第79章 严父慈祖多情帝君(1)
第一节多子多孙的老寿星。
一、严令“天家金玉”习文练武“讲求大义”。
乾隆皇帝有十七位皇子和十个公主，还有皇孙、皇曾孙、皇元孙上百人，五世同堂，确可算是一位福寿双全的老寿星。
乾隆帝在教子育孙这一重要问题上，继承了太宗以来重视皇子教育的优良传统，并记取了皇祖康熙帝玄烨晚年诸子争位的教训，对皇子、皇孙既抚爱备至，又严加管教。他严格执行皇子皇孙到了六岁必至上书房(尚书房)上学的祖制，让满了六岁的皇子、皇孙、皇曾孙、皇元孙都按时到达上书房学习。上书房有二处，一在乾清宫左边，五楹，西北向。另一处在圆明园勤政殿东，屋有三进，设有乾隆帝亲书之“先天不违”、“中天立极”、“后天不老”三匾额。他指定学识优异的内阁学士、翰林为师傅，教授课程，又特派大学士及协办大学士为总师傅，“稽查督饬”，规定皇子们每日卯时进，申时出，“攻五经、史、汉、策问、诗赋之学，禁习时艺”，还选择八旗弓马好、清语娴熟的武将数人，更番入卫，教授皇子骑射，名叫“谙达”，又称“俺达”，亦设总谙达。
乾隆帝严令皇子、皇孙在书房读书，即使派遣一些皇子、皇孙担任职务，也要求他们无事之时仍入书房学习，有事外出须呈奏，不能擅自离开书房，另往他处。乾隆三十五年五月，当他知悉皇八子永璇(九年后封仪郡王)未经奏闻，并未告诉师傅，就因私事，擅自离开书房进城，十分恼怒，于五月初七日下谕严斥其非，惩治有关人员。他说：“阿哥等在书房读书，所以检束身心，自当出入有常，跬步必谨，如每月派祭奉先殿等事，原可循例径行，其余或有他故外出，必须以实奏闻，庶举动不得自由，且有合于出告之礼。今八阿哥以己事入城，并未奏知，又不关白师傅，殊属非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍卫等护行，非惟体制宜然，亦所以致其防闲，使不得行止任情趋于所便也”。乃八阿哥仅带亲随及园门护军数人策骑同往，有何急务而匆忙如此？“纵不自重，其如大体何”？长此以往，“相习效尤，无所顾忌，必将肆意游行，无所不至。且恐外间愚妄之徒得以借端诡遇，寻至结纳依附诸弊，皆从此隐伏，其所关系尤巨，不可不为先事之防”。况阿哥等渐皆长成，“尤宜慎于所习，即在书房，原非专事儒生占毕，惟当循循规矩，使心志不至外驰”。且兄弟辈朝夕相聚，砥砺交责，“尽化其畛域忮忌之见，亦甚有益”。四阿哥派管武英殿，六阿哥派管内务府，绵恩阿哥派管前锋统领，遇有应办事情及与同事大臣商酌，自可各就官所办公，“其无事之时，仍当日理常课，即文书画诺，亦可携至斋中，正复并行不悖，其他更不容稍有旷废矣”。
乾隆帝又着重讲了为什么要严教皇子的原因。他说：发现八阿哥的私自入城，因而予以训诫，“小惩大诫，未必非诸皇子之福。在八阿哥惟当益深感惧，即众阿哥亦当共知奋勉，方不负朕教育成全恩意”。“且朕非特慈爱诸皇子，为之杜渐防微，实敬念我祖宗贻泽之长”，惟期世世子孙永守无失，“因不惜谆谆教迪。诸皇子宜善体朕心，恪遵祖训，志日笃而业日修，复彼此相亲相爱，式好无尤，方能永承福庆”。②。
他因教授皇八子的师傅观保、汤先甲未曾劝阻八阿哥，将其革职，并训诫总师傅、师傅说：“师傅为诸皇子授读，岂仅以寻章摘句为能，竟不知随事规劝，俾明大义，而总师傅则尤当尽心诲导，凡事纳之于善，勿使稍有过愆，方为无忝厥职，今于八阿哥擅自出入一节，漫无觉察，所司何事！”
