孔子家语

曲礼子贡问第四十二

　　子贡问于孔子曰："晋文公实召天子，而使诸侯朝焉。夫子作《春秋》，云'天王狩于河阳'，何也？"孔子曰："以臣召君，不可以训，亦书其率诸侯事天子而已。"

　　孔子在宋，见桓自为石椁，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰："若是其靡也，死不如速朽之愈。"冉子仆，曰："礼，凶事不豫，此何谓也？"夫子曰："既死而议谥，谥定而卜葬，既葬而立庙，皆臣子之事，非所豫属也，况自为之哉？"

　　南宫敬叔以富得罪于定公，奔卫。卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之曰："若是其货也，丧不如速贫之愈。"子游侍曰："敢问何谓如此"孔子曰："富而不好礼，殃也。敬叔以富丧矣，而又弗改。吾惧其将有后患也。"敬叔闻之，骤如孔子，而后循礼施散焉。

　　孔子在齐，齐大旱，春饥。景公问于孔子曰："如之何？"孔子曰："凶年则乘驽马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭礼不悬，祀以下牲。此贤君自贬以救民之礼也。"

　　孔子适季氏，康子昼居内寝。孔子问其所疾，康子出见之。言终，孔子退。子贡问曰："季孙不疾，而问诸疾，礼与"孔子曰："夫礼，君子不有大故，则不宿于外；非致齐也，非疾也，则不昼处于内。是故夜居外，虽吊之可也；昼居于内，虽问其疾可也。"

　　孔子为大司寇，国厩焚。子退朝而之火所，乡人有自为火来者，则拜之，士一，大夫再。子贡曰："敢问何也？"孔子曰："其来者，亦相吊之道也。吾为有司，故拜之。"

　　子贡问曰："管仲失于奢，晏子失于俭。与其俱失矣，二者孰贤"孔子曰："管仲镂簋而朱，旅树而反坫，山节藻。贤大夫也，而难为上。晏平仲祀其先祖，而豚肩不扌豆，一狐裘三十年。贤大夫也，而难为下。君子上不僭下，下不逼上。"

　　冉求曰："昔文仲知鲁国之政，立言垂法，于今不亡，可谓知礼矣。"孔子曰："昔臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉。夫灶者，老妇之所祭，盛于瓮，尊于瓶，非所柴也。故曰礼也者，由体也。体不备，谓之不成人。设之不当，犹不备也。"

　　子路问于孔子曰："臧武仲率师与邾人战于狐鲐，遇败焉，师人多丧而无罚，古之道然与"孔子曰："凡谋人之军师，败则死之；谋人之国邑，危则亡之，古之正也。其君在焉者，有诏则无讨。"

　　晋将伐宋，使人觇之。宋阳门之介夫死，司城子罕哭之哀。觇之反，言于晋侯曰："阳门之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悦。宋殆未可伐也。"

　　孔子闻之曰："善哉觇国乎！《诗》云：'凡民有丧，匍匐救之。'子罕有焉。虽非晋国，其天下孰能当之是以周任有言曰：'民悦其爱者，弗可敌也。"

　　楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师。及之，弃疾曰："王事也，子手弓而可。"商阳手弓。弃疾曰："子射诸！"射之。毙一人，其弓。又及，弃疾谓之。又及，弃疾复谓之。毙二人，每毙一人，辄掩其目。止其御，曰："吾朝不坐，燕不与，杀三人亦足以反命矣。"

　　孔子闻之曰："杀人之中，又有礼焉。"子路怫然进曰："人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已。夫子何善此"子曰："然，如汝言也。吾取其有不忍杀人之心而已。"

　　孔子在卫，司徒敬子卒，夫子吊焉。主人不哀，夫子哭不尽声而退。璩伯玉请曰："卫鄙俗，不习丧礼。烦吾子辱相焉。"孔子许之。掘中ニ而浴，毁灶而缀足，袭于床。及葬，毁宗而葛行也，出于大门。及墓，男子西面，妇人东面，既封而归。殷道也，孔子行之。子游问曰："君子行礼，不求变俗，夫子变之矣。"孔子曰："非此之谓也。丧事则从其质而已矣。"

　　宣公八年六月辛巳，有事于太庙，而东门襄仲卒。壬午犹绎。子游见其故，以问孔子曰："礼与"孔子曰："非礼也，卿卒不绎。"

　　季桓子丧，康子练而无衰。子游问于孔子曰："既服练服，可以除衰乎？"孔子曰："无衰衣者不以见宾，何以除焉"

　　邾人以同母异父之昆弟死，将为之服，因颜克而问礼于孔子。子曰："继父同居者，则异父昆弟从为之服；不同居，继父且犹不服，况其子乎？"

