陕北民间文化广记（下）

第2章 陕北文化，独具特色的文化

　　华炜

　　在我担任陕西延长石油集团总公司总经理一年多的时间里，到过陕北不少地方。在那里，我感受了陕北的风土人情，领略了黄土风光。从苍松翠柏丛中的“人文初祖”的黄帝陵，到黄沙托起的抵御外侮的镇北台；从晋陕大峡谷中的“天下黄河一壶收”的母亲河，到吴起所率战马啸啸的“魏武卒”以拒秦、韩的铁边城，大自然在陕北这块土地上刻画出一幅美丽动人的山水画卷，为陕北构建起一座独特的文化大厦。桥山郁郁，漠北萧萧，黄河滔滔，铁城巍巍，在我脑海中留下了极其深刻的印象，使我这个外乡人也不由地发出“陕北是个好地方”的无限赞叹。陕北好，陕北有许多值得我赞美和记忆的事物，但陕北文化对我的震撼更强、更大。它底蕴深厚，古朴典雅，且有深邃博大的特点，在我国文化史上被称做“黄土文化现象”。陕北文化承载着陕北人民淳朴的情感，在历史的长河中已流淌千古，时至今日，仍然在黄土地上闪耀着逼人的光芒。陕北文化伴随着民族融合，文化交往的历史步伐又被传播到周边地区，影响了他乡异地的文化进程，最终在我国文化史上形成一个跨区域的文化概念，即“陕北文化”。

　　陕北文化以其特有的魅力吸引着祖国各地各界人士和外国朋友来这里采风，从中汲取文化营养。当他们探索深厚的陕北文化底蕴时，如同品呷一壶陈年老酒，高岸深谷的意境使他们莫知其深远广博，只有如醉如痴。当他们面对五彩缤纷的陕北艺术时，若遇风姿绰约的百花仙子，使他们不知取舍何许，只是眼花缭乱。他们只得以各自的情趣摘撷陕北文化的花瓣，用来陶冶各自的文化品位，升华各自的艺术风格。这已成为一种文化潮流、文化信仰。因为这里有堪称文化史中“活化石”的“陕北秧歌”和“陕北说书”。秧歌是戏剧和舞蹈的渊源，堪称“百戏之祖”、“艺术之根”。陕北秧歌在形式与内容上分为两种，即“旧秧歌”和“新秧歌”。陕北旧秧歌无论在表演形式上还是文化内涵上都保留了古代传统文化的相关内容。比如，远古时期的方相氏在行傩驱疫的“傩祭”中，傩者手拿之“椎”，后来被称做“终葵”，在陕北旧秧歌中出现在“马排子”这一角色的手中。说明陕北旧秧歌是脱胎于傩文化，是“傩祭”、“傩舞”的传承与沿袭，这在全国为数不多的秧歌奇葩中是绝无仅有的。根据傩文化的保留与否以及其他地区与陕北秧歌的对比来看，其他地区的秧歌是在陕北新秧歌的基础上发展起来的，它们从一开始就没有陕北旧秧歌所蕴涵的文化理念。所以，陕北秧歌应当享誉“秧歌之祖”的称号。“陕北说书”是我国众多“说书”曲艺中的一枝独秀。它以琵琶或三弦伴奏来说唱故事，韵律更接近戏曲，因此使故事情节更加生动、更有感染力和艺术魅力。但陕北说书也并不是孤芳自傲。陕北地处陕蒙边缘，在蒙汉文化交往中，陕北说书受到蒙人的青睐，将其借鉴后形成“蒙语说书”，它是陕北说书在语言上的变化，而不是独立的艺术形式。陕北民间保留了我国古老的民俗、民风，虽有外来文化和现代文化的影响，仍未失去其古朴的风范，是研究我国古代民俗、民风的宝库。比如，陕北语汇中仍然保留着许多古代词语，至今，人们将一些“大”的物件称为“海”，这既是古代词语在人们中间的传承与沿袭，又是研究陕北人口祖源的文化依据。曾经在陕北插队的北京知青王克明先生所著《听见古代》一书是对陕北语言系统进行详尽入微的研究成果，引起语言专家们的关注，是深入研究陕北文化的重要专著。陕北有秦皇汉武的神威传说，也有吕布与貂蝉的浪漫故事，有花木兰替父从军的传颂，更有对杨业父子的悲壮赞叹；有对李自成农民军壮烈伟业的悲叹，亦有康熙皇帝明察暗访的民间传说，有为谢子长、刘志丹留传千秋的赞歌，更有毛泽东所率中国共产党与中国人民共同抗日的丰功伟业，领导中国人民走向胜利、解放全中国的旷世辟极的功勋颂歌。无数的传说与歌颂为黄土地平添了几分秋色、几分浪漫，使陕北文化充实而生动。陕北有原始先民们生活过的遗迹，亦有先民们构建的文化胜迹，为陕北文化谱出了凝固的历史符号，使陕北文化显得活灵活现。所有这些，都是值得人们纪实和传承的文化事项。

　　曾经有许多人为陕北文化做过诠释与注脚，亦有人进行过发掘与整理，但全面、系统深入的研究业绩还没有出现。我在任期间曾经有意于这项工作，并欲将特别值得陕北人民骄傲和全国人民喜好的文化部分申报为“非物质文化遗产”，为陕北文化在祖国传统文化中争得重要的一席之地，成为陕北人民世代相传的永恒文化和全国人民共同的文化遗产。但因种种原因未能付诸实施，怀着依恋不舍之情离任了，这是我一生中最大的文化遗憾。王永胜的《陕北民间文化广记》一书在经历了数年之久的艰辛努力后脱稿并内部刊印交流，在陕北文化圈内引起人们的关注。而今经过修订增补后申请出版发行，邀我作序加评。

　　在浏览了《陕北民间文化广记》的内部刊印本后，我觉得《广记》广而记之，事无巨细，采收了陕北民间传统文化的十余个门类，真可谓“广”。既有笔记杂叙的特点，又有词条类书的风格，使读者检索方便，运用自如。凡事深究，有典有据，叙小而见大，述大而入微。详而不繁、庞而不杂，这是《广记》的基本特点。在某种程度上，《广记》又起到了为陕北民间文化统一理念、统一规范的作用，使人们对传统文化有了一个统一认识、理解、运用的标准，是一部难得的地方文化类编书。

　　《陕北民间文化广记》的出版发行也可作为对我的文化遗憾的一种弥补，仅以此序对王永胜在陕北民间传统文化的研究、整理方面所取得的成果表示祝贺。