乾隆帝之所以要强调将诸皇子关在书房读书，“检束身心”，“庶举动不得自由”，是充分地、深刻地理解了此举之重要性，因为前车之鉴太多了。至少有两个问题使他特别担心和格外警惕。其一，结党营私，争谋大位。远的如太祖努尔哈赤亡后八和硕贝勒之间互不相下，近的皇祖在世时诸皇子之间的互相激烈倾轧，在在使人感到预防皇子私出宫门结交党羽的必要。其二，骄横跋扈，欺凌大臣。康熙年间，诸皇子和下五旗诸王“皆习尚骄慢，往往御下残暴，任意贪纵”，像皇十子敦郡王允，以两广总督杨琳系其属下，竟遣阉人赴广，“据其署内，搜索非理”。乾隆帝之亲弟和亲王弘昼，“性骄奢，尝以微故，殴果毅公讷亲于朝，上以孝圣宪皇后故，优容不问，举朝惮之”。讷亲乃乾隆初年帝之第一宠臣，竟遭和王之殴，可见皇子之横。乾隆帝牢记殷鉴，严格管教诸皇子，不许他们私离书房违制外出，这样做，是十分正确的。
乾隆帝对教授皇子的师傅、总师傅，要求非常严格，一旦发现他们懈弛旷职，立予惩处。乾隆五十四年三月，这位已是八十高龄的天子，竟亲自查阅了内左门登载上书房师傅入直门单，发现自二月三十日至三月初六日，“所有皇子、皇孙之师傅竟全行未到”。他异常恼怒，立即召见皇十七子同军机大臣及总师傅刘墉等人，“面加询问”，如系阿哥等不到书房，以致师傅各自散去，“则其咎在阿哥，自当立加惩责”。皇十七子永奏称：“阿哥等每日俱到书房，师傅们往往有不到者，曾经阿哥们面嘱其入直，伊等连日仍未进内。”乾隆帝更为气愤，于三月初七日就此事下达专谕说：皇子等年齿俱长，学问已成，或可无须按日督课，“至皇孙、皇曾孙、皇元孙等，正在年幼勤学之时，岂可少有间 断”。“师傅等俱由朕特派之人，自应各矢勤慎”，即或本衙门有应办之事，“亦当以书房为重”。况现在师傅内多系阁学翰林，事务清简，并无不能兼顾者，“何得旷职误功懈弛如此”！书房设有总师傅，“并不专司训课，其责专在稽查”，今该师傅等竞相率不到至七日之久，无一人入书房，“其过甚大，而总师傅复置若罔闻，又安用伊等为耶！此而不严加惩创，又复何以示儆”！著将有关人员交部议处。阿肃、达椿身为满洲，且现为内阁学士，其咎更重，均著革职，各责四十板。
第二日，三月初八日他又下渝，指责总师傅、吏部尚书、协办大学士刘墉辜恩溺职，将其降为侍郎衔，仍在总师傅上行走，免去其兼之南书房职。嵇璜年迈，王杰兼军机大臣，不能随时督察，免去其兼总师傅之职，“改派阿桂、李绶为总师傅，以专责成”。③过了七天，他就吏部对旷班的有关人员拟议的惩处意见，作了下列批示：总师傅大学士嵇璜、王杰降三级从宽留任。胡高望、吉梦熊、茅元铭、严福、程昌期、秦承业、邵玉清、万承风等革职，从宽留任。
乾隆帝不仅严厉督促皇子上学和师傅认真授课，而且对皇子的学风也很注意，不让他们陷入纯书生圈子中，而要他们讲求治政之道。他虽然很喜欢皇十一子永，因其“幼工书”，聪慧勤学，常幸其第，但对其渐染汉人书生习气而颇为不满。乾隆三十一年五月十三日，他就此事降下一谕：“朕见十五阿哥所执扇头，有题画诗句，文理字画尚觉可观，询之出十一阿哥之手，幼龄所学如此，自属可教，但落款作兄镜泉三字，则非皇子所宜，此盖师傅辈书生习气，以别号为美称，妄与取字，而不知其鄙俗可憎，且于蒙养之道甚有关系。