孔子家语

困誓第二十二

　　子贡问于孔子曰："赐倦于学，困于道矣。愿息于事君，可乎？"孔子曰："《诗》云：'温恭朝夕，执事有恪。'事君之难也，焉可以息哉？"

　　曰："然则赐愿息于事亲。"孔子曰："《诗》云：'孝子不匮，永锡尔类。'事亲之难也，焉可以息哉？"

　　曰："然则请息于妻子。"孔子曰："《诗》云：'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。'妻子之难也，焉可以息哉？"

　　曰："然赐愿息于朋友。"孔子曰；"《诗》云：'朋友攸摄，摄以威仪。'朋友之难也，焉可以息哉？"

　　曰："然则赐愿息于耕矣。"孔子曰："《诗》云：'昼尔于茅，宵尔索。亟其乘屋，其始播百谷。'耕之难也，焉可以息哉？"

　　曰："然则赐将无所息者也？"孔子曰："有焉。自望其广，则如也；视其高，则填如也；察其从，则隔如也。此其所以息也矣。"

　　子贡曰："大哉乎死也！君子息焉！小人休焉！大哉乎死也！"

　　孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰："美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！"子贡趋而进曰："敢问何谓也？"孔子曰："窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此二人而后从政。及其已得志也，而杀之。丘闻之，刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凤凰不翔其邑。何则君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，况于人乎！"遂还，息于邹，作《操》以哀之。

　　子路问于孔子曰："有人于此，夙兴夜寐，耕芸树艺，手足胼胝，以养其亲，然而名不称孝，何也？"孔子曰："意者身不敬与"辞不顺也色不悦与古之人有言曰：'人与己与，不汝欺。'"

　　"今尽力养亲，而无三者之阙，何谓无孝子之名"孔子曰："由！汝志之！吾语汝。虽有国士之力，而不能自举其身，非力之少，势不可矣。夫内行不修，身之罪也；行修而名不彰，友之罪也；行修而名自立。故君子入则笃行，出则交贤，何谓无孝名乎？"

　　孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰："夫子之歌，礼乎？"孔子弗应，曲终而曰："由来！吾语汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎子路悦，援戚而舞，三终而出。

　　明日，免于厄，子贡执辔，曰："二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！"孔子曰："善！恶何也夫陈、蔡间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在"

　　孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战。孔子止之，曰："恶有修仁义而不免世俗之恶者乎夫《诗》、《书》之不讲，礼乐之不习，是丘之过也；若以述先王、好古法而为咎者，则非丘之罪也。命也夫！由歌，予和汝。"

　　子路弹琴而歌，孔子和之。曲三终，匡人解甲而罢。

　　孔子曰："不观高崖，何以知颠坠之患不临深泉，何以知没溺之患不观巨海，何以知风波之患失之者其不在此乎士慎此三者，则无累于身矣。"

　　子贡问于孔子曰："赐既为人下矣，而未知为人下之道，敢问之。"孔曰："为人下者，其犹土乎！汨之深则出泉；树之壤，则百谷滋焉，草木植焉，禽兽育焉。生则出焉，死则入焉。多其功而不意，弘其志而无不容。为人下者以此也。"

　　孔子适郑，与弟子相失，独立东郭门外。或人谓子贡曰："东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋繇，其肩似子产，然自腰已下不及禹者三寸，累然如丧家之狗。"

　　子贡以告，孔子欣然而叹曰："形状，未也。如丧家之狗，然乎哉！然乎哉！"

　　孔子适卫，路出乎蒲，会公叔氏以蒲叛卫而止之。孔子弟子有公良儒者，为人贤长，有勇力，以私车五乘从夫子行，喟然曰："昔吾从夫子遇难于匡，又伐树于宋，今遇困于此，命也夫！与其见夫子仍遇于难，宁我斗死！"挺剑而合众，将与之战。蒲人惧，曰："苟无适卫，吾则出子。"以盟孔子，而出之东门。孔子遂适卫。子贡曰："盟可负乎？"孔子曰："要我以盟，非义也。"

　　卫侯闻孔子来，喜而郊迎之。问伐蒲，对曰："可哉！"公曰："吾大夫以为蒲者，卫之所以待晋、楚也，伐之无乃不可乎？"孔子曰："其男子有死之志，吾之所伐者，不过四五人矣。"公曰："善。"卒不果伐。

　　他日，灵公又与夫子语，见飞雁过而仰视之，色不悦。孔子乃逝。

　　卫蘧伯玉贤，而灵公不用；弥子瑕不肖，反任之。史鱼骤谏而不从。史鱼病，将卒，命其子曰："吾在卫朝，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，则死无以成礼。我死，汝置尸牖下，于我毕矣。"其子从之。

　　灵公吊焉，怪而问焉。其子以其父言告。公愕然失容，曰："是寡人之过也。"于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。

　　孔子闻之，曰："古之列谏之者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也，不可谓直乎？"