黄陵文典·纪实卷

争传客从台湾来——1988年首批台湾老兵返乡探亲团恭祭黄帝纪实

兰草

“少小离家老大回”

1988年元月18日上午，黄帝陵轩辕庙大门前，突然来了一群“特殊”人。他们每人手里举着一面印有“台湾返乡探亲团”的小黄旗，小旗上面还印有唐代诗人贺知章的《回乡偶书》七律：

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。

儿童相见不相识，争传客从台湾来。

只是最后一句把“笑问客从何处来”改为“争传客从台湾来”。

他们人人身穿特制的套服，胸前一律印着“想家”两个字。套服背面各自印着不同的话语。有的是：“40多年了，放我回家吧”；有的是：“百战留得余生，才知老来更苦”；有的是：“孤苦无依汉，夜夜梦神州”；有的是：“西望乡关何处是，梦里家园路迢迢”等等。他们聚集在轩辕庙大门前，高声朗读对面照壁上写的孙中山祭陵词：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”

接着，探亲团的全体成员集体高唱流行在台湾的一首歌曲：

我是中国人，也是台湾人。

你是台湾人，也是中国人。

相距千里远，血缘却相连。

遥望山河目，梦里碧海影。

烽火已远去，儿女情更深。

“你们不要祖先，我们要！”

返乡探亲团团长何文德先生说：我们台湾老兵返乡探亲团一行24人，老家大都在大陆。一年前，我们向台湾当局提出回大陆探亲申请，当局总是找出种种借口，百般阻拦，说什么也不批准。为了坚定老兵回大陆探亲的决心，何文德首先带头和自己的结发妻子办了离婚手续，并把家里所有财产和银行存款，经台湾法院全部判给妻子所有。他作了两手准备，万一共产党扣住他，台湾妻子儿女不会受牵连，生活上也不会受磨难。他同老兵们商议组织了一个“外省人返乡探亲促进会”，再次向台湾当局提出申请。理由是：我们是黄帝子孙，回大陆探亲，第一件大事就是拜谒黄帝陵。你们不要祖先，我们要！第二件大事，是去卢沟桥纪念抗日烈士。这两条迫使台湾当局无话可说，只好批准了他们的申请。元月16日，他们从台北直飞香港。当晚在香港举行了记者招待会。第二天由香港飞抵广州。17日从广州飞往西安，18日上午到达黄帝陵。

返乡探亲团询问大陆祭黄帝老祖先有没有什么规定？负责接待的人员说：“没有什么具体规定，你们习惯用什么形式祭拜请自便。”又有人问：“共产党管不管黄帝陵、轩辕庙？”接待人员说：“管！主要是给前来祭祖的人服务。”“不同的党派、宗教人士来祭拜吗？”接待人员说：“在中华民族祖先黄帝陵轩辕庙这个地方，没有政治见解，没有党派之分，没有阶级斗争之说，更没有宗教色彩。这里是华夏儿女（包括世界华人）寻根问祖、谒陵拜祖的民族圣地。只要是中国人，不管他信仰什么，都是黄帝子孙。至于个人在人生的仕途中的功过是非，自有后人评说，在祖先陵庙里不讲功过是非。”这时，人们发现，探亲团里有不少人声泪俱下，连连说道：“是呀！是呀！在祖先陵庙里，我们都是黄帝子孙。”

探亲团成员进入轩辕庙大门，首先映入他们眼帘的是一棵高19米、直径11米、高大伟岸的古柏——黄帝手植柏，距今已有5000年。当地民间有一句谚语这样形容这棵古柏的粗壮：“七搂八拃半，疙里疙瘩还不算。”英国两位林业专家把此柏定为“世界柏树之父”。它是桥山“群柏之冠”。台湾老兵转悲为喜，纷纷提出要亲手抱一抱。结果7个人手拉手合抱不住。老兵们高兴地一个一个抱树留影。穿过“诚心亭”，又一棵奇特古柏出现在探亲团的面前。据介绍，此柏斑痕密布，纵横成行，仿佛铠甲状，似有断钉在内，柏液从中流出，枝干皆然。每逢风调雨顺年，柏液流出，凝成球状，整个树身从干到枝，就像嵌满了珍珠宝石，阳光一照，晶莹夺目，极为壮观。这就是汉武帝当年北征匈奴，返回长安途中祭黄帝陵挂甲所致，名曰“挂甲柏”，人称“群柏之奇”。

“人文初祖”和“外文”碑

探亲团一位名叫薛昌胜的老先生问：“‘人文初祖’是啥意思？”

导游小姐说：“轩辕黄帝历经52战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛杀了蚩尤，结束了上古战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主国家，人类文明从此开始了。造文字，制衣冠，造舟车，务农桑，定算术，创医药等等，后世人都尊称轩辕黄帝是‘人文初祖’‘文明之祖’”。

探亲团一位姓李的老兵指着碑廊里一块石碑问：“这里怎么还有‘外文’碑？”讲解员说：“这不是‘外文碑’，这是康熙皇帝用满文写的‘御制祝文’（祭文）。在中华民族五千年历史的长河里，不论是蒙古族做皇帝的元朝，满族人坐天下的清朝，汉族人当皇帝的明朝，以及唐、宋两朝，对陵庙整修、扩建、迁址、祭祀，都留有‘重修碑记’‘御制祝文’。所以说，轩辕黄帝是中华民族的共同祖先。”民间有一谚语：“古老中国一条龙，龙的祖先在黄陵。”“秦汉立庙唐扩建，到了宋朝把庙迁，不论谁来坐皇帝，登基都不忘祖先。”因此说，中华第一帝、天下第一陵，指的就是黄帝陵。