皇子读书，惟当讲求大义，期有裨于立身行已，至于寻章摘句，已为未务，矧以虚名相尚耶？……若十一阿哥方在童年，正宜涵养德性，尊闻行知，又岂可以此种浮伪之事淆其见识耶？……阿哥等此时即善辞章，工书法，不过儒生一艺之长，朕初不以为喜，若能熟谙国语，娴习弓马，乃国家创垂令绪，朕所嘉尚，实在此而不在彼。总师傅等须董率众师傅教以正道，总谙达亦督令众谙达时刻提撕劝勉，勿使阿哥等耽于便安。著将此谕实贴尚书房，俾诸皇子触目惊心，咸体朕意毋误。”
乾隆帝对皇子皇孙的严加管教，督令习文练武，又爱护关怀备至(详后)，皇子皇孙等无不勤奋学习，进步很快，造诣颇高。赵翼在《檐曝杂记》卷一就此专写《皇子读书》一条盛赞说：
“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之朝，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏喇数人往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专以读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。既入书房，作诗文，每日皆有程课，未刻毕，则又有满洲师傅教国书、习国语及骑射等事，薄暮始休。然则文学安得不深？武事安得不娴熟？宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。以之临政，复何事不办？……然则我朝谕教之法，岂惟历代所无，即三代以上，亦所不及矣。”
二、戒责皇子非礼之行。
乾隆帝既是君临天下的皇上，又是儿孙众多的皇父、皇祖父、皇曾祖，这种双重身份及其由之而来的两类性格、感情和好恶，自然流露在他对儿孙的喜怒上。他是勤理国政的明君，又是教子尚严的严父，因此对皇子们的非礼行为十分厌恶，并予惩处。乾隆十三年三月十三日孝贤皇后病故于德州，皇长子永璜前行迎丧，“不知礼”。此情颇出人们意外。因为，永璜并非年幼蒙童，而是业已上学十余年娶妻生子的青年皇子，理应熟谙礼仪，恪尽孝道，不该出现如此差错。也许永璜想到，孝贤皇后既已去世，其亲生之二子虽系中宫所生之嫡子，但母后已不在人世，优越条件便大半丧失，己为诸弟之兄，位居皇子之首，兼之又给皇父养了第一个皇长孙，有这样的条件也许会大统在望吧！如果有这种想法，或者本来就嫉妒二弟是嫡子，当然不可能对孝贤皇后之死有什么悲痛万分的感情，从而在迎丧中流露了出来，出现了“不知礼”、不尽孝道礼仪的行为。
永璜没有想到这一非礼行动会给他带来何等大的危害。正因爱妻去世而哀伤不已的乾隆皇帝，一见此情，非常生气，立即“训饬”永璜，并下谕斥责其非，惩处其师傅。据《清高宗实录》载：“谕曰：阿哥之师傅、俺达，所以诱掖训诲教阿哥以孝道礼仪者，今遇此大事，大阿哥竟茫然无措，于孝道礼仪未恪尽处甚多，此等事谓必阅历而能行乎？此皆师傅、俺达平时并未尽心教导之所致也。伊等深负朕倚用之恩。阿哥经朕训饬外，和亲王、来保、鄂容安著各罚俸三年，其余师傅、俺达著各罚俸一年，张廷玉、梁诗正俱非专师，著免其罚俸。”
