陕北民间文化广记（下）

第105章 丧葬歌(4)

　　礼节。1.奏乐，上花。2.献花。3.读祭文。4.向灵前行礼，三鞠躬。5.来宾致祭，一鞠躬。6.演说亡人事实。7.举哀。8.奏乐，唱挽歌。9.谢来宾，一鞠躬。

　　发引。1.檀香提炉。2.花盆（纸制亦可）。3.挽幛。4.挽联。5.花圈。6.亡人照影。7.祭席。8.主人。9.灵柩。10.来宾及送葬者。

　　新式丧礼在当时的通商大埠很是流行，因为它仪节不繁。但在内地仍以旧制为贵。

　　三、成服设奠仪节

　　在大殓的第二日黎明时设奠。也叫初祭，但丧祭曰奠不曰祭，祭属吉礼，可奏乐，奠则不能。设奠要延请甲乙二人为赞，丙丁二人为祝。赞司赞礼，祝司奠献。世俗通称为“礼生”。礼生站立于灵案两旁，甲丙立左，乙丁立右。唱赞如下：

　　甲曰：启帷行大奠礼。孝子匍匐出灵帷、起。就丧主位（立于灵案前。如果哀恸不能起立者，是直其躬也可。众人鞠躬，孝子仍行稽首礼）。

　　乙曰：有服者皆就位。序等，即按照亲疏等级序立于孝子之后。

　　甲曰：为丧主者上香，香由丙授予孝子，孝子执香一鞠躬。丁受之，插于香炉。

　　乙曰：有服者皆鞠躬。

　　甲曰：再上香。

　　乙曰：再鞠躬。

　　甲曰：三上香。

　　乙曰：三鞠躬。

　　甲曰：去□余。□余是□上所余常食之馔，朝夕所供者，至时，命彻底去之，改陈奠品。为丧主者酬酒（即倾酒于地，以灌降也）献花。

　　乙曰：执事生代供花。（司祝者接孝子手中所献之花，代供于灵位前）。

　　甲曰：献爵，献果品。（祭品中，鲜花、果品为必有之物）

　　乙曰：进爵，进果品。（以上凡曰献，曰进，都由丙授予孝子，孝子举手上献，丁接过后陈于几案）

　　甲曰：献某品。

　　乙曰：进某品。（例如：猪曰刚鬣、羊曰柔毛、鸡曰翰音、兔曰明视、鱼曰文鱼、羹曰羹、饮曰粢盛之类）

　　甲曰：既毕献。执事生代读哀章。丁读或由丧主自读，读毕焚之。

　　甲曰：奠毕。丧主人等鞠躬退。

　　乙曰：举哀，撤奠。

　　四、题主仪节

　　行成主礼。严鼓，鼓再严，鼓三严。

　　大吹、细吹、合吹、奏乐。十炮。

　　介宾引大宾升堂。行相见礼。

　　大宾诣盥洗所，盥手、授巾。诣对镜所，对镜、整冠、束带。

　　大宾升公座，介宾各就位。

　　孝子孝孙更衣出帷，诣大宾前，拜求大宾鸿题，拜四，兴四，平身入帷。捧主出堂，诣大宾前，跪，拱主，左宾接主、安主、去魂帛、启椟、出主、卧主、分主、拂主、送大宾前。

　　右宾染朱笔，授孝子。孝子受笔、拱笔，求大宾彩笔鸿题。

　　左宾接笔，送大宾。大宾接笔，面东，受生气，题主。先题粉面，次题函中，卧笔。

　　右宾染墨笔，授孝子。孝子受笔，拱笔，求大宾墨笔增辉。

　　左宾接笔，送大宾。大宾接笔，盖主。先盖函中，次盖粉面。卧笔。读主。祝主。

　　右宾启主，合主。树主。入椟。合椟。覆魂帛，授孝子，孝子捧主，兴。诣安主所安主。

　　孝子孝孙出堂复位，拜谢大宾，兼谢介宾，拜四，兴四，平身，礼毕，退堂。

　　五、官吏居丧制

　　旧时官宦居丧，例应辞任守制。民国以来，此例已废，唯闻由礼制馆变通议定者，其要点如下：