一夜修起“祈仙台”

探亲团成员从桥山脚下到桥山之巅的黄帝陵前。一座高大的“土堆”出现在他们面前。这就是汉武帝刘彻当年命士兵一夜之间修筑的“祈仙台”，今称“汉武仙台”。

据《史记》封禅书载：公元前元封元年十月，汉武帝率18万大军，巡视朔方，威震匈奴，返回长安时，途经黄陵，他发现桥山上有轩辕黄帝陵墓，忙问身边随行人员：“吾闻黄帝没死，这里为何有黄帝冢？”随行人员知道汉武帝一心想成仙的心愿，为了讨好武帝，忙说：“黄帝在这里乘龙升天，群臣不舍，拉住他的衣襟不让黄帝走。不料时辰已到，巨龙腾空而起，群臣拉下黄帝衣襟就地埋葬在桥山。这里是黄帝衣襟冢。”汉武帝听罢，低头感叹地说：“吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱履耳。”意思是说，我如果也能像黄帝那样乘龙升天，我把江山妻子儿女像脱鞋那样随地扔了，啥也不要。汉武帝传令停止行军，备礼致祭。他命令士兵一人一战袍土，一夜之间在黄帝陵对面堆起一座20米高的“祈仙台”。第二天旭日东升，军乐四起，汉武帝令三军肃立桥山、印台山、马家山，他独自一人走上祈仙台，向黄帝祷告：祈求黄帝保佑他长生不老，日后也能成仙升天，同时保佑汉朝江山永远太平。祭祀完毕，便领兵返回京师长安。

探亲团一位很有学问的老兵，听完这个故事对大伙说：“一生梦想长生不老的秦始皇，喜好成仙的汉武帝，崇信阿弥陀佛的梁武帝，到头来还得到鬼门关上走一趟。不管你有多大神通、权势、财富等等，都得走生与死这两道关卡，谁也躲不过。信不信由你！”一席话说得大家都笑了。

声泪俱下读祭文

80年代，一次从台湾来了24位老兵探亲团，确实是一件新鲜事。因此，围观的群众、游人、学生约300余人，蜂拥桥山，把黄帝陵团团围住，看个稀罕。团长何文德把从台湾带来的菠萝、槟榔、鲜花、香表全部供奉在陵前供桌上。奠酒、上香、三鞠躬后，全体人员静默一分钟。然后，主祭人何文德团长双膝跪下，恭读祭文：

缅我民族，轩辕肇始；唐尧虞舜，三代之君；

胄裔绵衍，四方流布；历经变乱，终克复兴；

五千岁载，东亚雄踞；声威天下，木本水源；

唯我始祖，黄帝轩辕；台湾同胞，闽粤汉裔；

逐荷东来，洪荒山川；秉承遗训，敦睦土著；

共启山林，营建家园；拓土开疆，是作屏藩；

婆娑之洋，美丽之岛；教化广被，海上中华；

近世悲运，列强陵夷；甲午一战，乃沦日寇；

首唱民主，义军奋起；浴血卫土，援绝弹尽；

殖民含垢，犹持汉节；文化协会，民众之党；

迭仆迭起，忍辱不屈。抗战胜利，内战继起；

国共阋墙，神州燎原。台湾光复，举岛欢腾；

二八事件，同胞相残。一九四九，国土分裂；

海峡天堑，骨肉离散；天地不仁，我为刍狗。

天旋地转，万劫归来；今遂夙愿，探亲返乡；

鬓毛虽衰，乡音未改；滚滚黄河，悠悠长江；

巍巍五岳，大地苍茫；泰山昆仑，黑水白山；

土泥芬芳，乃我原乡。徘徊陵前，心绪萦绕；

仍有同胞，难谒故土；大劫未了，太平难期；

原我先祖，佑我华胄；同室止戈，永弃相残；

再结同心，光大中华；千秋始祖，其来尚飨。

何文德团长念完祭文，声音已经沙哑，不少人落了泪。随后，全体人员绕陵一周，在黄帝陵前合影留念。

“你怎么能是共产党员？”

祭陵完毕，全体团员步行下山。探亲团一位老兵突然询问陪同人兰草先生：“我在轩辕庙院里说共产党还管着黄帝陵，今天我们怎么没有看到一个共产党？”

这话对大陆人来说既可笑又莫名其妙。时任黄帝陵管理所书记的兰草先生不由得脱口而出：

“我就是共产党员！”

“你怎么能是共产党员？”何文德团长用异样的眼光注视着兰草先生。

兰草先生满脸带笑地说：“海峡两岸相隔30多年了，在台湾你们看不到、听不到大陆的真实情况，共产党也是人，不是台湾当局向你们宣传的那样，什么红眼睛绿头发，共产共妻……你们看，我像吗？”随行人员中不知谁说了一句：“唉！百闻不如一见。在台湾，全是谣传、胡说！”

“现在大陆改革开放，变化很大。你们刚回来，对大陆还不了解，希望回台湾后，向台湾同胞多讲一些到大陆的所见所闻。”

何文德团长连声说：“一定！一定！”接着，探亲团的所有人员都从自己腰包掏出不同数额的台币、美元、人民币投进了陵前的“功德箱”，作为给老祖先的香火钱，表明他们永远不忘老祖先。

选自2005年《华圣文化》第3期

作者简介：

兰草，原名兰礼学，陕西省黄陵县隆坊镇人，生于1935年，曾任黄陵县文化局副局长、黄陵文管所书记，从事过新闻工作，爱好民间文学，出版有《黄帝不再是传说人物》《历代名人祭黄陵》《历代祭黄帝陵诗词选》等。