乾隆帝对永璜是如何训饬的，详情不得而知，但可以肯定是相当厉害的，这从两年以后永璜之死及帝对其哀悼，便可知悉。乾隆十五年三月十五日，年逾弱冠的皇长子永璜离开了人间，乾隆帝深感悲痛，亲自于当日临奠，并下谕追封其为亲王说：
“皇长子诞自青宫，齿序居长，且年逾弱冠，诞毓皇孙，今遘疾薨逝，朕心深为悲悼，宜备成人之礼，著追封亲王，一切丧仪，该部详察典礼具奏。至弥留之际，迁移外所，以便殡殓，虽属内廷向例，但当沉绵疾亟，令其远迁，朕心实有所不忍，况园亭不同大内，著即于皇子所居别室治丧。其亲王爵即令皇长孙绵德承袭。朕今年屡遭哀悼之事，于至情实不能已。”
此谕有三点比较突出。一系立即追封永璜为亲王。乾隆帝的十七个皇子中，有五位皇子早死无封，两位皇子出继，两位死后立即分别追封太子、郡王，两位早卒以后很久才分别追封亲王、贝勒，一位封郡王，一位封贝勒，三位封亲王。连孝贤皇后亲自生育的第二位嫡子，即被父皇预想立为太子的皇七子永琮，卒后也未立予追封，到了五十二年以后才追封亲王，而永璜却立即追封，可见此举之特殊。二是破例留居治丧。按照惯例，病人弥留之际须迁至外面，此次永璜却突破旧制，留居别室治丧。三为绵德袭封亲王。按清制，除开国军功诸王和雍正帝胤特许的怡亲王系世袭罔替外，其他恩封王公皆须按等降袭，原为亲王者，其子降袭郡王，原为郡王者，其子降袭贝勒。乾隆帝之皇四子出继履亲王允时，降袭郡王，皇六子出继慎郡王允禧时降袭贝勒，而永璜之子绵德，亦即帝之皇长孙，虽系一天真无邪的幼童，却不降袭，立即袭封亲王。这三个与众不同之处表明，乾隆帝对永璜之死是非常悲痛的，因而破例优遇。他这样做，也许是因为对皇长子的训饬过于严厉，致其早故，而感到后悔，才如此厚遇吧！
一、严令“天家金玉”习文练武“讲求大义”。
乾隆皇帝有十七位皇子和十个公主，还有皇孙、皇曾孙、皇元孙上百人，五世同堂，确可算是一位福寿双全的老寿星。
乾隆帝在教子育孙这一重要问题上，继承了太宗以来重视皇子教育的优良传统，并记取了皇祖康熙帝玄烨晚年诸子争位的教训，对皇子、皇孙既抚爱备至，又严加管教。他严格执行皇子皇孙到了六岁必至上书房(尚书房)上学的祖制，让满了六岁的皇子、皇孙、皇曾孙、皇元孙都按时到达上书房学习。上书房有二处，一在乾清宫左边，五楹，西北向。另一处在圆明园勤政殿东，屋有三进，设有乾隆帝亲书之“先天不违”、“中天立极”、“后天不老”三匾额。他指定学识优异的内阁学士、翰林为师傅，教授课程，又特派大学士及协办大学士为总师傅，“稽查督饬”，规定皇子们每日卯时进，申时出，“攻五经、史、汉、策问、诗赋之学，禁习时艺”，还选择八旗弓马好、清语娴熟的武将数人，更番入卫，教授皇子骑射，名叫“谙达”，又称“俺达”，亦设总谙达。
乾隆帝严令皇子、皇孙在书房读书，即使派遣一些皇子、皇孙担任职务，也要求他们无事之时仍入书房学习，有事外出须呈奏，不能擅自离开书房，另往他处。乾隆三十五年五月，当他知悉皇八子永璇(九年后封仪郡王)未经奏闻，并未告诉师傅，就因私事，擅自离开书房进城，十分恼怒，于五月初七日下谕严斥其非，惩治有关人员。他说：“阿哥等在书房读书，所以检束身心，自当出入有常，跬步必谨，如每月派祭奉先殿等事，原可循例径行，其余或有他故外出，必须以实奏闻，庶举动不得自由，且有合于出告之礼。