　　1.无论文武官员，其居丧均遵守同一规定。

　　2.官员居丧，其服制与人民同，不过停职百日，以资治丧。

　　3.官员治丧期满后，于丧服未满之内，对于一切宴飨和服装上等一切，多有限制之规定。

　　六、追悼会仪节

　　新丧礼于定期设奠受人吊唁之外，还有在家或公共场所开追悼会的。追悼会应根据其人生存时，或忠于国事、或立功于社会、或有其他德泽留遗当世，在既死之后，被人们思念不已，才集合团体召开追悼会，以表哀忱。因此，追悼会的仪节也有所不同。以通行的追悼会例，列数式。

　　（一）

　　1.摇铃开会。2.奏哀乐。3.献花果。4.奏琴（唱追悼歌）。5.述行状。6.读哀祭文。7.奏哀乐。8.行三鞠躬礼。9.奏琴（唱追悼歌）。10.演说。11.奏哀乐。12.家属答谢，行三鞠躬礼（闭会）。

　　在职官员应设如下：

　　1.主礼员一人。2.庶务员二人。3.男招待员八人。4.女招待员八人。5.献花果二人。6.述行状一人。7.读追悼文一人。

　　（二）

　　1.摇铃开会。2.报告开会宗旨。3.宣读祭文。4.宣读诔词。5.行三鞠躬礼。6.述行状。7.演说。8.家属答诸来宾。9.奏乐散会。

　　（三）

　　1.开会奏乐。2.来宾入席。3.宣读开会词。4.开幕，奏乐。5.行追悼礼，奏乐。6.主祭就位。7.与祭者皆就位。8.上香，鞠躬。9.初献爵，鞠躬。10.亚献爵，鞠躬。11.终献爵，鞠躬。12.读祭文，鞠躬。13.礼毕。14.来宾致祭，奏乐。15.述行状。16.演说。17.家属答谢。18.闭幕、奏乐。19.散会、奏乐。

　　旧丧礼

　　一、初终仪节

　　初终时应将尸体迁居正寝。一面备办衣衾棺木，一面讣告亲友。在服者都应衣冠，设灵座，以备亲友往吊。这一时期以银钱相赠的叫“赙仪”或叫“祱仪”。

　　二、小敛仪节

　　在死后的第二日，要为死者整理衣装，以布掩头及足，称为“小敛”。这时，儿子、媳妇、妻妾和女儿都要以麻缀发。

　　三、大敛仪节

　　死后的第三日，要举尸纳棺，加盖下钉，称为“大敛”。大敛之后要将灵柩停于堂中。如果是幼丧，男偏极东，女偏极西。诸孝子要伴宿于柩旁。寝卧于草苫，枕土块。三月后方可恢复寝卧。

　　四、成服仪节

　　大敛之日，在服之人各依服制分别成服。

　　五、朝夕奠仪

　　棺柩在家，朝奠盥栉茶点，食时上食。

　　六、开吊仪节

　　丧家于七中，择日讣闻亲友开吊。凡亲友以银钱赠送者，曰“奠仪”或曰“吊仪”。

　　七、治丧仪节

　　古者三月而葬。近时，或不拘定，将欲卜葬，先期择吉地，开茔域穿圹穴，以期讣告亲友，名曰“告窆”。凡亲友以银钱赠送者，名曰：“绋仪”。

　　八、告迁柩仪节

　　发引前一日，丧家就灵前奠告曰：今以吉辰迁柩于某山某穴致告。

　　九、遣奠仪节

　　临出柩之时，在灵前奠祭，名曰“遣奠”或曰“辞灵”。

　　十、执绋仪节

　　出柩之时，或导柩前行，或随柩相送，名曰“执绋”。

　　十一、题主仪节

　　题主之时，陈设香案。题主者就位，丧主匍匐于侧，向题主者行礼后，盥手呵笔临神，执事人请主出椟，先内后外，先朱后墨，题毕，请主入椟。题主已毕，主人谢兴后更吉服，奉主至神座。