　　齐师侵鲁，公叔务人遇人入保，负杖而息。务人泣曰："使之虽病，任之虽重，君子弗能谋，士弗能死，不可也。我则既言之矣，敢不勉乎？"与其邻嬖童汪乘往奔敌，死焉，皆殡。鲁人欲勿殇童汪，问于孔子。子曰："能执干戈以卫社稷，可无殇乎。"

　　鲁昭公夫人吴孟子卒，不赴于诸侯。孔子既致仕，而往吊焉。适于季氏，季氏不，孔子投而不拜。子游问曰："礼与"孔子曰："主人未成服，则吊者不焉，礼也。"

　　公父穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰："季氏之妇可谓知礼矣！爱而无私，上下有章。"

　　南宫纟舀之妻，孔子兄之女。丧其姑，而诲之ヮ，曰："尔毋从从尔，毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺，而总八寸。"

　　子张有父之丧，公明仪相焉。问启颡于孔子，孔子曰："拜而后启颡，颓乎其顺；启颡而后拜，欣乎其至也。三年之丧，吾从其至也。"

　　孔子在卫，卫之人有送葬者，而夫子观之，曰："善哉为葬乎！足以为法也。小子识之！"子贡问曰："夫子何善尔"曰："其往也如慕，其返也如疑。"子贡曰："岂若速返而虞哉？"子曰："此情之至者也。小子识之！我未之能也。"

　　卞人有母死而孺子之泣者，孔子曰："哀则哀矣，而难继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节，而变除有期。"

　　孟献子礻覃，悬而不乐，可御而处内。子游问于孔子曰："若是则过礼也？"孔子曰："献子可谓加于人一等矣。"

　　鲁人有朝祥而暮歌者，子路笑之。孔子曰："由！尔责于人终无已。夫三年之丧，亦以久矣。"子路出，孔子曰："又多乎哉，逾月则其善也。"

　　子路问于孔子曰："伤哉贫也！生而无以供养，死则无以为礼也。"孔子曰："啜菽饮水，尽其欢心，斯谓之孝乎。敛手足形，旋葬而无椁，称其财，为之礼。贫何伤乎？"

　　吴延陵季子聘于上国，适齐。于其返也，其长子死于嬴、博之间。孔子闻之，曰："延陵季子，吴之习于礼者也。"往而观其葬焉。其敛以时服而已；其圹掩坎，深不至于泉；其葬无盟器之赠。既葬，其封广轮掩坎，其高可时隐也。既封，则季子乃左袒，右还其封，且号之者三，曰："骨肉归于土，命也。若魂气则无所不之。"而遂行。孔子曰："延陵季子之礼，其合矣。"

　　子游问丧之具，孔子曰："称家之有亡焉。"子游曰："有亡恶于齐"孔子曰："有也，则无过礼。苟亡矣，则敛手足形，还葬，悬棺而封。人岂有非之者哉故夫丧亡，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也；祭祀，与其敬不足而礼有余，不若礼不足而敬有余也。"

　　伯高死于卫，赴于孔子。子曰："吾恶乎哭诸兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭之寝门之外；所知，吾哭之诸野。今于野则已疏，于寝则已重。夫由赐也而见我，吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主，曰："为尔哭也来者，汝拜之；知伯高而来者，汝勿拜。"既哭，使子张往吊焉。未至，冉求在卫，摄束帛、乘马而以将之。孔子闻之，曰："异哉！徒使我不成礼于伯高者，是冉求也。"

　　子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除。孔子曰："何不除也？"子路曰："吾寡兄弟，而弗忍也。"孔子曰："行道之人皆弗忍。先王制礼，过之者俯而就之，不至者企而及之。"子路闻之，遂除之。

　　伯鱼之丧母也，期而犹哭。夫子闻之曰："谁也？"门人曰："鲤也。"孔子曰："嘻！其甚也，非礼也。"

　　卫公使其大夫求婚于季氏，桓子问礼于孔子。子曰："同姓为宗，有合族之义，故系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊。虽百世，婚姻不得通，周道然也。"桓子曰："鲁、卫之先，虽寡兄弟，今已绝远矣。可乎？"孔子曰："固非礼也。夫上治祖祢，以尊尊之；下治子孙，以亲亲之；旁治昆弟，所以教睦也。此先王不易之教也。"

　　有若问于孔子曰："国君之于百姓，如之何？"孔子曰："皆有宗道焉。故虽国君之尊，犹百世不废其亲，所以崇爱也。虽以族人之亲，而不敢戚君，所以谦也。"