今八阿哥以己事入城，并未奏知，又不关白师傅，殊属非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍卫等护行，非惟体制宜然，亦所以致其防闲，使不得行止任情趋于所便也”。乃八阿哥仅带亲随及园门护军数人策骑同往，有何急务而匆忙如此？“纵不自重，其如大体何”？长此以往，“相习效尤，无所顾忌，必将肆意游行，无所不至。且恐外间愚妄之徒得以借端诡遇，寻至结纳依附诸弊，皆从此隐伏，其所关系尤巨，不可不为先事之防”。况阿哥等渐皆长成，“尤宜慎于所习，即在书房，原非专事儒生占毕，惟当循循规矩，使心志不至外驰”。且兄弟辈朝夕相聚，砥砺交责，“尽化其畛域忮忌之见，亦甚有益”。四阿哥派管武英殿，六阿哥派管内务府，绵恩阿哥派管前锋统领，遇有应办事情及与同事大臣商酌，自可各就官所办公，“其无事之时，仍当日理常课，即文书画诺，亦可携至斋中，正复并行不悖，其他更不容稍有旷废矣”。
乾隆帝又着重讲了为什么要严教皇子的原因。他说：发现八阿哥的私自入城，因而予以训诫，“小惩大诫，未必非诸皇子之福。在八阿哥惟当益深感惧，即众阿哥亦当共知奋勉，方不负朕教育成全恩意”。“且朕非特慈爱诸皇子，为之杜渐防微，实敬念我祖宗贻泽之长”，惟期世世子孙永守无失，“因不惜谆谆教迪。诸皇子宜善体朕心，恪遵祖训，志日笃而业日修，复彼此相亲相爱，式好无尤，方能永承福庆”。②。
他因教授皇八子的师傅观保、汤先甲未曾劝阻八阿哥，将其革职，并训诫总师傅、师傅说：“师傅为诸皇子授读，岂仅以寻章摘句为能，竟不知随事规劝，俾明大义，而总师傅则尤当尽心诲导，凡事纳之于善，勿使稍有过愆，方为无忝厥职，今于八阿哥擅自出入一节，漫无觉察，所司何事！”
乾隆帝之所以要强调将诸皇子关在书房读书，“检束身心”，“庶举动不得自由”，是充分地、深刻地理解了此举之重要性，因为前车之鉴太多了。至少有两个问题使他特别担心和格外警惕。其一，结党营私，争谋大位。远的如太祖努尔哈赤亡后八和硕贝勒之间互不相下，近的皇祖在世时诸皇子之间的互相激烈倾轧，在在使人感到预防皇子私出宫门结交党羽的必要。其二，骄横跋扈，欺凌大臣。康熙年间，诸皇子和下五旗诸王“皆习尚骄慢，往往御下残暴，任意贪纵”，像皇十子敦郡王允，以两广总督杨琳系其属下，竟遣阉人赴广，“据其署内，搜索非理”。乾隆帝之亲弟和亲王弘昼，“性骄奢，尝以微故，殴果毅公讷亲于朝，上以孝圣宪皇后故，优容不问，举朝惮之”。讷亲乃乾隆初年帝之第一宠臣，竟遭和王之殴，可见皇子之横。乾隆帝牢记殷鉴，严格管教诸皇子，不许他们私离书房违制外出，这样做，是十分正确的。
乾隆帝对教授皇子的师傅、总师傅，要求非常严格，一旦发现他们懈弛旷职，立予惩处。乾隆五十四年三月，这位已是八十高龄的天子，竟亲自查阅了内左门登载上书房师傅入直门单，发现自二月三十日至三月初六日，“所有皇子、皇孙之师傅竟全行未到”。他异常恼怒，立即召见皇十七子同军机大臣及总师傅刘墉等人，“面加询问”，如系阿哥等不到书房，以致师傅各自散去，“则其咎在阿哥，自当立加惩责”。皇十七子永奏称：“阿哥等每日俱到书房，师傅们往往有不到者，曾经阿哥们面嘱其入直，伊等连日仍未进内。”乾隆帝更为气愤，于三月初七日就此事下达专谕说：皇子等年齿俱长，学问已成，或可无须按日督课，“至皇孙、皇曾孙、皇元孙等，正在年幼勤学之时，岂可少有间 断”。