陕北民间文化广记（上）

第132章 十殿阎王(1)

　　十殿阎王

　　十殿阎王在陕北民间俗称“十殿阎君”。

　　“阎王”一词是梵文的音译，意译是“缚”的意思，即缚有罪之人。

　　阎王本身又有多种含义，一曰“双王”《玄应音义》说阎摩兄妹二人皆“做地狱主，兄治男事，妹理女事，故曰‘双王’。”一曰“双世”，即彼于世中常受苦乐二极之意（见《长阿含经·地狱品》，又曰“平等王，意谓法律面前人人平等，其能平等治罪”。慧琳《一切经音义》卷五称：“魔，梵语，鬼趣名也。义翻为平等王。此司典生死罪福之业，主守地狱八热八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣（即地狱、饿鬼、畜生、人、天等五道）中，追摄罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。”

　　以后又有十三冥王之说。十三冥王实即十佛，如释迦、药师、弥陀、文殊、普贤、观音、弥勒等。让这些大慈大悲的高级佛和菩萨来掌管阴森恐怖、血淋淋的地府，也太难为他们了。于是，出现了汉化的十大冥王，即十殿阎君的说法，取代了十三冥王，并一直流传至今。十殿阎君各主一殿，互不统属。他们各有所司，按照流水作业法来管辖处理鬼魂。十殿构成了幽冥世界的衙门体系。

　　第一殿，秦广王蒋。掌鬼门关，专司人间寿夭生死，统管幽冥吉凶。善人寿终。接引超升。功过两半者，交由十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。

　　第二殿，楚江王历。掌管活大地狱，此狱又叫剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱。凡在阳世伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发应到之小地狱受苦，期满后转第三殿加刑发落。

　　第三殿，宋帝王余。掌管黑绳大地狱，另设十六小地狱。凡在阳世忤逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小地狱受苦，期满后押至第四殿。

　　第四殿，五官王吕，掌管合大地狱，此狱又叫剥戮血池地狱，另设十六小地狱，凡在阳世抗粮赖租、交易欺诈者，推入此狱，另发小地狱受相应之苦。满日后发至第五殿。

　　第五殿，阎罗王包。这位包阎罗本来属于第一殿，因他心慈手软，宽大为怀，怜悯屈死冤魂，屡放还阳申冤，降至此殿。他掌管着叫唤大地狱并十六诛心小地狱，凡被押解到此殿者，押赴望乡台，令其听闻阳世间本家因罪而遭殃诸事，然后细查所犯罪行，恶者钩出心肠喂蛇。推入此狱，再发至诛心小地狱。期满发至第六殿。

　　第六殿，卞城王毕。掌大叫唤大地狱并枉死城，另设十六小地狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，再发小地狱受苦。满日，转第七殿。

　　第七殿，泰山王董。掌热恼地狱，此狱又叫碓磨肉酱地狱。另设十六小地狱。凡在阳世取骸合药，离人至戚者，推入此狱，再发小地狱受苦。期满押解第八殿。

　　第八殿，都市王黄。掌大热恼大地狱，又叫热恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在阳世不孝，使父母公婆愁闷烦恼者，投入此狱，再交各小地狱加刑，受尽苦楚后，解交第九殿，改头换面，永为畜类。

　　第九殿，平等王陆，掌管地狱中最黑暗的一座，即酆都城铁网阿鼻（无间）地狱，另有十六小地狱，凡在阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜柱使其手足相抱，烫烬心肝，然后发阿鼻地狱受刑，直至被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发六道。

　　第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲阳世投生，男女寿夭，富贵贫贱，都在这里确定，并逐名开列清单，每月汇总通知一殿注册。善者直接投转人世，男转生为女，女转生为男。凡在阳世作孽极恶之鬼魂，着令更变胎卵湿化，朝生暮死，罪满之后，再恢复人生，投胎到蛮夷之地。

　　从以上这些阎王的名字中可以看出，它是中国传统文化和佛教文化掺杂在一起的民俗文化，而且以中国传统文化，占有较大的比重。其中“秦广王”、“楚江王”好像是诸侯的名称。蒋、余、吕、毕、董、黄、陆、薛等，均为中国姓氏。

