杜甫诗选注

19、丽人行

　　三月三日天气新[一]，长安水边多丽人。态浓意远淑且真[二]，肌理细腻骨肉匀[三]。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟[四]。头上何所有？翠为叶垂鬓唇[五]。背后何所见？珠压腰极稳称身[六]。

　　就中云幕椒房亲[七]，赐名大国虢与秦[八]。紫驼之峰出翠釜[九]，水精之盘行素鳞[一〇]。犀筋厌饫久未下[一一]，蛮刀缕切空纷纶[一二]。黄门飞鞍不动尘[一三]，御厨络绎送八珍[一四]。萧鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津[一五]。后来鞍马何逅巡[一六]：当轩下马入锦茵[一七]！杨花雪落覆白[一八]，青鸟飞去衔红巾[一九]。炙手可热势绝伦[二〇]，慎莫近前丞相嗔[二一]！

　　这是讽刺杨国忠兄妹的荒淫奢侈的。杨国忠天宝十一载十一月作右丞相，这诗当是十二载春所作。首二旬提纲，态浓一段写丽人的姿态服饰之美，就中二句点出主角，紫驼一段写饮食之精，后来一段写杨国忠的威风和无耿。不空发议论，只尽情揭露事实，而讽意自见，手法极高。浦起龙说：

　　“无一刺讥语，描摹处，语语刺讥。无一慨叹声，点逗处，声声慨叹。”施均父《岘傭说诗》亦云：

　　“丽人行，前半竭力形容杨氏姊妹之游冶淫佚，后半叙国忠之气焰逼人，绝不作一断语！使人于意外得之，此诗之善讽也。”均甚确。

　　[一]三月三日为上已日，开元时长安士女多于是日游赏曲江。

　　[二]态浓，姿态浓艳，意远，神气高远。淑且真，是说很端庄。

　　[三]肌理细腻，即《诗经》所谓“肤如凝脂”，匀，匀称。

　　[四]罗衣裳用金银线绣着孔雀和麒麟。

　　[五]翠，翡翠。为一作微。句音鸽。匐叶，妇人首饰。鬓唇，鬓边。

　　[六]极音劫。腰极，即裙带，缀珠其上，压而下垂，因为怕风掀起。

　　[七]就中，犹其中，是从那许多丽入中，特提出几个来说。李白《忆旧游》诗：“海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。”白居易《西湖留别》诗：“处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。”又《忆旧游》云：“江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。”是就中乃唐人口语。云幕，云雾似的帐幕。椒房，汉代皇后居室，以椒和泥涂壁。故后世称皇后为椒房，皇后亲属为椒房亲。

　　[八]《旧唐书：杨贵妃传》：“太真有姊三人，皆有才貌，并封国夫人，大姨封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”

　　[九]驼，即橐驼。唐贵族食品中育驼峰炙。

　　[一〇]水精即水晶。用水晶盘盛白色的鱼。

　　[一一]犀筋是犀牛角作的筷子。饫音裕，厌饫，吃得腻了。久未下，是说都不中吃，所谓“无下筋处”。三字写尽骄奢之状。

　　[一二]鸾刀，有铃的刀。缕切，细切。空纷纶，大师傅白忙乱一大阵。

　　[一三]黄门，即宦宫。鞋，即马勒头。飞鞚，即飞马。

　　[一四]御厨，天子之厨。

　　[一五]遝音踏。杂遝，众多意。要津，即指国忠兄妹，所谓“虢国门前闹如市”。实字，是嗟叹的口气。

　　[一六]后来鞍马，即丞相杨国忠。留丞相二中直到来尾点出，意在使读者得讽刺之意于言外。

　　这巡，徐行貌。杜诗：“余病不能起，健者勿这巡。”这里兼有大模大样、旁若无人的意味，即下句所言。

　　[一七]锦茵，锦作的地毯。

　　[一八]这和下句都是隐语，也是微词，妙在结合当前景致来揭露杨国忠和从妹虢国夫人通好的丑恶。这里杜甫采用了南朝民歌双关语的办法，用杨花双关杨氏兄妹。《尔雅：释草》：“萍、蘋，其大者蘋。”《埤雅》卷十六：“世说杨花人水化为浮萍。”据此，是杨花、萍和蘋虽为三物，实出一体，故以杨花覆蘋，影射兄妹苟且。又北魏胡太后尝逼通杨白花，自花惧祸，降梁。（杨华本名白花，降梁后，改名华，见《南史》）胡太后思之，作《杨白华歌》，有“秋去春还双燕子，愿衔杨花入窝里”之句。杜甫这句诗山暗用了这一个淫乱的故事。按唐章喝《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句，可见当时曲江杨柳甚盛，故有“杨花雪落”的景致。

　　[一九]青鸟，西王母使者。飞去衔红中，为杨氏传递消息。红中，妇人所用红手帕。唐徐夤《尚书筵中咏红手帕》诗：“鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。”可知仑时贵族妇女多用红巾。

　　[二〇]炙手可热，言势焰的人。绝沦，无人能比。

　　[二一]丞相，指杨国忠。黄生说：“先时丞相来至，观者犹得近前，及其既至，则呵禁赫然，远近皆为辟易（远远躲开）。此段具文见意，隐然可想。”杨不欲游人窥视，故近前作嗔，其淫乱之意，已露于言外。似含蓄，实尖锐：似幽默，实辛辣。——按杨花人水化为萍，其说始见于苏轼《再次韵曾仲锡荔支》诗自注和陆佃的《埤雅》。我过去沿用仇、浦、杨诸家旧注引《广雅》，实误。茹辛同志据王念孙《广雅疏证》卷十（上）已为指出（见《文学遗产》四三八期）。惟陆佃（苏轼同时人）既云“世说”，则在唐代或已有此传说。（顷阅胡震亨《唐音癸签》及朱鹤龄《杜工部诗注》，亦均引作《广雅》，则其误不始于仇氏。）