续诗品

正文

汉武帝既闻王母说八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、

炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，

乃人迹所稀绝处。又始知东方朔非世常人，是以延之曲室，而

亲问十洲所在，所有之物名，故书记之。方朔云：“臣学仙者

耳，非得道之人。以国家之盛美，将招延儒墨于文教之内，抑

绝俗之道，摈虚诡之迹。臣故韬隐逸而赴五庭，藏养生而侍朱

阙，亦由尊上好道，且复欲抑绝其威仪也。曾随师主履行，比

至朱陵扶桑，蜃海冥夜之丘，纯阳之陵，始青之下，月宫之间，

内游七丘，中旋十洲。践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣

自少及今，周流六天，广陟天光，极于是矣。未若凌虚之子，

飞真之官，上下九天，洞视百万。北极句陈而并华盖，南翔太

丹而栖大夏。东之通阳之霞，西薄寒穴之野。日月所不逮，星

汉所不兴。其上无复物，其下无复底。臣所识乃及于是，愧不

足以酬广访矣。”

○祖洲

祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不

死之草，草形如菰，苗长三四尺，人已死三日者，以草覆之皆

当时活也。服之令人长生。昔秦始皇大苑中，多枉死者横道，

有鸟如乌状，衔此草覆死人面，当时起坐而自活也。有司闻奏，

始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：“臣尝闻东

海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，其叶似菰，

苗丛生，一株可活一人。”始皇于是慨然言曰，可采得否？乃

使使者徐福，发童男童女五百人，率摄楼船等入海寻祖洲，遂

不返。福，道士也，字君房。后亦得道也。

○瀛洲

瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十

万里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，

名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗

似吴人，山川如中国也。

○玄洲

玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十

六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声

响如雷电。对天西北门，上多太玄仙官宫室。宫室各异，饶金

芝玉草。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。

○炎洲

炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九万里。上有风生兽，

似豹，青色，大如狸，张网取之，积薪数车以烧之，薪尽而兽

不然，灰中而立，毛亦不焦，斫刺不入，打之皮囊，以铁鎚锻

其头数十下乃死。而张口向风，须臾复活。以石上菖蒲塞其鼻，

即死。取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，

山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里

许，晦夜尝见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽

毛以缉为布，时人号为火浣布，此是也。国人衣服之，若有垢

污，以灰汁浣之，终不洁净。唯火烧此衣服两食久，振摆之，

其垢自落，洁白如雪。亦多仙家居处。

○长洲

长洲一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里，去岸二十

五万里。上饶山川，及多大树，树乃有二千围者。一洲之上，

专是林木，故一名青丘。又有仙草灵药，甘液玉英。又有风山，

山恒震声。有紫府宫，天真仙女游于此地。

○元洲

元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里。上有五芝玄

涧，涧水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕。服此五芝，亦得长

生不死。亦多仙家。

○流洲

流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川

积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉

物如割泥。亦饶仙家。

○生洲

生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里，

去西岸二十三万里。上有仙家数万，天气安和，芝草长生，地

无寒暑，安养万物。亦多山川，仙草众芝。一洲之水，味如饴

酪，至良洲者也。

○凤麟洲

凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水绕

之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有山

川池泽，及神药百种，亦多仙家。煮凤喙及麟角合煎作膏，名

之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断

折之金。更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，所续之际

终无断也。武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月西国王使