　　十殿阎罗之祠大多在城隍庙内。当然也有专门立祠祭祀者，如河南滑县所祀韩擒虎者即是。又河北《阳原县志》云：“阎罗，各村皆有此庙，不过规模大小不同。民间死人，于第三日至阎罗殿哭告，名曰报庙。”此殆类同土地神者。延安市清凉山道观群中有“十殿阎君祠”，供奉阎罗。

　　阎罗信仰的社会功用主要在于劝诫世人为善。以此为道德导向，以消释怨愤之气，为维护封建社会秩序服务。

　　据《历代神仙通鉴》卷十五《搜神记》卷三《十殿阎君》云，十殿阎王分别是：

　　一、秦广王 萧。

　　二、楚江王 曹。

　　三、宋帝王 廉。

　　四、五官王 黄。

　　五、阎罗王 韩。

　　六、卞城王 石。

　　七、泰山王 毕。

　　八、平等王 于（余）

　　九、都市王 薛。

　　十、转轮王 薛。

　　据《玉历宝钞》《阎王经》云：

　　一、秦广王：蒋。二月初一日诞辰。

　　二、楚江王：历。三月初一日诞辰。

　　三、宋帝王：余。二月初八日诞辰。

　　四、五官王：吕。十月十八日诞辰。

　　五、阎罗王：包。正月初八日诞辰。

　　六、卞城王：毕。三月初八日诞辰。

　　七、泰山王：董。三月廿七日诞辰。

　　八、都市王：黄。四月初一日诞辰。

　　九、平等王：陆。四月初八日诞辰。

　　十、转轮王：薛。四月十七日诞辰。

　　地狱

　　地狱是梵文（那洛迦）的意译，是指阴间（地下）的大狱，又译作“不乐”、“可厌”、“苦具”、“苦器”等。地狱是佛教“六道”中恶道之一，是佛门“十界”中的最恶者，十界是指：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前四者称为“四圣”，后六者称为“六凡”、“六道”。四圣已经脱离生死轮回之苦，超凡入圣的“圣者”，诸佛、众菩萨，以及缘觉（辟支佛）、声闻（阿罗汉）们在各种“净土乐园”中逍遥自在，永远享乐。六道则在“秽土”中轮回往复，没完没了。六道中的后三道，即畜生、饿鬼、地狱，又称为“三恶道”或“三恶趣”，而地狱则是恶道之最。

　　佛教所说的地狱并非一座或几座，其数量之多，名目之繁，刑罚之酷，已经超过了人间牢狱。大致有以下几类：

　　一、根本地狱。根本地狱包括八大地狱（又叫八热地狱）和八寒地狱。八大地狱据称就在南赡部洲的下面。据《俱舍论》所云，在地下六十万里处，深广各六十万里。八大地狱分别是：