　　十二、虞之仪节

　　旧礼，服中有三虞祭。虞祭之礼，初献由主人主之，再献由诸弟主之，三献由长孙主之。初虞无定日，再虞用柔日（乙丁己辛癸为柔日），三虞用刚日（甲丙戊庚壬为刚日）。

　　十三、卒哭仪节

　　既虞之后，如遇刚日，再设祭，谓之“卒哭”。

　　十四、祔之仪节

　　卒哭之次日，奉新主于祠，父则祔于父之祖考，母则祔于父之祖妣。这时，亲友以礼赠送者，曰“祔仪”。

　　十五、小祥、大祥仪节

　　由初丧计算，不计闰月，凡十三月为小祥，二十五月为大祥。是日必祭。

　　十六、禫之仪节

　　由初丧计算，不计闰，凡二十七月为禫，是日设祭为“禫祭”。现时，即以是日除服。亲友以礼赠送者，曰“吉分”。

　　十七、未成服时的吊丧仪节

　　举哀，吊者临尸哭。诣灵座前，上香，鞠躬，拜兴（凡二），平身，哀止。吊主人（即吊者向主人致辞），主人稽颡拜兴。相向哭（即吊者与主人相向哭，尽哀），礼毕。（吊者哭出，主人哭入，护丧送吊者出门）以上是主人未成服时有来吊者用此礼仪，盖本家礼及丧大记也。

　　举哀。吊者入门望尸哭。吊者致辞曰：某如何不淑。拜兴（凡二），平身，吊者拜，护丧答拜。护丧答拜曰：孤某遭此凶祸，蒙慰问，以未成服，不敢出见，不胜哀感，使某拜。拜兴（凡二），平身。吊者答拜，礼毕，吊者退，护丧送出门外。

　　以上是主人在未成服时，有吊者来，用此礼。

　　十八、已成服时吊丧仪节

　　凡吊丧者，都应素服。素服各随其人应当之服而衣之，即用缟素。吊丧者至护丧先入，表白于主人。然后各服其服，各就其位以待。就位，吊者至，向灵座前立。举哀，哀止，诣灵座前，上香，鞠躬，拜兴（凡二），平身。吊者拜毕后，主人持杖哭，出来后，面向西而立。

　　宾吊主人曰：不意凶变（某亲某官如何不淑，或者随意致辞亦可），鞠躬，拜兴（凡二），平身。吊者拜，主人答拜。主人致辞曰：某罪孽深重，祸延某亲（非父母及承重，不用此二句），蒙此慰问，不胜哀感。稽颡再拜，兴（凡二），平身（主人拜，吊者答拜），礼毕。吊者退，主人哭入丧次，护丧代送出。或少延待以一茶。

　　祭礼

　　一、新式哀祭仪节

　　1.奏哀乐。止。2.排班，主祭者就位。从客依次就位。奏哀乐，乐止。3.主祭者诣灵位前献花果，拈花献花，捧果、献果，主祭者行一鞠躬礼。4.读祭文。5.主祭者率从客向灵位前行哀祭礼。奏哀乐。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。乐止。6.散班。7.奏哀乐。

　　礼成后，有续来祭者，均诣灵位前，行三鞠躬礼。

　　二、旧式哀祭仪节

　　行哀祭礼，拈鼓。孝子孝孙扶杖出帏，就苫次。主祭者诣香案前跪、皆跪、上香、上香、上香。酹酒、灌茅、献帛。俯伏、兴、复位，拜四，兴四，行初献礼。主祭者诣灵座前，跪，皆跪，献爵，献馔，献汤，献匙箸，俯伏，兴，复位，皆跪，止鼓，读哀章。举哀、哀止、起鼓。兴，入帏。行亚献礼，起鼓，复位。主祭者诣灵座前跪、皆跪。献爵，献馔、献汤。俯伏、兴、复位。跪、稽颡四，兴。入帏。行三献礼，起鼓，复位。主祭者诣灵座前跪，皆跪，献爵，献馔，献汤，献羹鱼，献粢盛。俯伏，兴，复位。跪，稽颡四，兴，入帏。起鼓，复位，拜四，兴四，大吹，焚帛。主祭者诣焚帛所，奠酒，复位，跪，稽颡，兴，入帏。

