中国古代皇家礼仪

6.受降仪

6.1 公元前二〇九年，陈胜、吴广在大泽乡（今安徽宿县东南）点燃了秦末农民大起义的战火后，各地反秦军风起云涌。在各路反秦军的打击下，秦王朝风雨飘摇，摇摇欲坠，秦二世恼羞成怒，派使者谴责赵高，赵高派女婿阎乐冲入皇宫，逼迫秦二世自杀。公元前二〇七年，赵高立秦二世哥哥的儿子公子婴为秦王。子婴只做了四十六天的秦王，刘邦就领兵攻破武关（今陕西商南南部，关址后来移到今丹凤县东南），进军霸上（在今西安市东郊），派人让公子婴投降。公子婴用白绢系在脖颈上，驾着白马，乘着一辆白色的车，身穿白色的衣服，捧着天子的玉玺和符节，跪倒在帜道旁（在长安东十三里处），向刘邦投降，刘邦趾高气扬地接受了天子玉玺和符节。这一幕堪称中国古代受降仪的一个范例。

中国古代各朝各代的受降仪大致相似，其主要内容大致可以概括为以下四点：一是投降的君主或大将带领他的臣属或部将，身穿素服向获胜一方的君主或主帅请罪（如秦王子婴身穿素服向刘邦请罪），并交出降表或玉玺、符节。素服指白色衣服，泛指凶礼服装，投降一方的君主或主帅身穿素服，主要是为了向获胜的一方表达诚服的意愿。二是获胜一方的皇帝下诏宣布赦免投降者的罪过，投降的君主或主帅及其下属谢恩致礼。通常来讲，获胜一方的皇帝都能宽厚地对待降王、降将。当然也有例外，如西楚霸王项羽就杀了秦朝的降王公子婴。通过下诏书赦免投降者的罪恶，既可以体现获胜一方最高统治者具有宽宏大量的美德，又可以收买敌对一方的人心。三是获胜一方的最高统治者当众赏赐给降王、降将袍服，并设酒宴款待对方。当然也有例外，如西晋怀帝司马炽被北汉王刘聪俘虏，公元三一三年旧历元旦，刘聪大宴群臣，命令晋怀帝身穿奴仆们穿戴的青衣小帽，依次为群臣斟酒。四是某些皇帝还赐封降王或降将为某一官职，并让他们诏告太庙。这样做，既可以安抚敌方军心民心，使他们心悦诚服，不再为敌，从而达到安定天下的目的，又可以通过诏告太庙这一活动，使降将诏告祖先臣服于获胜者，使获胜者“承天应命”，披上一层“君权神授”的闪光的外衣。

6.2 考察中国古代社会，宋朝受降礼仪最为完备、突出。宋太祖赵匡胤平定后蜀，蜀王孟昶率领部众投降。乾德三年（965）春天正月，宋太祖命令有关部门采集前代礼制制定受降礼仪。有关部门制定了一套较为完备的受降礼仪。按照礼仪规定，在孟昶部众到达开封的前一天，有关部门按照旧历元旦朝会的规定，在崇元殿设立了皇帝御座，布置好了有关的拱卫、仪仗器械。孟昶等到达开封，受降仪式举行的这一天，在天街左右陈列布置了各部骑兵、步兵，在明德门外摆好了供投降的孟昶和他的部众们使用的素案和坐席、坐褥，在横街的北面摆好了放降表的表案。孟昶到达天街后，负责掌管引见的通事舍人带领孟昶和他属下的部众到横街北面，身穿白色素服，头戴纱帽，面向北，按次序站立。司仪高喊“敬献降表！”孟昶跪倒在地，进献称臣降表，负责接表的阁门使（主管引见、接待百僚与藩国使者的人）接过降表，孟昶退回原位站立待命。阁门使者将降表送入崇元殿，由侍御大臣宣读降表。宣读完毕，阁门使者接受皇帝旨意，走出大殿。孟昶与其臣僚俯伏在地，通事舍人搀扶起孟昶，其他臣属随后起立，阁门使者宣读皇上旨意，赦免孟昶与部下的罪过。孟昶等两次行三跪九叩礼，山呼万岁！拜谢皇恩。随后，主管服饰的衣库使把皇帝赐予他们的衣服冠带送到他们面前。孟昶等又两次行三跪九叩头礼，并跪倒接受冠服，接着改换新冠服，乘马前进，孟昶到燕龙门下马，其部属到启运门下马，随孟昶前行，然后在升龙门前按次序站立。皇帝身穿常服升坐御座，文武百官随后进入大殿，分左右站立，接着阁门使引导孟昶及主要臣僚进入大殿舞蹈拜谢皇恩。皇帝传旨让孟昶升殿，阁门使者引导孟昶从东边的台阶登上大殿丹墀。宣抚使接受皇帝的旨意安抚孟昶不要有其他想法，要一心一意努力为大宋王朝效力。孟昶走到皇帝御座前，接受皇帝的亲自问讯。问讯完毕，走回原位，与官属舞蹈走出崇元殿。中书令率领百官向宋太祖祝贺收降孟昶。宋太祖下令在大明殿赐孟昶部属与近臣酒宴。酒宴完毕，受降礼仪宣告结束。