　　1.等活地狱，罪人们在这里互相残杀，凉风吹来后又死而复活，继续他的活受罪。

　　2.黑绳地狱，以黑铁绳绞勒罪人。

　　3.众合地狱，以众兽、众刑具一同施与罪人。

　　4.号叫地狱，罪人在此痛楚无比，凄切悲号。

　　5.大叫地狱，比前狱受苦楚更甚，大声号叫。

　　6.炎热地狱，以铜镬、炭坑煮烤罪人。

　　7.大热地狱，罪人所受煮烤比前狱更甚。

　　8.阿鼻地狱，是梵文音译，即“无间地狱”。凡造“十不善业”的重罪者堕入此狱，罪人在此备受诸刑，一刻不停，无有间隙，故称“无间地狱”。

　　以上八大地狱见《俱舍论》卷八，其中还称这八大地狱是一层层竖着排列的。在此八热地狱之外还有八寒地狱，八寒地狱是横着排列的。

　　八寒地狱叫“八寒冰地狱”。

　　1.□哳吒（意为“疱狱”）入者身寒生疮。

　　2.尼刺部陀（意为“胞疱狱”）入者身寒疱破。

　　3.阿吒吒：此为象声，入此狱者唇舌冻僵，发出“阿吒吒”的颤声。

　　4.臛臛婆，象声，入此狱者冻得口发“臛婆”寒战声。

　　5.虎虎婆，象声，入此狱者冻得不能做声，只喉咙做“虎虎婆”声响。

　　6.温钵罗，入此狱者身体冻裂如青莲花。

　　7.钵特摩，入此狱者身体大折裂，如红莲花。

　　8.摩诃钵特摩，入此狱者骨折如白莲花。

　　莲花是佛教祥瑞圣洁的象征。佛教传说，佛祖降生之前出现的祥瑞相之一就是池沼中突然长满大如车轮的莲花。后来祖佛从舌根生出万道光明，每道光明都化作千叶金色莲花，每朵莲花上都有佛盘腿坐讲六波罗蜜。所以在佛教中有大量的“莲花座”式的佛陀造像。寒冰地狱中以鬼冻裂的身体用各色莲花来比喻，有悖佛门教义，也是对圣洁莲花的亵渎。

　　《大智度论》卷十六中又说，在八大地狱的周围还有八炎火地狱。即：

　　炭（火炭）坑地狱；沸屎地狱；烧林地狱；剑树地狱；刀道地狱；荆棘地狱；咸河地狱；铜（热铜）柱地狱。

　　二、近边地狱，即游增地狱。佛教称八大地狱的每一狱分别又有十六小地狱，以每一狱城之四面门外各有“炉煨增”、“尸粪增”、“锋刃增”、“烈河增”四处小地狱，四四一十六，每一狱即有十六小地狱。八大地狱总计有一百二十八小地狱（游增地狱）。“游增”者，谓有罪孽之众生，游此狱，会倍增苦恼。也有佛书称八寒冰、八炎火合为十六小地狱。《大智度论》卷十六中称：“如是等种种八大地狱，复有十六小地狱为眷属，八寒冰、八炎火，其中罪毒不可见闻。”

　　三、孤独地狱，又叫孤地狱。“孤”者，没有定处，单个存在，据称有八万四千之多，分布在山间旷野，树上水下。《俱舍颂疏》卷十称：“余孤地狱各别业招，或多或少，或二或一，所止差别多种，处处不定。或近江河，山边旷野，或在地下空及余处。”

　　四、十八层地狱。又叫“十八地狱，十八狱，十八重地狱。这是世俗最熟悉的地狱名称”。《法苑珠林》中说：阎罗王为地狱主，有臣佑十八人（即俗说之判官），分别主管十八层地狱。早在南北朝时期就有了十八层地狱的流行说法。而且流传到边远地区。《梁书·诸夷传·扶周国》中云：“其后西河离石县（今属山西）有胡人刘萨何，遇疾暴亡……经十日更苏。说云：有两吏见录，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。”

　　佛教有一部《十八泥犁经》“泥犁”为梵语，即地狱。故而，此经又名《十八地狱经》。经中卷一里说十八层地狱的名称是：

　　1.泥犁地狱2.刀山地狱3.沸沙地狱4.沸屎地狱

　　5.里身地狱6.火车地狱7.镬汤地狱8.铁床地狱

　　9.山盖山地狱10.寒冰地狱11.剥皮地狱12.畜生地狱

　　13.刀兵地狱14.铁磨地狱15.冰地狱16.铁笧（册）地狱

　　17.蛆虫地狱18.烊铜地狱。

　　“烊”是焚烧的意思。

　　十八层地狱不但刑罚残酷恶毒，而且刑期无限，据《地狱经》中所云：第一层地狱以人间三千七百五十年为一日，三十日为一月，十二月为一年。罪人在此的刑期是一万年。这还是阴间年，换算成人间年的话，那就是一百三十五亿年。从第二层地狱开始，都要比前一狱痛苦二十倍，时间则翻两番。如此算来，第二狱要服刑两万年，相当于人世五百四十亿年，到了第十层地狱，受罪的时间会有二十三亿亿年以上，这是一个不可想象的天文数字，难怪人们要说：打入十八层地狱，叫他永世不得翻身。