　　三、旧式客祭仪节

　　吊客既通名姓后，主人焚香点烛，布席，各具服就位。哭。以候护丧出。迎宾祝至进揖完毕后，引至灵座前，立定，序立。（独祭则曰就位）兴哀，哀止。鞠躬拜兴（凡二）。平身，诣灵座前（若是众宾，则推尊者一人诣灵座前）焚香，跪（尊长者则不用此句）。酹酒（执事者跪奉盏与宾，宾接盏倾酒于地），奠酒（执事者接盏，置灵座前）读祭文。（祝跪于宾之左读讫）举哀，俯伏，兴，平身（若不跪则不用此二句）复位，鞠躬，拜，兴（凡二），平身，焚祭文。哀止，礼毕。

　　四、旧式公祭仪节

　　行吊奠礼。拈鼓，鼓再拈，鼓三拈。升炮大吹、细吹、合吹、奏乐。各就位。

　　主奠者诣香案前跪，皆跪、上香、上香、上香。酹酒、灌茅、献帛、叩首、兴、平身、复位、拜四、兴四、平身、行初献礼。

　　主奠者诣灵座前跪，皆跪，献爵，献馔，献汤，献匙箸，叩首，兴，平身，复位，跪，皆跪，止乐。读奠章。起身，兴，平身，退班。初侑觞，行亚献礼，奏乐，复位。

　　主奠者诣灵座前跪，皆跪，献爵，献馔，献汤，叩首，兴，平身，复位，皆跪，叩首，叩首，叩首，兴，平身，退班，亚侑觞，行三献礼。奏乐，复位。

　　主奠者诣灵座前跪，皆跪，献爵，献馔，献汤，献羹鱼，献粢盛，叩首，兴，平身，复位，皆跪，叩首，叩首，叩首，兴，平身，退班，三侑觞，复位，拜四，兴四，平身，大吹，焚帛。主奠者诣焚帛所，奠酒，复位。长揖，礼毕，退班。

　　说明，若遇祭神，冥寿等，可照公奠礼仪内，行吊奠礼，改行庆祝礼。灵座改神座，主奠改主祭，读奠章改读祭章，其余皆照式而行。

　　五、旧式丧祭仪节

　　序立，举哀。哀止，降神，盥洗，诣香案前，跪，上香，酹酒，俯伏，兴，拜兴（凡二）平身，复位，进馔，初献礼。祭酒，奠酒，读祝。俯伏，兴，鞠躬，拜，兴（凡二），平身，复位，亚献礼，祭酒，奠酒，俯伏，兴，拜，兴（凡二）。平身。终献礼，祭酒，奠酒，俯伏，兴，拜兴（凡二），平身，侑食，茶点，辞神，鞠躬拜，兴（凡四），平身，焚祝文，礼毕。

　　六、旧式祭后土仪节

　　择远亲或宾客一人，吉冠素服，告后土氏。祝毕，执事者设位于中标之左，南向设盏注酒，列脯醢于其前。又设盥盆浴巾二于其东西。其东告者所盥，其西执事者所盥也。

　　就位，（告者立北向，执事者二人在其后）鞠躬拜，兴（凡二），平身（告者兴，执事者皆拜），盥洗（告者兴，执事者俱洗），诣香案前，跪，上香斟酒（执事者一人执酒注西向跪，一人执盏东向跪，告者取注斟酒于盏，毕，反注取盏），酹酒（倾酒于地），献酒（复斟酒置神位前），俯伏，兴（少退立），读祝（祝执板跪于告者之右而读之）。复位，鞠躬拜，兴（凡二）。平身，礼毕。