至，献此胶四两，及吉光毛裘。武帝受以付外库，不知胶裘二

物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。

久之，武帝幸华林园射虎，而弩统断。使者时从驾，又上胶一

分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：异物也！乃使武士数人，共对

掣引之，终日不脱，如未续时也。胶色青如碧玉。吉光毛裘黄

色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不焦。帝于是乃悟。

厚谢使者而遣去。赐以牡桂干姜等诸物，是西方国之所无者。

又益思东方朔之远见。周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常

满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，

光明夜照。冥夕出杯于中庭以向天，比明而水汁已满于杯中也。

汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复

常满杯耳。如此胶之所出，从凤麟洲来，剑之所出，必从流洲

来，并是西海中所有也。

○聚窟洲（沧海岛附）

聚窟洲在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六

万里，去东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜

数。及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山，

形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而

花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树，亦能自作声。声如群

牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根，置于玉釜中煮取汁，更

微火煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香，或名之为震灵丸，

或名之为反生香，或名之为震檀香，或名之为人鸟精，或名之

为却死香。一种六名，斯灵物也。香气闻数百里，死者在地，

闻香气乃却活，不复亡也。以香薰死人，更加神验。征和三年，

武帝幸安定，西胡月支国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑

椹，帝以香非中国所有，以付外库。又献猛兽一头，形如五六

十日犬子，大似狸而色黄。命国使将入呈，帝见之，使者抱之

似犬，羸细秃悴，尤怪其贡之非也。问使者：此小物可弄，何

谓猛兽？使者对曰：夫威加百禽者，不必计之以大小。是以神

麟故为巨象之王，鸾凤必为大鹏之宗。百足之虫，制于螣蛇，

亦不在于巨细也。臣国去此三十万里，国有常占，东风入律，

百旬不休，青云干吕，连月不散者，当知中国时有好道之君。

我王固将贱百家而贵道儒，薄金玉而厚灵物也。故搜奇蕴而贡

神香，步天林而请猛兽，乘毳车而济弱渊，策骥足以度飞沙，

契阔途遥，辛苦溪路，于今已十三年矣。神香起夭残之死疾，

猛兽却百邪之魅鬼。夫此二物，实济众生之至要，助政化之升

平。岂图陛下反不知真乎，是臣国占风之谬矣！今日仰鉴天姿，

亦乃非有道之君也。眼多视则贪色，口多言则犯难，身多动则

淫贼，心多饰则奢侈。未有用此四者而成天下之治也。武帝忿

然不平。又问使者猛兽何方而伏百禽，食啖何物，膂力何比，

其所生何乡耶？使者曰：猛兽所出，或生昆仑，或生玄圃，或

生聚窟，或生天路，其寿不穷，食气饮露，解人言语，仁慧忠

恕。当其仁也，爱护蠢动，不犯虎豹以下。当其威也，一声叫

发，千人伏息，牛马恐骇，惊断絙系，武士奄忽，失其势力。

当其神也，立兴风云，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龙腾蛇，附处

于太上之厩，役御狮子，名曰猛兽。盖神化无常，能为大禽之

宗主，乃获天之元王，辟邪之长帅者也。灵香虽少，斯更生之

神丸也。疫病灾死者，将能起之。及闻气者即活也。芳又特甚，

故难歇也。于是帝使使者令猛兽发声试听之。使者乃指兽命发

一声，兽舔唇良久，忽叫如天大雷声震雳，又两目如︺磹之交

光，光朗冲天，良久乃止。帝登时颠蹶，掩耳震动，不能自止。

侍者及武士虎贲，皆失仗伏地，诸内外牛马犬豕之属，皆绝绊

离系，惊骇放荡，久许而定。帝忌之，因以此兽付上林苑，令

虎食之。于是虎闻兽来，乃相聚屈积如死虎伏。兽入苑，径上

虎头，溺虎口。去十步已来，顾视虎，虎辄闭目。帝恨使者言

不逊，欲收之。明日失使者及猛兽所在。遣四出寻讨，不知所

止到。后元封元年，长安城内，病者数千，亡者大半。帝试取

月支神香烧之于城内，其死未三日者皆活。芳气经三月不歇。

于是信知其神物也。乃更秘录馀香，后一旦又失之，检函封印

如故，无复香也。帝愈懊恨，恨不礼待于使者，益贵方朔之遗

语，自愧求李少君之不勤，惭卫叔卿之复去矣。明年，帝崩于

五祚宫，已亡月支国人鸟山震檀却死等香也。向使厚待使者。

帝崩之时，何缘不得灵香之用耶？自合命殒矣！

附：沧海岛在北海中，地方三千里，去岸二十一万里。海

四面绕岛，岛各广五千里，水皆苍色，仙人谓之沧海也。岛上

俱是大山积石，有名石、象八石、石脑石、桂英、流丹、黄子、

石胆之辈百余种，皆生于岛，服之神仙长生。岛中有紫石宫室，

九老仙都所治，仙官数万人居焉。

◇方丈（扶桑附）

方丈洲在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里。

上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。群仙