　　以上诸地狱之称为佛教之说，还有佛道两教糅合说法。

　　一、阴间之王秦广王

　　所谓“秦广王”是说王方平、阴长生二真君曾在平都山得道成仙，后世便将“王、阴”讹传为“阴王”，又将之讹传为“阴间之王”。酆都便以假为真，自宋以来，历代都在此按照阴曹地府来设想，修建了一整套“冥府”建筑，使鬼城更加名副其实。据《玉历钞传》所载：酆都有古殿十幢，最上一层在石崖下，封锁甚固，人不敢开，每夜常有拷鬼之声飘出，令人毛骨悚然。明万历年间，巡抚郭公曾开殿，殿内漆黑，举火照见一洞，深不可测，冷气逼人。郭公坐木盒垂绳吊下，见洞内地平宽广，云烟缥缈，林木阴森，有金环朱门，豪华宏伟，别是一番世界，此即十王殿。每殿有王，王请他品茶。郭公问及阴曹地府，何谓“魂”？王答：“人死有魂，魂有大小，大者弃塞宇宙，小者布满乡里。冥司问罪，唯诛其魂耳。”

　　十王殿各设刑罚，各司职责，每一殿由一位阎王主管。

　　第一殿秦广王，姓蒋，二月初一日诞辰。专管人间寿夭生死，幽冥祸福吉凶，恶人凶死，善人善终，他掌第一地狱。

　　显原形的孽镜台。秦广王执掌着一块魔镜，就是大名鼎鼎的“孽镜台”，又叫“照妖镜”。传说鬼魂来到阴曹地府后，有许多狡猾奸诈之鬼对自己生前的罪恶百般抵赖隐瞒，秦广王就将其押往“孽镜台”让他们照一照就可照见在世时的好歹之心，原形毕露。孽镜台是为阴曹地府提供判案依据的，人若在生前作恶多端，就立即批解下一殿，发送地狱受苦。

　　酆都鬼城中的“孽镜台”是铜质的，重六十二斤，直径两尺多。传说“孽镜台”不仅能照见鬼魂的过去，还能照见人的未来。

　　二、第二殿掌活大地狱楚江王

　　楚江王，三月初一诞辰。司掌活大地狱，下设十六小地狱。

　　活大地狱。从秦广王殿解下来的罪鬼，按罪之轻重，给予不同刑罚。凡在阳世犯有伤人、奸盗杀生之罪者，即被推入此狱受刑。

　　酆都鬼城中将此王排在第二殿。所塑楚江王像是他端坐在高台之上，无动于衷地看着手下鬼头、阴差，将一双男女钉在鬼头柱上挨叉。另有一群鬼犯被恶魔用铁棍抽打在地，翻滚呼号。更有被阴犬咬去阳具者，以此惩罚其生前奸淫良家妇女的行为。

　　寒冰地狱。寒冰地狱又称“剥衣亭寒冰地狱”。在一片冰雪世界中，横躺竖卧着许多被冻得龇牙咧嘴，嗷嗷哀叫的裸体男女。到此受刑的鬼魂先要将衣裤鞋袜剥个精光，然后由剑齿獠牙的恶魔鬼卒用银橇驱赶他们上冰山雪原，并用手中的银橇将他们翻来翻去，唯恐冻得不彻底。等他们被冻得麻木不仁，失去知觉后，又拉到“热恼地狱”进行烘烤加温，使之苏醒后再重新赶回“寒冰地狱”，重受冰冻之苦，如此反复进行高温烘烤，骤冷冰冻，直到受刑期满后，发往下一殿另行裁处。

　　三、黑绳大地狱宋帝王

　　宋帝王二月初八日诞辰。掌管黑绳大地狱，下设十六小地狱。

　　黑绳大地狱。凡在生前忤逆尊长，教唆兴讼者，打入此狱，用黑铁绳勒其喉部，然后另发各小地狱受罪。受罪期满后，押往合大地狱。还有从活大地狱发放过来的罪鬼，在此量刑处置后，分别发往各小地狱受罪。

　　拔舌地狱。是宋帝王掌握的黑绳大地狱下设的一个小地狱。这里黑雾弥漫，阴风肃杀，鬼哭神嚎。酆都鬼城中在这里塑了一个矮小可怜的女子，被剥光了衣裳，赤裸着上身，散披着头发，脚手都牢牢钉在木板上，一个浑身漆黑、眼似铜铃的恶鬼，用铁钩钩出了那女子的长舌，正要连根拔掉它，女子身边鲜血长流。以此来教训那些在阳世时搬弄口舌，惹下是非的人。