　　醢，肉鱼等制成的酱。出自《诗经·大雅·行苇》，“醓醢以荐”。醓，肉酱。

　　七、旧式墓祭仪节

　　序立（如家祭之仪），参神，鞠躬拜。兴（凡四），平身，降神，盥洗，诣香案前，跪，上香，酹酒，俯伏，兴，拜兴（凡二），平身，进馔，初献礼。诣某亲墓前，跪，祭酒，奠酒，俯伏，兴，平身（如墓列葬不一，则逐位诣某亲墓前）。诣读祝位，跪，俯伏，兴，鞠躬拜，兴（凡二），平身，奉馔，亚献礼。

　　诣某亲墓前，兴，祭酒，奠酒，俯伏，兴，平身，复位，奉馔，终献礼。

　　诣某亲墓前，跪，祭酒，奠酒，俯伏，兴，平身，复位，奉馔，侑食主妇点茶，辞神，鞠躬拜，兴（凡四），平身，焚祝文，礼毕。

　　八、旧式祭土神仪节

　　如家祭之仪，墓上每分如家祭之品，另设鱼肉米面之食各一大盘，以祭土神。

　　鞠躬拜，兴（凡四），平身（拜讫环绕省亲），除草棘，添土。毕，复位，鞠躬拜，兴（凡二）平身。（又除草于墓左，祀土神，用新洁席陈于墓前，设馔如家祭之仪）参神、降神、初献、亚献、终献、辞神、乃撤。

　　丧服制

　　一、丧服总图

　　斩衰：衰与缞同，音崔；斩，不缉也，不言裁割，而言斩者，取痛甚之义。表服之最重者。齐衰，齐，音粢，缉也，次于斩衰。杖，父丧用竹杖，母丧用桐木。

　　上图之服下长皆与心齐。

　　二、本宗九族五服图

　　凡嫡孙父卒，为祖父母承重，服斩衰三年，若为曾高祖父母承重，服齐衰三年，若祖在，为祖母服杖期。凡姑姊妹女及孙女，在室服并与男子同，嫁反者亦同，适人无夫与子者，为其兄弟姊妹及侄皆不杖期，凡男为人后者，本生亲属孝服，皆降一等，为本生父母，降服不杖期，父母报服同。凡女适人者，为其私亲皆降一等，为曾祖、高祖不降，为兄弟之为父后者不降，为兄弟侄之妻不降。

　　三、妻为夫族服图

　　夫为祖父母及曾高祖父母承重者，并从夫服。

　　四、妾为家长族服图

　　嫡孙、众孙为庶祖母服小功五月。

　　妾为家长之女无服，为其所生女服期年。

　　出嫁则降功。

　　五、出嫁女为本宗降服图

　　六、外亲服图

　　妻为夫外亲服，降一等。外亲专指母党言，姑之子孙乃父党，非母党，图特附见，故远下一层，不与舅姨之子孙并列，以示区别。

　　七、妻亲服图

　　妻外祖父母，妻之余亲也。婿及女之子孙，非妻党亲，今皆附及。

　　八、三父八母服图

　　九、为人后者为本生亲属降服图

　　为人后者之妻，为夫之本生父母服大功，于夫之本生余亲，各从本服降一等，报亦如之。为人后者为本生母之父母兄弟姊妹之子女及在室者，均服缌麻，外姻之报服亦如之。本生亲属为人后者报，皆如其服。女出嫁为伯叔父兄弟及侄之为人后者，服小功；从兄弟之为人后者，服缌麻。

　　十、族亲亲等图

　　十一、外亲亲等图

　　十二、妻亲亲等图

　　以上十二丧服制是民国时期沿用旧制，并于旧丧服制的基础上遵照暂行民律草案所载之族亲亲等图，外亲亲等图，妻亲亲等图，汇总为十二图，流行于世，对民国时期和现今的丧服礼制有着重要的影响作用。