“师傅等俱由朕特派之人，自应各矢勤慎”，即或本衙门有应办之事，“亦当以书房为重”。况现在师傅内多系阁学翰林，事务清简，并无不能兼顾者，“何得旷职误功懈弛如此”！书房设有总师傅，“并不专司训课，其责专在稽查”，今该师傅等竞相率不到至七日之久，无一人入书房，“其过甚大，而总师傅复置若罔闻，又安用伊等为耶！此而不严加惩创，又复何以示儆”！著将有关人员交部议处。阿肃、达椿身为满洲，且现为内阁学士，其咎更重，均著革职，各责四十板。
第二日，三月初八日他又下渝，指责总师傅、吏部尚书、协办大学士刘墉辜恩溺职，将其降为侍郎衔，仍在总师傅上行走，免去其兼之南书房职。嵇璜年迈，王杰兼军机大臣，不能随时督察，免去其兼总师傅之职，“改派阿桂、李绶为总师傅，以专责成”。③过了七天，他就吏部对旷班的有关人员拟议的惩处意见，作了下列批示：总师傅大学士嵇璜、王杰降三级从宽留任。胡高望、吉梦熊、茅元铭、严福、程昌期、秦承业、邵玉清、万承风等革职，从宽留任。
乾隆帝不仅严厉督促皇子上学和师傅认真授课，而且对皇子的学风也很注意，不让他们陷入纯书生圈子中，而要他们讲求治政之道。他虽然很喜欢皇十一子永，因其“幼工书”，聪慧勤学，常幸其第，但对其渐染汉人书生习气而颇为不满。乾隆三十一年五月十三日，他就此事降下一谕：“朕见十五阿哥所执扇头，有题画诗句，文理字画尚觉可观，询之出十一阿哥之手，幼龄所学如此，自属可教，但落款作兄镜泉三字，则非皇子所宜，此盖师傅辈书生习气，以别号为美称，妄与取字，而不知其鄙俗可憎，且于蒙养之道甚有关系。皇子读书，惟当讲求大义，期有裨于立身行已，至于寻章摘句，已为未务，矧以虚名相尚耶？……若十一阿哥方在童年，正宜涵养德性，尊闻行知，又岂可以此种浮伪之事淆其见识耶？……阿哥等此时即善辞章，工书法，不过儒生一艺之长，朕初不以为喜，若能熟谙国语，娴习弓马，乃国家创垂令绪，朕所嘉尚，实在此而不在彼。总师傅等须董率众师傅教以正道，总谙达亦督令众谙达时刻提撕劝勉，勿使阿哥等耽于便安。著将此谕实贴尚书房，俾诸皇子触目惊心，咸体朕意毋误。”
乾隆帝对皇子皇孙的严加管教，督令习文练武，又爱护关怀备至(详后)，皇子皇孙等无不勤奋学习，进步很快，造诣颇高。赵翼在《檐曝杂记》卷一就此专写《皇子读书》一条盛赞说：
“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之朝，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏喇数人往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专以读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。既入书房，作诗文，每日皆有程课，未刻毕，则又有满洲师傅教国书、习国语及骑射等事，薄暮始休。然则文学安得不深？武事安得不娴熟？宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙，而上下千古成败理乱已了然于胸中。以之临政，复何事不办？……然则我朝谕教之法，岂惟历代所无，即三代以上，亦所不及矣。”
