极。他怕天晓,始舍去。此身堕九泉下,不知岁月,赖君复生,皆佛力广大所致。"喜甚而哭,夫亦哭,遂为夫妇如初。满寺之人,莫不惊异。绿衣者,盖水府判官也。出《夷坚志》。