公西赤问于孔子曰:"大夫以罪免卒,其葬也如之何?"孔子曰:"大夫废其事,终身不仕,死则葬之以士礼。老而致仕者,死则从其列。"
公仪仲子嫡子死,而立其弟。檀弓问子服伯子曰:"何居我未之前闻也。"子服伯子曰:"仲子亦犹行古人之道。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙盾,立其弟衍。"子游以闻诸孔子。子曰:"否,周制立孙。"
孔子之母既丧,将合葬焉。曰:"古者不葬,为不忍先死者之复见也。《诗》云:'死则同穴。'自周公已来葬矣。故卫人之也,离之,有以闻焉。鲁人之也,合之,美夫!吾从鲁。"遂合葬于防。曰:"吾闻之,古墓而不坟。今丘也,东西南北之人,不可以弗识也。吾见封之若堂者矣,又见若坊者矣,又见履夏屋者矣,又见若斧形者矣。吾从斧者焉。"于是封之,崇四尺。
孔子先反虞,门人后,雨甚至,墓崩,修之而归。孔子问焉,曰:"尔来何迟"对曰:"防墓崩。"孔子不应。三云,孔子泫然而流涕曰:"吾闻之,古不修墓。"及二十五月而大祥,五日而弹琴不成声,十日过衤覃而成笙歌。
子游问于孔子曰:"葬者涂车刍灵,自古有之。然今人或有偶,是无益于丧。"孔子曰:"为刍灵者善矣。为偶者不仁,不殆于用人乎?"
颜渊之丧,既祥,颜路馈祥肉于孔子。孔子自出而受之。入,弹琴以散情,而后乃食之。
孔子尝,奉荐而进,其亲也悫,其行也趋趋以数。已祭,子贡问曰:"夫子之言祭也,济济漆漆焉。今夫子之祭,无济济漆漆,何也?"孔子曰:"济济者,容也远也;漆漆者,自反。容以远若容以自反,何神明之及交必如此,则何济济漆漆之有反馈乐成,进则燕俎,序其礼乐,备其百官,于是君子致其济济漆漆焉。夫言岂一端而已哉亦各有所当也。"
子路为季氏宰。季氏祭,逮昏而奠,终日不足,继以烛。虽有强力之容,肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以临,其为不敬也大矣。他日,子路与焉。室事交于户,堂事当于阶。质明而始行事,晏朝而彻。孔子闻之,曰:"以此观之,孰谓由也而不知礼"。