二、戒责皇子非礼之行。
乾隆帝既是君临天下的皇上，又是儿孙众多的皇父、皇祖父、皇曾祖，这种双重身份及其由之而来的两类性格、感情和好恶，自然流露在他对儿孙的喜怒上。他是勤理国政的明君，又是教子尚严的严父，因此对皇子们的非礼行为十分厌恶，并予惩处。乾隆十三年三月十三日孝贤皇后病故于德州，皇长子永璜前行迎丧，“不知礼”。此情颇出人们意外。因为，永璜并非年幼蒙童，而是业已上学十余年娶妻生子的青年皇子，理应熟谙礼仪，恪尽孝道，不该出现如此差错。也许永璜想到，孝贤皇后既已去世，其亲生之二子虽系中宫所生之嫡子，但母后已不在人世，优越条件便大半丧失，己为诸弟之兄，位居皇子之首，兼之又给皇父养了第一个皇长孙，有这样的条件也许会大统在望吧！如果有这种想法，或者本来就嫉妒二弟是嫡子，当然不可能对孝贤皇后之死有什么悲痛万分的感情，从而在迎丧中流露了出来，出现了“不知礼”、不尽孝道礼仪的行为。
永璜没有想到这一非礼行动会给他带来何等大的危害。正因爱妻去世而哀伤不已的乾隆皇帝，一见此情，非常生气，立即“训饬”永璜，并下谕斥责其非，惩处其师傅。据《清高宗实录》载：“谕曰：阿哥之师傅、俺达，所以诱掖训诲教阿哥以孝道礼仪者，今遇此大事，大阿哥竟茫然无措，于孝道礼仪未恪尽处甚多，此等事谓必阅历而能行乎？此皆师傅、俺达平时并未尽心教导之所致也。伊等深负朕倚用之恩。阿哥经朕训饬外，和亲王、来保、鄂容安著各罚俸三年，其余师傅、俺达著各罚俸一年，张廷玉、梁诗正俱非专师，著免其罚俸。”
乾隆帝对永璜是如何训饬的，详情不得而知，但可以肯定是相当厉害的，这从两年以后永璜之死及帝对其哀悼，便可知悉。乾隆十五年三月十五日，年逾弱冠的皇长子永璜离开了人间，乾隆帝深感悲痛，亲自于当日临奠，并下谕追封其为亲王说：
“皇长子诞自青宫，齿序居长，且年逾弱冠，诞毓皇孙，今遘疾薨逝，朕心深为悲悼，宜备成人之礼，著追封亲王，一切丧仪，该部详察典礼具奏。至弥留之际，迁移外所，以便殡殓，虽属内廷向例，但当沉绵疾亟，令其远迁，朕心实有所不忍，况园亭不同大内，著即于皇子所居别室治丧。其亲王爵即令皇长孙绵德承袭。朕今年屡遭哀悼之事，于至情实不能已。”
此谕有三点比较突出。一系立即追封永璜为亲王。乾隆帝的十七个皇子中，有五位皇子早死无封，两位皇子出继，两位死后立即分别追封太子、郡王，两位早卒以后很久才分别追封亲王、贝勒，一位封郡王，一位封贝勒，三位封亲王。连孝贤皇后亲自生育的第二位嫡子，即被父皇预想立为太子的皇七子永琮，卒后也未立予追封，到了五十二年以后才追封亲王，而永璜却立即追封，可见此举之特殊。二是破例留居治丧。按照惯例，病人弥留之际须迁至外面，此次永璜却突破旧制，留居别室治丧。三为绵德袭封亲王。按清制，除开国军功诸王和雍正帝胤特许的怡亲王系世袭罔替外，其他恩封王公皆须按等降袭，原为亲王者，其子降袭郡王，原为郡王者，其子降袭贝勒。乾隆帝之皇四子出继履亲王允时，降袭郡王，皇六子出继慎郡王允禧时降袭贝勒，而永璜之子绵德，亦即帝之皇长孙，虽系一天真无邪的幼童，却不降袭，立即袭封亲王。这三个与众不同之处表明，乾隆帝对永璜之死是非常悲痛的，因而破例优遇。他这样做，也许是因为对皇长子的训饬过于严厉，致其早故，而感到后悔，才如此厚遇吧！