　　挂肉地狱，也是黑绳大地狱下设的一个小地狱。这里白骨彻柱，将亡魂吊挂得花样百出，有四马攒蹄的、鸭儿凫水的，有头发悬梁的、全身悬空吊成一管笔的，还有大头朝下、倒吊双脚或单脚倒吊的。据传说，凡是在阳世间用这种刑具施于他人的罪恶之徒，均被打入此狱，以“体验生活”。

　　四、血池大地狱王（五）官王

　　王（五）官王，姓吕，二月十八日诞辰，他掌管着剥戮血池大地狱。也就是“合大地狱”。有传说，这位王官王就是“赴斋”的吕蒙正，也有说是“背靴”的寇准。这一大地狱下设十六小地狱，凡在阳世有抗粮赖租，交易欺诈，哄抬物价，缺斤少两，以假充真行为的投机商贾，死后都被打入此狱受罪。

　　刀山地狱。是剥戮血池地狱的一个小地狱。这里满山遍野的尖刀，锋利无比，鬼卒们把鬼犯一个个从山顶推下，扔进万刃丛中，顿时血肉横飞、尸裂骨碎，令人闻之丧胆。所以人们提起“地狱”二字，首先想到的就是“刀山”。

　　据说，凡在生前设陷阱伤害生命者，死后都入此狱受罪。

　　巨石地狱。巨石地狱也叫“砸罪魁巨石地狱”，也是“剥戮血池地狱”的一个小地狱。力举千斤的鬼头、鬼卒们将巨石不断向“罪鬼”的头上、身上砸去，直至砸成肉饼。依佛教说法，受此刑的是因果报应所致，罪鬼在世前必定让他人也受过此罪。

　　五、黑老包阎罗王

　　即包拯，正月初八日是他的诞辰。包拯公案前右手处坐着一个红袍官，就是被他生前所斩的驸马陈世美。

　　据说，包拯本应坐十殿阎王的第一殿，因他心眼太好，见不得冤鬼哭哭啼啼，屡屡放他们还阳申冤，报仇雪恨。这样一来，破坏了阴曹地府的规矩，被降至第五殿。包拯生前官至龙图阁大学士，他刚直不阿，执法如山，死后亦清正廉明。

　　包龙图掌管着“大叫唤大地狱”及“挖心地狱”等，凡解来此殿之鬼犯，均先将其押往望乡台，令其明白自己因何下至此狱，以及家人受牵连的状况，叫他们心服口服，认罪伏法。

　　专铡小人的铡磔地狱。史书中也确有包拯其人其事。自宋以来，包拯一直是老百姓心目中的“青天大老爷”，传说他的三口铜铡很是厉害，“王子犯法与庶民同罪”是他执法的标准。包公死了以后，不仅到阎罗殿当了阎罗，还把龙头铡、虎头铡、狗头铡也带到了幽冥世界，并正式设立了铡磔地狱。那些忘恩负义之徒，贪赃枉法之辈，以及那些两面三刀、以进谗言邀宠，暗害忠良的无耻小人，都被判往铡磔地狱受害。并由被害人充任张龙、赵虎施刑，“罪鬼”或被拦腰铡成几段，或者被磔颈断头，让其充分领受包公的铁面无私以及自己作孽的报应。鬼魂是无生无死、不泯不灭的，被铡磔后的罪鬼不久又还原恢复如初，然后再行铡磔，如此循环、往复，不断经受铡磔之惨苦，为酷刑所震慑，一直要到这些有罪的鬼魂真心悔过，真心愿意为自己生前所做过的坏事承担罪责，甘愿领受铡磔之苦，才有可能脱离此狱，去转世投生。

　　油锅地狱，属包公所辖。此地狱中的恶厉鬼卒一旦见有罪鬼进来，便立即将罪鬼提起向滚烫翻沸的大油锅中扔去。下锅后的罪鬼的皮肉立即被消融，白骨丛丛，令人望而生畏。

　　据传说，历代作恶多端的官宦，如秦代的赵高，汉代十常侍，唐代的李辅国、仇士良、田令政，明代的魏忠贤等残害忠良，扰乱国政的奸贼俱在“油锅地狱”里遭受煎炸烹煮之苦。

　　挖心地狱，仍是包拯掌管。施刑的红发鬼手持牛耳尖刀，将绑在木桩上的年轻女子，嚓的一刀剖开胸膛，剜出了她血淋淋的心来，挖出之后扔给蛇吃，这叫“以毒攻毒”。据说，凡鬼魂生前心如蛇蝎，谋害暗算别人的，死后都将在此地狱中被剖胸挖心以饲蛇。

