慈恩雁塔趣闻

题名残迹

唐代新进士大出风头的雁塔题名，始于中宗时，此后而风靡，盛行隋唐一代。唐末诗人徐寅游览慈恩寺时，见塔院小屋四壁上，尽是卿相题名，因而咏称：“雁塔搀空映九衢，每看华宗每踟蹰，题名尽是台衡迹，满壁堪为宰辅图……”可见塔院小屋，是题名集中之处。

明万历十年雁塔题名碑唐末兵火，慈恩寺废毁殆尽，惟大雁塔俨然屹立但也备受摧残。僧人莲芳等，在整修大雁塔时，将塔的内外，粉刷一新，但是唐人题字，不可复见。北宋元丰年间，塔遭火焚之后，乡人王正叔从断裂的墙壁上，发现有唐人题字旧迹，遂摹得题名数十。到北宋宣和二年（1120年）柳珹刮去塔壁上的泥皮，摹得的唐人题名更多。乃按次标目，分为十卷，摹刻于石碑之上，立于塔下。可惜这些刻石，经过宋金兵火，已佚失无存。其拓本传世也极少。现仅有宋拓本残卷二，有清翁方纲题跋。其中题记年月自唐德宗贞元二年（786年）至唐懿宗咸通四年（863年）前后约七十七年。其内容多记年月姓名，也偶有记事题诗者。题记的书体，正、隶、行三体均有。从而才得以见到唐代进士慈恩题名的具体情况。

唐代进士的雁塔题名，随着唐王朝的覆亡，国都的东移，而成历史的陈迹。但曲江宴集，雁塔题名，这些及第新贵们，夸耀功名富贵的故事，却是封建文人所艳羡称颂的。到明代中期，陕西地方会试中式的举人，追慕唐人的风雅，仿效题名的故事，也在慈恩寺刻石留名。今日在慈恩寺内，所见之累累丰碑，大多是明代以来的题名碑。在这些题名碑中，纪年最早的是明武宗正德丁卯（1507年）以下有嘉靖、隆庆、万历、天啟以及崇祯各朝题名碑。可见自明正德年间，迄止明亡，陕西地方会试中式举人，在雁塔题名立石，沿之成风。到了清代，其风不替。在现存的一百九十八通题名碑中，清代的居其大半。

文举人追慕唐风，而武举人也不甘寂寞，遂在荐福寺的小雁塔下，也题名刻石，以图名昭于后世。现在小雁塔下，也存有清代武举题名碑多方。