金猴献瑞

四、猴子化生世界万物

这类神话的材料并不很多见，目前笔者只发现了一例，即在四川阿坝地区的藏族中流传的《共工和日玛依》：

很早很早以前，水把大地淹完了，没有人没有动物，只有漫天的大水。过了很多很多年，有一座山从水里露出来，这个山上只有一只母猴，其他啥子都没有。母猴天天就在这座山上的一块石头上坐着。一天，石头裂开了一条缝。从石头里爆出两个女娃娃。母猴给她们取了两个名字，一个叫共工，一个叫日玛依。共工和日玛依一出世，就没有吃的，她们叫着要吃东西，母猴没有办法，就到山上去挖“角玛”（人生果），拿回来养活共工和日玛依。

金猴献瑞

有天，母猴去采人生果去了，有个魔鬼来到共工和日玛依门口说：“开门，开门，阿妈回来了。”

共工和日玛依说：“你不是阿妈，阿妈挖人生果回来就要给我们吃。”

魔鬼捡起石头说：“这不是人生果吗？”就递进门去了。共工和日玛依一放进嘴里，石头硬得很，咬不动，就说：“这不是啊，妈挖的人生果，咋这样硬呢？你一定不是好东西！”魔鬼听了很生气，就用石子向共工和日玛依打去，又吹一股风把石子、共工和日玛依一齐吹到天上去了。

共工和日玛依分手了，天天在天上找，天上黑得看不见，一个过去，一个过来，总碰不到一起。

石山上的母猴采人生果回来，不见了共工和日玛依，就天天坐在那里，在石块上呼喊哭泣，母猴的眼泪流成了河。不管母猴怎样找自己的女儿，也找不到，母猴死了，化成了一座石山，它的皮毛变成了树林、花草，它身上的虱子也变成了山上的野物，那山不断地流着母猴的眼泪，这就是大山流出的泉水。

共工和日玛依不见面，也找不到自己的阿妈，她们睁大了眼睛，一下就发出了光芒，共工成了太阳，日玛依成了月亮，那魔鬼打来的石沙，也变成了天上无数的星星了。

这则神话解释的是宇宙起源的问题。其中的母猴，具有神话学上所说的“大母神”的性质，是她和她的孩子一起，化生出了宇宙万物（魔鬼在其中则扮演着以对立者面貌出现的协助者的角色）。