　　六、掌管热恼地狱的卞城王

　　卞城王姓毕，三月初八诞辰。

　　热恼大地狱，又叫“碓磨肉酱地狱”。另设十六处小地狱。凡在阳世怨天恨地，面北便溺者，也就是朝着北方撒尿，不望北谢恩的人，甚至比恨天地发牢骚的人罪更大。凡这些鬼魂都被打入此狱。

　　碓磨地狱。据说，凡生前鱼肉乡里，贪赃枉法的恶男恶女，死后都被打入碓磨地狱，被磨成肉酱喂狗。

　　地狱中，一个绿发、青身的恶魔，正把一个颇有姿色的女鬼填塞进磨眼添料口。两个赤发恶鬼正使出全身力气，推着那沉重的磨子。可怜的女鬼已被磨去半截身子，血肉染红了磨槽，汩汩地流向磨下的大血浆缸里。

　　那边是一个被磨得只剩下一双腿脚的男鬼，正在被碓磨着。一条嗜血恶犬，趁机在大口大口地吸舔着血肉。

　　锯解地狱。被锯者一只脚倒吊在立柱上，另一只脚与手绑在一起，以便让两个红发秃头的恶魔下锯方便一些，好从罪鬼的两股中缝间开锯，将其一锯两半，然后再一点点肢解。

　　舂臼地狱。一个红发秃头恶魔手举一根特制的棒杵，将那被捆绑着的鬼犯仰面推进臼里，然后将杵棒高高举起，再重重地杵捣那个被吓得嗷嗷叫喊的鬼身上。

　　据说，凡生前杀人越货，肢解碎尸的坏人，死后都被打入此狱，“以其人之道还治其人之身”。

　　叉胸地狱。一位手脚被牢牢钉在木板上的女子胸上虽然已插上了三把铁叉，她却高昂着头，一副神态自若的样子，既不喊叫，也不求饶，这令行刑的鬼卒们目瞪口呆。

　　原来，此鬼姓温，她生前是一位绝色佳丽。只因连年灾荒，又有时疫侵袭，父母双亡，她为了埋葬双亲，只好卖身入青楼，换了两副棺材。从她卖身的第一天起，便开始攒钱以赎身从良。

　　一位风流倜傥的破落户子弟叫刘玉，被温氏的绝色迷住了。刘玉长着一副好皮囊，一张巧嘴，又会献殷勤，他便倾其所有泡在烟花巷里，对温氏百依百从，并且海誓山盟，终于赢得了温氏的芳心。温氏将自己的终身相托，还拿出了自己的积蓄，让刘玉为她赎身。刘玉满心欢喜，将温氏赎出青楼。

　　温氏租了一间临街小屋，与刘玉做起了日用杂货的买卖来。可刘玉好吃懒做，无心于经营。他见温氏还有一些体己钱，想哄来胡吃乱花。温氏劝诫了几句，他便大发雷霆，出去眠花宿柳去了。温氏只得忍气吞声，曲意奉承。刘玉则变本加厉，日渐张狂，根本不把温氏当人看，开口贱货，闭口婊子的见天对温氏辱骂，等到温氏手无分文，不能供他嫖赌时，刘玉变成了一头野兽，扬言要将她卖回窑子，一面在床上百般折磨凌辱温氏，弄得温氏浑身是伤。一面还在外面鬼混。温氏气不过，几次自杀，都被人救下。刘玉知道后，不但不去体恤，反而更加凶狠，每到夜晚都要百般作践于温氏。温氏求生不得，求死不能。在忍无可忍之下，最后下了狠心。一天深夜，刘玉醉醺醺地回到家中，强迫已经睡去的温氏干那营生，温氏怒不可遏，抽出藏在枕下的剪刀，戳穿了刘玉的兽心，然后自刎而死。