不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生箓，仙家数十万，耕田种

芝草课计顷亩如种稻状。亦有玉石泉，上有九源丈人宫，主领

天下水神及龙蛇巨鲸，阴精水兽之辈。

附：扶桑在东海之东岸，岸直陆行。登岸一万里东复有碧

海，海广狭浩汙，与东海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味

美。扶桑在碧海之中，地方万里。上有太帝宫，太真东王父所

治处。地多林木，叶皆如桑，又有椹。树长者数千丈，大二千

余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。仙人食其

椹而一体皆作金光色，飞翔空立。其树虽大，其叶椹故如中夏

之桑也。但椹稀而色赤，九千岁一生实耳。味绝甘香美，地生

紫金丸玉，如中夏之瓦石状。真仙灵官，变化万端，盖无常形，

亦有能分形为百身十丈者也。

◇蓬丘

蓬丘，蓬莱山是也。对东海之东北岸，周回五千里，外别

有圆海绕山。圆海水正黑，而谓之冥海也。无风而洪波百丈，

不可得往来。上有九老丈人，九天真玉宫，盖太上真人所居。

唯飞仙有能到其处耳。

◇昆仑

昆仑，一号曰昆夌，在西海之戌地，北海之亥地，地方

一万里，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，

西北接北户之室，东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角

大山，实昆仑之支辅也。积石圃南头是王母居。王母告周穆王

云：山去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角山，

方广成里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山。三角其一角

正北干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂。其一

角正东，名曰昆仑宫。其一角有积金，为天墉城，面方千里，

城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城

金台玉楼相鲜，如流金之阙，光碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹

房，锦云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。

上通璿玑元气，流布五常玉衡，理九天而调阴阳，品物群生，

希奇特出，皆在于此，天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，

万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也。号天柱于

珉城，象纲辅也。诸百川极深，水灵居之，其阴难到，故治无

常处，非如丘陵而可得论。尔乃天地设位，物象之宜，上圣观

方，缘形而著。尔乃处玄风于西极，坐王母于坤乡。昆吾镇于

流泽，扶桑植于碧津。离合火精，而光兽生于炎野。坎总众阴，

是以仙都宅于海岛。艮位名山，蓬山镇于寅丑。巽体元女，养

巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，

幽神难尽。真人隐宅，灵陵所在，六合之内，岂唯数处而已哉

！此盖举其标末尔。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人

圣旨。昔曾闻之于得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，

神官所治。其余山川万端，并无觌者矣。其北海处又有钟山，

在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一万三千里，上方

七千里，周旋三万里。自生玉芝及神草四十余种。上有金台玉

阙，亦元气之所舍，天地君治处也。钟山之南有平邪山，北有

蛟龙山，西有劲草山，东有束木山，四山并钟山之枝干也。四

山高钟山三万里，宫城五所，如一登四面山，下望乃见钟山尔。

四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入道径。自一路从平邪

山东南入穴中，乃到钟山北阿门外也。天帝君总九天之维，贵

无比焉。山源周回具有四城。其中高山当心，有似于昆仑也。

昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车度弱水而到此山，祠上帝于北阿，

归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石，识其里数高下，其

字科斗书，非汉人所书。今丈尺里数，皆禹时书也。不但刻劘

五岳，诸名山亦然，刻山之独高处尔。

“今书是臣朔所具见，其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯

书中夏之名山尔。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑、

钟山、蓬莱山，及神洲真形图。昔来入汉，留以寄所知故人，

此书又尤重于岳形图矣。昔也传授年限正同尔。陛下好道思微，

甄心内向，天尊下降，并传授宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不

上所有哉！然术家幽其事，道法秘，其师术泄则事多疑。师显

则妙理散，愿且勿宣臣之意也。”

武帝欣闻至说，明年遂复从受诸真形图，常带之肘后。八

节常朝拜灵书，以求度脱焉。朔谓滑稽，逆知预观帝心，故弄

万乘，傲公侯，不可得而师友，不可得而喜怒，故武帝不能尽

至理于此人。