《红楼梦》第一回先来见过曹雪芹

《红楼梦》又名《石头记》，是石头上记述的故事，开篇自述是作者当面对读者说的。翻开书，我们就见到了曹雪芹。几句话后，他就转到石头的后面，我们只能到字里行间寻觅他的思想了。

曹雪芹说了啥？往下看。“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上．何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”这是身处锦绣丛中时宝玉的思索。“虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。”这是历经一番梦幻之后宝玉的冷静。曹雪芹申明写作主旨：“敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷”。

至于真事隐去，只是障眼法，哪个作者能真的掩盖住什么呢？假语村言的假语确有其事，后文中读到会一一指出。村言纯是谦虚，《红楼梦》的辞藻之典雅端庄，是汉语言文学的巅峰。哪天谁觉得自己语言无味，读上几页《红楼梦》，说话都能顺畅好多。

寥寥几句作者退场，我们面前展开女娲炼石补天的恢宏画面，随即天上繁星闪烁，地上只剩一块补天剩下的石头“自怨自叹。”

每次读到它因不能补天日夜悲号，都不禁想到每个人心底找寻真正自我的渴望。这块石头听一僧一道讲人间的富贵繁华怦然心动，强烈要求带它到温柔富贵乡中受享几年，被变成一块五色花纹缠护的美玉，为看起来像个宝物，又被刻上了字。这就是贾宝玉出生时含在嘴里的那块玉。

“又不知过了几世几劫”，我们再看到石头时，他上面已经写满了他的经历，正劝经过此地的空空道人抄了故事问世传奇。石头和空空道人关于石头上故事的辩论，是《红楼梦》的发行寄语，先声明不特指哪个朝代，再历数胜过俗套文章的种种好处。

“我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。”我再添上一句：若有心人从字里行间得到一丝警醒，浮生中添几分洒脱，也不枉我风宵雪夜一屏荧荧喋喋不休了。

空空道人用世俗标准审查结果：“因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来”。从此空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。这一套流程正是每个人成长的必经之路。“因空见色，由色生情”，人出生一张白纸，被花花世界吸引生出爱慕之心；“传情入色，自色悟空”，用情用心于花花世界的声色犬马，终有一日能窥见名缰利锁的虚幻。只有到了这一步才能真正明白自己想要的是什么。

“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”又从虚幻落回实处。那首五言诗是《红楼梦》的正式开篇：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

但愿我们能从文字中领略一点其中滋味吧。