6.3 清代的受降礼仪与宋代有所不同。据《清史稿·志十》记载，清太宗皇太极崇德二年（1637）春，清兵攻破朝鲜王都城，朝鲜王称臣投降。皇太极命有关部门在汉江东岸修筑成受降坛，然后乘坐黄色的车驾，驰出屯兵大营，伴随着鼓乐号角声来到汉江岸边，然后渡过汉江，登上受降坛，排开仪仗队。朝鲜王带领陪臣徒步行走来朝见清太宗。皇太极派遣有关官员迎出一里之外，然后引导他们来到受降坛下，由皇太极率领朝鲜王共同拜天，诏告上天“朝鲜王自愿投降大清王朝称臣”。然后清太宗升坐受降坛上的金交椅，朝鲜国王与陪臣俯伏在地，请求免罪。通赞官高唱“行三跪九拜礼”，朝鲜王与陪臣随着赞语行三跪九拜礼。皇太极传旨免礼平身，朝鲜王起立，皇太极又传旨赐朝鲜王座。朝鲜王坐于亲王之下，位列诸子、贝勒之上。接着赐酒宴，放还被俘的朝鲜兵，并赐予王以下官员貂皮服。乾隆十四年（1749），乾隆皇帝又亲自颁发制定受降仪式，规定：凡是在阵前受降，可以派特使急报奏章入告皇帝，皇帝准报，才能大量书写受降安民告示，广为张贴。并在军营左侧修筑一座受降坛，坛位面南而设。在受降坛南百步以外的地方竖立表章，竖起一面写有“奉诏纳降”四个大字的大旗。投降一方的主帅站在大旗之下，经略大将军身披戎装乘马走出军营，这时军鼓齐鸣，炮声轰轰，参赞大臣等骑马跟随经略大将军走向受降坛。大将军来到坛下，投降一方的主将面向北匍匐在地，大将军登上受降坛，坐到正位，参赞大臣旁坐，有关将官站立在旁边。这时，投降一方的主将用膝行走，来到大坛下，请求宽恕赦免自己的罪行，大将军则宣扬皇上的德政、美意，盛赞皇上的宽宏大量，投降者则行三跪九叩大礼，感谢圣上赦免他与部下罪过的恩德。

由于受降仪式包含有体现获胜一方最高统治者既往不咎、宽宏大量的美德，与愿化干戈为玉帛，平息与各方面敌对势力矛盾的效能，同时可以向“上天”与“黎民百姓”宣扬自己进行战争只不过是“替天行道”，为解救黎民于水深火热之中的意愿，所以场面大都比较隆重。历代最高统治者也非常重视组织、完成这一活动。